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正文內(nèi)容

霜天曉角儀真江上夜泊原文、翻譯及賞析共5則范文-資料下載頁(yè)

2025-04-26 13:04本頁(yè)面
  

【正文】 作的,謝靈運(yùn)用此典故,帶有暗喻的意思?!拜螺赂谐鳌钡摹俺鳌?,指《楚辭招隱士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所謂“感楚吟”,是說有感于隱士的生活。這兩句回復(fù)到第一層的內(nèi)容,但并非單純的重復(fù),而是表示要從困窘的處境中擺脫出來,決心走隱居的道路。接著“索居”、“離群”兩句,寫隱居生活令人難以接受的一面,意思是:離群索居的生活,使人容易感到歲月漫長(zhǎng),枯索無味,難以安心 。這兩句從詩(shī)意上說,是指一般人的想法,并非說自己。但在潛在心理上,這種被否定的想法,也隱約透露了他自己的某種疑慮。謝靈運(yùn)出身華胄,為世人所重,且驕縱自負(fù),與世隔絕的隱居生活對(duì)于他確非易事。但不管怎祥,他歸隱的決心已下。全詩(shī)結(jié)束兩句說:“持操豈獨(dú)古,無悶征在今!”“無悶”語(yǔ)出《周易乾卦》,意謂大德之人,避世而無所煩憂。這兩句意思是:堅(jiān)持節(jié)操豈止古人能夠做到,《周易》所謂“遁世無悶”在今人身上同樣可以得到征驗(yàn)!這樣,詩(shī)的情緒便從進(jìn)退維谷的困境中解脫出來,以高亢的聲調(diào)收結(jié)全篇。也就在這大約半年之后,謝靈運(yùn)終于稱 疾辭職,歸隱到始寧的祖居。 在這首詩(shī)中,詩(shī)人用各種方式來表達(dá)自己內(nèi)心的郁悶,或是比興,用虬和鴻的進(jìn)退得所來說明自己進(jìn)退失據(jù);或是直抒胸臆,訴說獨(dú)居異鄉(xiāng)的孤苦;或是以景寫情,用生趣盎然的江南春景,來襯托詩(shī)人內(nèi)心的抑郁。 此詩(shī)以登池上樓為中心,抒發(fā)了種種復(fù)雜的情緒。這里有孤芳自賞的情調(diào),政治失意的牢騷,進(jìn)退不得的苦悶,對(duì)政敵含而不露的怨憤,歸隱的志趣等等,雖然語(yǔ)言頗覺隱晦,卻是真實(shí)地表現(xiàn)了內(nèi)心活動(dòng)的過程。詩(shī)中寫景部分與抒情結(jié)合得相當(dāng)密切,并且成為詩(shī)中情緒變化的樞紐。對(duì)景物的描繪,也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然的喜愛和敏感,而這正是他能夠開創(chuàng)山水詩(shī)一派的條件。只是,語(yǔ)言過于深?yuàn)W、句式缺少變化,因求對(duì)仗而造成某些重復(fù),也是顯著的弱點(diǎn)。這些都有待于詩(shī)歌的發(fā)展來糾正。 第五篇:江城子江景原文、翻譯及賞析 江城子江景原 文、翻譯及賞析 江城子江景原文、翻譯及賞析 1 江城子江景 湖上與張先同賦,時(shí)聞彈箏 鳳凰山下雨初晴,水風(fēng)清,晚霞明。一朵芙蕖,開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺,如有意,慕娉婷。 忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰(shuí)聽!煙斂云收,依約是湘靈。欲待曲終尋問取,人不見,數(shù)峰青。 翻譯 鳳凰山下,雨后初晴,云淡風(fēng)清,晚霞明麗。一朵荷花,雖然開過了,但是仍然美麗、清凈。什么地方飛過一對(duì)白鷺,它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。 忽然聽見江上哀傷的調(diào)子,含著悲苦,又有誰(shuí), 忍心去聽。煙靄為之?dāng)咳?,云彩為之收色,這曲子,就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷,一曲終了,她已經(jīng)飄然遠(yuǎn)逝,只見青翠的山峰,仍然靜靜地立在湖邊,仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。 注釋 鳳凰山:在杭州西湖南面。 芙?。汉苫?。 娉婷:姿態(tài)美好,此指美女。 江上:宋袁文《甕牖閑評(píng)》引作“筵上”。 箏:弦樂器,木制長(zhǎng)形。古代十三或十六根弦,現(xiàn)為二十五根弦。 湘靈:湘水女神,相傳原為舜妃?!冻o九歌》有《湘夫人》。 賞析 此詞為蘇軾于熙寧 五年( 1072)至七年在杭州通判任上與當(dāng)時(shí)已八十余歲的有名詞人張先( 990— 1078)同游西湖時(shí)所作。 作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題,從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動(dòng)人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中,使人物與景色相映成趣,音樂與山水相得益彰,在對(duì)人物的描寫上,作者運(yùn)用了比喻和襯托的手法。 開頭三句寫山色湖光,只是作為人物的背景畫面?!耙欢滠睫 眱删渚o接其后,既實(shí)寫水面荷花,又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人,收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果。從結(jié)構(gòu)上看,這一表面寫景,而實(shí)則轉(zhuǎn)入對(duì)彈箏人的描寫,真可說是天衣無縫。據(jù)《墨莊漫錄》,彈箏人三十余歲,“風(fēng)韻嫻雅,綽有態(tài)度”,此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她,不僅準(zhǔn)確,而且極有情趣。接著便從白鷺?biāo)埔灿幸鈨A慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實(shí)是喻指二客呆視不動(dòng)的情狀。 下片則重點(diǎn)寫音樂。從樂曲總的旋律來寫,故曰“哀箏”,從樂曲傳達(dá)的感情來寫,故言“苦(甚、極的意思)含情”;謂“遣誰(shuí)聽”,是說樂曲哀傷,誰(shuí)能忍聽,是從聽者的角度來寫;此下再進(jìn)一步渲染樂曲的哀傷,謂無知的大自然也為之感動(dòng):煙靄為之?dāng)咳荩撇蕿橹丈?;最后再總括一句,這哀傷 的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈,用娥皇、女英之典故。