【正文】 馮桂芬中庚子科一甲二名進士，從此進身仕途。蘇州府吳縣人，晚年歸隱木瀆。整個園宅占地近十畝，為蘇州市文物保護單位。出大廳西折有花籃廳和書樓。此宅坐南朝北，門對胥江，前宅后園結(jié)構(gòu)，具有典型的清朝早期江南宅第園林建筑風(fēng)格。 過商業(yè)街，下小橋，過窄巷，就到榜眼府第了。清乾隆年間創(chuàng)建的石家飯店以名肴“巴肺湯”響譽四方。傳統(tǒng)的樓閣式建筑與古松園諧和一致，內(nèi)中陳列的一百多幅姚氏刺繡精品更是讓人領(lǐng)略到蘇繡“精細(xì)雅潔”的藝術(shù)神韻，也萌生出對這位年輕藝術(shù)家精湛技藝的由衷欽佩。如此水景，正應(yīng)了杜甫“名園依綠水”的詩意畫境。 環(huán)樹而走的是一條斗折幽曲的雙層長廊，置身廊內(nèi)，既可近覽古松翠色，又可遠(yuǎn)眺靈巖山景，令人頓生塵外之想。從外觀來看，依然是那樣蓊蓊郁郁，蔥翠蒼勁，全無半點龍鍾老態(tài)。檐下掛落插角為蝙蝠圖案，蝙蝠“變?！敝C音。樓下軒廊的每根荷包梁上都刻有一對大象，表示“吉祥”。樓下廂房的窗格上刻有梅、蘭、竹、菊“四君子”，象征品性高潔。廂房檐枋刻有海螺、風(fēng)火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，稱為“八寶”。鳳凰樓上所有雕刻均為吉祥圖案，民間稱為“討口彩”，如明間檐枋由西而東分別刻有畫、書、信、元寶，意為“書中自有黃金屋”。鳳凰樓的雕花師傅是清末民初蘇州著名雕刻藝人趙子康。將八只琵琶的造型刻在椽子上，如此用法，在蘇州園林建筑中尚無二例。最有意思的是梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯(lián)歡”，寓意喜慶歡樂。步軒的 四對棹木較小，分別刻有呂純陽的寶劍、鐵拐李的葫蘆、曹國舅的檀板、韓湘子的竹笛、藍(lán)采和的花籃等物，民間稱為“暗八仙”。字枋為“明德惟馨”，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門樓深雕綴飾，形神有致，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋，生動逼真，有極強的質(zhì)感，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙。 穿過門廳，進入天井，回首可見磚雕門樓。蔡少漁祖籍洞庭西山，原在上海做洋貨生意，發(fā)達(dá)后回鄉(xiāng)造屋置地，有良田萬頃。后園有一株明代羅漢松，蒼翠虬勁，姿態(tài)優(yōu)美，古松園即因此松而名。其建 筑布局為前宅后園，典型的清代宅第園林風(fēng)格。樓下是古代科舉制度的展覽館?，F(xiàn)為木瀆圣旨珍藏館和科舉制度館，內(nèi)中珍藏了二十道清代皇帝圣旨以及科舉試題、答卷等，充分展示了清代皇牘文化。不久，王心一重被朝廷起用，先后做過太仆卿、應(yīng)天府尹、少司寇。當(dāng)時，王心一因彈劾宦官魏忠賢，被削籍遣歸。陳家的外孫女沈壽從小在這里長大，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”。既可與古戲臺娛樂區(qū)相連，又自成一統(tǒng)，十分的清靜閑適。 東園原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱。有一次，乾隆看戲看得高興，還親自登臺，舞劍助興，這倒真有點與民同樂了。為討二老歡心，他專門在園中建造了一座古戲臺，每逢春秋佳日，請來戲班子為二老表演，以怡其心，安享天年。他還有個嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂，而且酒量極大，所以號稱“虹飲”；又因宅園毗鄰虹橋，“虹所飲者，橋下之香溪也”，虹飲山房之名即由此而來。此舉令徐士元誠惶誠恐，既謝天子恩寵，又恐因保管不妥而遭累，后來索性將花廳鎖了，派家人專門守護，從不輕易示人。它用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊。據(jù)信史記載：劉墉曾二度下榻虹飲山房，與主人徐士元相交默契，虹飲山房的匾額及花廳內(nèi)“程子四箴”的橫批，就是劉墉贈給徐士元的。后來，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑，置于亭內(nèi)，與對面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮(zhèn)一大景觀。乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之處，必賦詩題字。