【正文】 都應(yīng)該利用更多的時間來讀書學(xué)習(xí)，這樣我們才能知道自己的不足，然后改善，才能學(xué)習(xí)到更多的知識，然后傳授給自己的學(xué)生。現(xiàn)在科技發(fā)展迅速，知識更新的很快，我們更要常學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)，來適應(yīng)學(xué)生的要求，適應(yīng)社會的要求。否則真的會有那么一天，你會因為跟不上時代的步伐而被淘汰，這將是多么悲哀 的事情啊。 還有一句，那是我們很小的時候就經(jīng)常聽老師提到的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。”其意思是：玉石不經(jīng)過雕琢， 就不能變成好的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會明白道理。正因為如此，我們現(xiàn)在的教育事業(yè)才會發(fā)展得如此強(qiáng)盛。只有通過學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解這個世界，更好的立足于社會。如果不學(xué)習(xí)，我們就很難了解到當(dāng)今世界的動態(tài)，不明白自己到底想要些什么，應(yīng)該做些什么。學(xué)習(xí)讓我們了解了很多很多未知的東西，正因為有了學(xué)習(xí)，我們的這個世界才會變得如此豐富多彩。教師是啟發(fā)者，是引路人，是學(xué)生成長的促進(jìn)者，因此教師所扮演的角色很重要，你的言行有可能會完全改變一個學(xué)生的未來命運(yùn)。如何扮演好教師的角色，這是至關(guān)重要的，它是一個不斷學(xué)習(xí)的過程。正 如《學(xué)記》里講的，“教學(xué)相長”，它的本意是指教師自身的學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)，他教導(dǎo)別人的教育實踐也是一種學(xué)習(xí)。由于這兩種學(xué)習(xí)活動的相互推動，才使得教師不斷進(jìn)步，因此，《學(xué)記研究》提倡教師一方面必須向書本學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)才能發(fā)現(xiàn)自己在知識積累上的缺陷和不足，使自己不斷進(jìn)步，這是自我提高的重要途徑；另一方面就是要在教學(xué)實踐中學(xué)習(xí)，在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)自己還有給學(xué)生講不明白的問題，才能促使自己自強(qiáng)不息，不斷提高教學(xué)水平。 《學(xué)記研究》里還提到了長善救失、藏息相輔的教學(xué)原則，繼承和發(fā)展了孔子以來倡導(dǎo)的啟發(fā)誘導(dǎo)，即善喻的 教學(xué)原則。這些都是很值得我們后人深思和學(xué)習(xí)的。 作為一名未來的教師，我發(fā)現(xiàn)自己的責(zé)任好重大啊，尤其是看了《學(xué)記》之后。感覺自己做的太少太少了，真的不配當(dāng)老師，更覺得自己是如此的不負(fù)責(zé)任，專業(yè)知識學(xué)得不牢固，將來怎么教授學(xué)生呢？真的害怕自己會誤人子弟。不過很慶幸，因為現(xiàn)在還來得及，起碼我還沒有踏上教師的職業(yè)道路，我還有機(jī)會還有一點(diǎn)時間來彌補(bǔ)我的過失，希望在接下來的時間里，自己能端正以往的學(xué)習(xí)態(tài)度，做好一名準(zhǔn)老師應(yīng)該做的，我相信經(jīng)過這么一次思想上的洗禮，自己會變得更負(fù)責(zé)更成熟，也相信自己以后會是個好老師 。 《學(xué)記研究》里還有很多很多值得我學(xué)習(xí)的地方，不止上面寫的這些。我想等我踏上了教師的職業(yè)道路，我應(yīng)該能更好的理解和運(yùn)用《學(xué)記研究》里教給我們的教授之道。所以我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)《學(xué)記研究》。其實真的很感謝老師給我們布置的這一次作業(yè)，否則我還真不理解《學(xué)記》呢，更不知道其在教育史上是如此的重要。 第五篇：學(xué)記讀后感 《學(xué)記》讀后感 這個學(xué)期我們開始學(xué)習(xí)教育學(xué)基礎(chǔ)，由于我是一個師范專業(yè)的學(xué)生所以平時對關(guān)于教育的書籍都很感興趣，剛開始上課老師就要求我們學(xué)習(xí)《學(xué)記》這篇文章，雖然都是文言 文，但是也阻擋不了我對他學(xué)習(xí)的興趣。 學(xué)習(xí)了這篇文章之后我才發(fā)現(xiàn)，這里面蘊(yùn)含著很多值得我學(xué)習(xí)和思考的道理，對我們這些以后要成為老師的學(xué)生來說更有好處，它告訴我了以后當(dāng)作老師需要做的事，教學(xué)的方法，教學(xué)的原則，和一個老師應(yīng)該如何學(xué)習(xí)?！秾W(xué)記》賦予教師以崇高的地位，還告訴我們一些古代的教育方法和尊師重道的重要性，培養(yǎng)高尚的品的情操和良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。書中其實較多的文字還是介紹了“教”與“學(xué)”的關(guān)系，教學(xué)要循環(huán)漸進(jìn)，教與學(xué)要互相促進(jìn)?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困”講述的就是：只有通過“學(xué)”的實踐，才會看到 自己學(xué)業(yè)方面的差距，只有通過“教”的實踐，才會看到自己知識和經(jīng)驗方面的貧乏，看到差距，才能力求上進(jìn)，看到貧乏，才能讓自己不斷學(xué)習(xí)，從而得出了書中提到的“教學(xué)相長”的正確結(jié)論?！秾W(xué)記》讓我們學(xué)到了很多的好方法，我要在以后的教學(xué)中將這些好方法運(yùn)用到實際中，讓自己的教育教學(xué)有與眾不同。在學(xué)習(xí)《學(xué)記》的過程中我知道了一個頗深的道理，要想教好別人教會別人，就要先自己懂自己會自己理解，只有在不斷的學(xué)習(xí)的同時才能知道自己有哪些不足，然后才能勉勵自己奮發(fā)上進(jìn)。