詞寫到這里,把樂曲的哀傷動(dòng)人一步一步地推向最高峰,似乎這樣哀怨動(dòng)人的樂曲非人間所有,只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時(shí),“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句,又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后,承“依約”一句正待寫人,卻又采取欲擒故縱的手法,不僅沒有正面去描寫人物,反而寫彈箏人已飄然遠(yuǎn)逝,只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊,仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際?!叭瞬灰?,數(shù)峰青”兩句,用唐代詩(shī)人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)“曲終人不見,江上數(shù) 峰青”,是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動(dòng)人,而且在結(jié)構(gòu)上還暗承“依約是湘靈”一句,把上下用典結(jié)合起來?!皵?shù)峰青”又回應(yīng)詞的開頭“鳳凰山下雨初晴”描寫的雨過山青的景象,真可謂言盡而味永。 江城子江景原文、翻譯及賞析 2 原文: 湖上與張先同賦,時(shí)聞彈箏 鳳凰山下雨初晴,彈風(fēng)清,晚霞明。一朵芙蕖,開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺,如有意,慕娉婷。 忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰(shuí)聽!煙斂云收,依約是湘靈。欲待曲終尋問取,人不見,數(shù)峰青。 譯文 鳳凰山下,雨后初晴,云淡風(fēng)清,晚霞明麗。一朵荷花,雖然開過了,但是仍然美麗、清凈。什么地方飛過一對(duì)白鷺,它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。忽然聽見江上哀傷的調(diào)子,含著悲苦,又有誰(shuí),忍心去聽。煙靄為之?dāng)咳?,云彩為之收色,這曲子,就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷,一曲終了,她已經(jīng)飄然遠(yuǎn)逝,只見青翠的山峰,仍然靜靜地立在湖邊,仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。 注釋 :指杭州西湖。張先:北宋著名詞人。 :在杭州西湖南面。 :荷花。 :姿態(tài)美好,此指美女。 :宋袁文《甕牖閑評(píng)》引作“筵上”。 :弦樂器,木制長(zhǎng)形。古代十三或十六根弦,現(xiàn)為二十五根弦。 :湘水女神,相傳原為舜妃?!冻o九歌》有《湘夫人》。 江城子江景賞析 此詞為蘇軾于熙寧五年( 1072)至七年在杭州通判任上與當(dāng)時(shí)已八十余歲的有名詞人張先( 9901078)同游西湖時(shí)所作。 作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題,從多方面描寫彈箏者的美 麗與音樂的動(dòng)人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中,使人物與景色相映成趣,音樂與山水相得益彰,在對(duì)人物的描寫上,作者運(yùn)用了比喻和襯托的手法。 開頭三句寫山色湖光,只是作為人物的背景畫面?!耙欢滠睫 眱删渚o接其后,既實(shí)寫水面荷花,又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人,收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果。從結(jié)構(gòu)上看,這一表面寫景,而實(shí)則轉(zhuǎn)入對(duì)彈箏人的描寫,真可說是天衣無縫。據(jù)《墨莊漫錄》,彈箏人三十余歲,“風(fēng)韻嫻雅,綽有態(tài)度”,此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她,不僅準(zhǔn)確,而且極有情趣。接著便從白鷺?biāo)埔灿幸鈨A 慕來烘托彈箏人的 `美麗。詞中之雙白鷺實(shí)是喻指二客呆視不動(dòng)的情狀。 下片則重點(diǎn)寫音樂。從樂曲總的旋律來寫,故曰“哀箏”,從樂曲傳達(dá)的感情來寫,故言“苦(甚、極的意思)含情”;謂“遣誰(shuí)聽”,是說樂曲哀傷,誰(shuí)能忍聽,是從聽者的角度來寫;此下再進(jìn)一步渲染樂曲的哀傷,謂無知的大自然也為之感動(dòng):煙靄為之?dāng)咳?,云彩為之收色;最后再總括一句,這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈,用娥皇、女英之典故。詞寫到這里,把樂曲的哀傷動(dòng)人一步一步地推向最高峰,似乎這樣哀怨動(dòng)人的樂曲非人間所有,只能是出自像湘水 女神那樣的神靈之手。與此同時(shí),“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句,又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后,承“依約”一句正待寫人,卻又采取欲擒故縱的手法,不僅沒有正面去描寫人物,反而寫彈箏人已飄然遠(yuǎn)逝,只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊,仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際?!叭瞬灰?,數(shù)峰青”兩句,用唐代詩(shī)人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)“曲終人不見,江上數(shù)峰青”,是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動(dòng)人,而且在結(jié)構(gòu)上還暗承“依約是湘靈”一句,把上下用典結(jié)合起來?!皵?shù)峰青”又回應(yīng)詞的開頭“鳳凰山下雨初晴”描寫的雨過山青 的景象,真可謂言盡而味永。
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