山房門前便是御碼頭和御碑亭。因此，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”。 經(jīng)明月寺門口不多遠(yuǎn)，就是虹飲山房。明月寺附近原有一大片梨樹林，每逢初春，“千樹萬樹梨花開”，成為古鎮(zhèn)一景。清光緒十六年（ 公元 1890 年），僧道根重修。 出嚴(yán)家花園，沿著小河前行，小橋流水、白墻黑瓦，濃郁的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。疏影齋前，滿植梅花，小雪初霽，紅英綠萼，頗有宋代詞人姜夔“暗香疏影”之意境。這里建筑密度很高，曲廊廳堂，交叉搭接，形成多處特色鮮明的小庭院。 置身環(huán)山草廬似乎已是園之盡頭，孰料經(jīng)東北角一側(cè)門右折竟是別有洞天。假山東側(cè)為采秀山房，北接爬山廊，此爬山廊據(jù)說為蘇州最長的爬山廊。穿過眺農(nóng)樓和見山樓前幽靜的院落逶迤向東，來到環(huán)山草廬，一座寬敞平臺貼水而筑，視野豁然開朗。每年農(nóng)歷八月十五，園主于此焚香點燭，供拜月神。此區(qū)由兩部分組成，一宜折桂，二宜登高，均秋令應(yīng)時景致。環(huán)顧四周，澹碧軒、織翠軒、澈亭、錦蔭山房和延青閣皆掩映于綠樹叢中，回首一副楹聯(lián)為此景作了點題：“勝地四時濃蔭里，洞天一派碧鮮中”。 出友于書屋，進入綿延假山的洞穴之中，清風(fēng)徐來，還夾雜著淡淡荷香，告訴人們這里已是夏景區(qū)。友于書屋是嚴(yán)家藏書之所，頗多珍藏，嚴(yán)家淦先生幼年曾在此通覽經(jīng)典古籍，四歲吟誦唐詩，六歲熟讀《易經(jīng)》。每逢春夏，千葩萬蕊，滿園花香，相傳此樹為乾隆皇帝親手種植。 從尚賢堂右邊門穿越一條幽長的備弄，即進入以古廣玉蘭為中心的春景區(qū)。 嚴(yán)家花園在植物花草的布局配置方面也較有特色，巧妙栽植四季花木，構(gòu)成春夏秋冬四個 各具特色的小景區(qū)。其中位居第三進的尚賢堂為蘇州罕見的明式楠木廳，迄今已有 400 多年歷史，木礎(chǔ)石質(zhì)，典雅古樸；楠木直柱，圓潤柔和；雕刻簡潔疏朗，色調(diào)淡雅素凈，具 有實用和審美功能。 嚴(yán)家花園占地 16 畝。嚴(yán)家花園經(jīng)過三代主人 的努力，前后歷時一百七十多年，無論是歲月滄桑，還是人文底蘊，都賦予嚴(yán)家花園一種文化氣息，名園風(fēng)范。龔自珍對此園都非常贊賞。道光八年（公元 1828 年），沈氏后人將此院落讓給木瀆詩人錢端溪。這里還有 30 多處私家園林，至今尚保留完 整的有嚴(yán)家花園、虹飲山房、古松園、榜眼府第等，這些私家園林閑靜幽雅，景色怡人，文化底蘊非常深厚。清人徐揚繪有一幅乾隆年間姑蘇繁華風(fēng)貌的寫實性圖卷《盛世滋生圖》，其中木瀆部分竟占全卷的二分之一，故有“故蘇繁華景，一半在木瀆”之說。至明代，木瀆為吳縣六鎮(zhèn)之一。宋代，據(jù)《元豐九域志》記載：“北宋設(shè)木瀆鎮(zhèn)，屬吳縣，鎮(zhèn)以瀆名。 三國時期，木瀆已是吳中重鎮(zhèn)。木瀆導(dǎo)游詞 第一篇：木瀆導(dǎo)游詞 木瀆導(dǎo)游詞 木瀆導(dǎo)游詞 木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，迄今已有 2500 多年歷史了。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在靈巖山頂建館娃宮，并建姑蘇臺（蘇州原名故蘇便是從這里得來的），“三年聚材，五年乃成”，木材從各個河流源源而至，竟堵塞了山下的河流港瀆，“積木塞瀆”，木瀆由此得名。東晉時司空陸玩為陸遜后裔，曾建宅于靈巖山館娃宮舊址，后舍宅為寺，木瀆成為佛教勝地?！碑?dāng)時木瀆已是蘇州城西諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心。清朝中葉，木瀆已是吳中著名商埠?？滴跞文涎埠颓×陆?，每次臨幸木瀆，為這里的山水風(fēng)光而傾倒。 首先，我們將參觀的是嚴(yán)家花園，嚴(yán)家花園的前身是清乾隆年間蘇州大名士、《古詩源》編者沈德潛的寓所。錢氏疊石疏池，筑亭建樓，一時頗盛。光緒二十八年（公元 1902 年），木瀆首富嚴(yán)國馨（臺灣政要嚴(yán)家淦先生的祖父）買下了端園，重葺一新，因其老母親敬仰前人，故更名“羨園”，又因園主姓嚴(yán)，當(dāng)?shù)厝朔Q“嚴(yán)家花園”。 