教別人和自己學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的，只有一心的想把別人教的更強(qiáng)的時候才 能讓自己真正變的更強(qiáng)，這世間的知識太多太多了，只有我們每天不斷的吸取，才能獲得更大的積累。我可不想哪天讓學(xué)生問倒，答不出學(xué)生問的問題！現(xiàn)在社會進(jìn)步的這么快，知識更新的也很快，我們?nèi)绻幻刻鞂W(xué)習(xí)，每天不留心存在的變化，因為在當(dāng)前的社會只有我自己更好的適應(yīng)別人，適應(yīng)我的學(xué)生，不能要求別人適應(yīng)我。我們遲早要在教師的隊列里被淘汰?！秾W(xué)記》中有這么一句話：道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。 這句話形象地闡明了有效教學(xué)的關(guān)鍵，即如何幫助學(xué)生更好地掌握知識。它包含了這樣三種思想：一要注重引 導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生鼻子走，師生關(guān)系才會融洽；二要督促勉勵，但又不強(qiáng)制壓抑，學(xué)生就有克服困難的勇氣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會感到比較容易；三要打開學(xué)生的思路，但又不能提供現(xiàn)成的答案，這樣學(xué)生才能獨(dú)立思考，發(fā)展智能。 和易以思 ，從某種程度上讓我們明確了作為一個教師真正的角色，教師是啟發(fā)者，是引路人，是學(xué)生成長的促進(jìn)者，而非給予者。教學(xué)的真諦是如何激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動積極地去探索和接受知識。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，自己主動學(xué)習(xí)，只有真正的主動學(xué)習(xí)，才能真正得到自己想要的知識！ 第一、實施啟發(fā)式教學(xué)。在教學(xué)過程中，教 師要運(yùn)用各種方式最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而使學(xué)生在融會貫通地掌握知識的同時，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，充分發(fā)展學(xué)生的思維能力。即做到《學(xué)記》中所說的 善喻 。新課程改革特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個性健全，素質(zhì)全面，富有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生。只要教師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則，以啟發(fā)式教學(xué)方法思想為指導(dǎo)，善于創(chuàng)設(shè)問題情境去激發(fā)和調(diào)動學(xué)生，教育教學(xué)就能朝著新課程的要求不斷接近。 第二、建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩種活動組合而成的，只強(qiáng)調(diào)教師的教，就會使教師處 于絕對領(lǐng)導(dǎo)的地位，學(xué)生只是被動接受知識的容器，造成師生關(guān)系的極度緊張。新課程要求培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力，這包括了學(xué)生的為人處事能力和個性的健全發(fā)展。因此，教育教學(xué) 中要強(qiáng)調(diào)建立和諧、融洽的師生關(guān)系，做到 民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長和心理相容 ，《學(xué)記》為我們提供了一種建立這種和諧關(guān)系的方法，那就是 道而弗牽 。 第三、擺正教師的角色地位。在教育教學(xué)中，教師到底應(yīng)該居于怎樣一種角色？有著怎樣一種地位？這也是影響教育教學(xué)行為和效果的重要因素。 和易以思 這一觀點(diǎn)告訴我們，在教學(xué)中，教師既不能牽著學(xué)生鼻子往前走，不能強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)和接受教師所希望學(xué)生學(xué)習(xí)的知識和技能，又不能代替學(xué)生，直接幫助學(xué)生獲取問題的答案。教師應(yīng)該擺正自己的角色，他是一名啟發(fā)者，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，啟發(fā)學(xué)生的思維能力；他是一名引路人，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、快捷地認(rèn)識生活、認(rèn)識世界；他是學(xué)生成長的促進(jìn)者、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)綜合、全面、和諧、健康地成長 和發(fā)展。 作為一名年輕教師，作為一名當(dāng)代教師，我們肩負(fù)著每一個家庭的希望，時代賦予我們更重的責(zé)任，我們要在平時的教育教學(xué)工作中，多向有經(jīng)驗的老師、同事虛心學(xué)習(xí)，永不滿足，努力進(jìn)取，努力提高自己的實踐能力，做一名領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可、同事認(rèn)可、家長認(rèn)可、學(xué)生認(rèn)可的既有良好的道德品質(zhì)，又有豐富的實踐經(jīng)驗的好老師。 今天我們重新來認(rèn)識它、學(xué)習(xí)它，了解、認(rèn)識和掌握過去教育世界的成功經(jīng)驗，是為了預(yù)測未來教育的發(fā)展和創(chuàng)造更為美好的現(xiàn)實。