1935 年，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨教授兩赴此園，流連忘返，對嚴(yán)家花園的布局與局部處理極為推崇，認(rèn)為是蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”，“雖處山林，而斯園結(jié)構(gòu)之精，不讓城市”，為江南著名園林之一。中路為五進主體建筑，依次為門廳、怡賓廳、尚賢堂、明是樓和眺農(nóng)樓。尚賢堂和明是樓前各有清代磚雕門樓一座，所雕人馬戲文玲瓏剔透，意趣雋永，雖依附于廳堂，卻未嘗不是一件獨立的藝術(shù)品，極富藝術(shù)價值和審美情趣?；九c建筑相互映襯，相得益彰。古廣玉蘭為羨園舊物，昔日園中勝景之見證，雖歷經(jīng)百年滄桑而蓊郁如故。鄰近的友于書 屋則為羨園舊名，引自《論語》“友于兄弟”，指兄弟友愛。為其今后在臺灣執(zhí)政打下了堅實的基礎(chǔ)。假山盡頭，視野頓顯開闊，但見碧水清天，荷風(fēng)四面，心中的暑氣俗塵早已隨著清風(fēng)清散殆盡。 隨著曲廊向北延伸，過池塘，即進入秋景區(qū)。聞木樨香堂四周遍植桂花，仲秋月夜，丹桂飄香，芬芳馥郁，聞之令人坦懷若蕩，心曠神怡。嚴(yán)氏兒孫折桂嬉戲，以寓“蟾宮折桂”高中舉人之意。隔水望去，一座湖石假山起伏綿延，山巔一亭翼然，山間清流潺潺。無論是在環(huán)山草廬的二樓，還是 佇足假山之巔的宜人亭，均可放眼北望，遠(yuǎn)處靈巖山古塔鐘樓的倩影清晰可辨。此處已是冬景區(qū)。院中有小池一泓，上跨石梁，作之字形，環(huán)池湖石錯布，修木灌叢，深淺相映，環(huán)境絕幽。 冬景區(qū)外是一處新園，水域開闊，園中的粉墻、亭廊、假山、藤樹都倒映在這一泓清澈之中，水上有橋，水邊有亭，水波輕漾，水香氤氳 ，岸上楊柳依依，鳥鳴蟬噪，已是一派活潑潑的江南水鄉(xiāng)自然風(fēng)光了。從嚴(yán)家花園往東百米有明月寺，明月寺建于后唐清泰二年（公元 935 年），僧明智所創(chuàng)，明洪武初歸并普賢寺?！拔母铩敝性鈿В?1993 年修復(fù)開放。清李果有“梨花明月寺，芳草牧牛庵”之句，傳誦一時。虹飲山房是清代乾隆 年間蘇州近郊著名園林，因為門對香溪，背靠靈巖，景色遠(yuǎn)勝于其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茗、吟詩，直到夜色降臨，才依依不舍，順著門前的山塘御道，返回靈巖山行宮。 虹飲山房現(xiàn)存許多與乾隆相關(guān)的遺跡遺物。乾隆十六年（公元 1751 年）春天，乾隆首次南巡，御舟經(jīng)運河，轉(zhuǎn)胥江，進入香溪，在此舍舟登岸。當(dāng)他見到這條山塘古道幽奇古絕，不由 詩興大發(fā)，當(dāng)即口占七律一首。 當(dāng)年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些伺臣隨駕則住在虹飲山房。 虹飲山房花廳之內(nèi)的這一把龍椅，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時的圣駕專座。乾隆游木瀆時對此龍椅非常鐘愛，特地將龍椅從靈巖山行宮移 駕至此。 徐士元是個落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規(guī)蹈矩，尤其對父母孝順，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。乾隆到木瀆，必游 虹飲山房，而且一定要在這里看戲。 虹飲山房雖因乾隆六次幸臨而顯尊榮，但其本身卻是一座江南著名園林，它由秀野園和小隱園二座明代園林聯(lián)袂而成，中路為門廳、花廳和古戲臺，建筑體量宏大寬敞，既有江南文人園 林的秀氣，又兼北方皇家園林之大氣，于大開大合之間，盡顯宦家之氣度，幽人之韻致，別出于蘇州園林一貫之精致傳統(tǒng)，為南北園林不同文化風(fēng)格巧妙融合于一體之典范。乾隆初年，此園被徐士元購得，增筑廳堂四進，主要用于生活起居，又在后園中疏池開徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林。到了清末，徐家日漸衰落，東園為木瀆陳家購得。 西園原是明代東林黨人王心一的別墅，建成于崇禎四年（公元 1631年）。先在蘇州建造歸田園居，也就 是現(xiàn)在拙政園的東園部分，仍嫌城中煩囂，便在木瀆香溪之濱建秀野園，時常邀上三五友人，在園中游觀酬唱，排遣情懷。后里人韓璟改為“樂饑園”，有秀野草堂、桐桂山房、樂饑齋諸勝。經(jīng)圣旨展覽廳，上二樓便是古代官員的衣物展覽，展示了清代官員的官服，并且這里就是當(dāng)年劉墉曾經(jīng)居住過的房間。 山塘街鷺飛橋東五十步就是古松園。宅內(nèi)各處建筑古樸雅致，雕刻十分精細(xì)，有一定的藝術(shù)和文化價值，為蘇州市文物保護單位。