【正文】 節(jié)選部分人物形象鮮明，得益于精練德對(duì)話描寫和細(xì)致的行動(dòng)描寫。 言為心聲，對(duì)話描寫直接反映人物的內(nèi)心，像奧德修斯的“女神，你或許別有他圖而非為歸返”，“如果你不能對(duì)我發(fā)一個(gè)重誓，這不是給我安排什么不幸的災(zāi)難”，這些語(yǔ)言描寫，反映了奧德修斯及欣喜又不信的矛盾心理，被禁海島 ，他多么想回歸故里，但欲走不能；女神一改往昔的面孔，居然說(shuō)出放他離開，并為他準(zhǔn)備好行囊，這一切變化如此之快，奧的修斯又怎能相信呢？ 思之于內(nèi)而現(xiàn)之于外，文章的幾處動(dòng)詞描寫也很恰當(dāng)，如“坐”“流淚”“消磨”“無(wú)意”“望”等動(dòng)詞的運(yùn)用表達(dá)出奧德修斯思家的心理；更為傳神的是“驚顫”，這個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用把他的內(nèi)心展示的淋漓盡致：夢(mèng)想一下子成真時(shí)竟懷疑它的真實(shí)。我們刻想象出英雄奧德修斯此時(shí)的復(fù)雜心理。 四、分角色朗讀課文，讓同學(xué)們更好的體會(huì)奧德修斯的人物形象和本文的藝術(shù)特點(diǎn)。 第四篇：《奧德賽》讀 后感 —— 苦樂(lè)人生 苦樂(lè)人生作者：耿歡 “人生如戲，戲如人生”，然而兩者都需要痛苦和快樂(lè)去演繹。 愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看做是生活的本身”。《奧德賽》中的奧德修斯為我們印證了這一說(shuō)法。在參加特洛伊城之戰(zhàn)的希臘英雄看來(lái)，與其默默無(wú)聞而長(zhǎng)壽平淡地過(guò)完這一輩子，不如在光榮的冒險(xiǎn)中獲得巨大而短促的歡樂(lè)。這才是他們想要的快樂(lè)，即使痛苦纏繞。 像他一樣，不能被痛苦所吞噬。 當(dāng)奧德修斯的船隊(duì)?？吭谂椎拇a頭時(shí)，是睿智的奧德修斯識(shí)別了女巫的詭計(jì)從而解救了他的水手。我們，需 要，用智慧的外衣阻擋痛苦和苦難，撥開快樂(lè)的陰霾。 當(dāng)奧德修斯與他的水手們被海神困在宙斯的圣島上時(shí)，只有虔誠(chéng)的奧德修斯抵擋住了欲望與貪婪，最終躲開了雷霆之神的懲罰。我們，需要，用一顆虔誠(chéng)之心去面臨種種磨難，迎接快樂(lè)的明天。 當(dāng)他返回故鄉(xiāng)依塔克的時(shí)候，英勇的他驅(qū)趕了所有貪婪的求婚者重新奪回了屬于自己的國(guó)度。其實(shí)光明的未來(lái)就只要幾步之遙，往往那么小小的幾步暗藏?zé)o數(shù)荊棘，痛苦伴隨，勇敢的人咬咬牙跨了過(guò)去，而膽怯者止步不前。像他一樣，在痛苦中體驗(yàn)快樂(lè)。即使再大的坎坷，也是笑著面對(duì)，勇敢向前。 曾看到過(guò)這么一個(gè)故事：作者在畫家的墻上看到一幅裝裱好的畫，這幅畫中間偏左的位置有一塊小黑漬，及其明顯。畫家說(shuō)這幅畫叫“快樂(lè)”。作者不解。畫家說(shuō)：“中間這塊黑漬是痛苦，每個(gè)人看到它時(shí)，都只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂(lè)。在我們生活中多少快樂(lè)我們都視而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼?！弊髡哒f(shuō)：“那就把畫中的‘痛苦’去掉吧！”畫家說(shuō)：“沒(méi)有痛苦，我們更見不到快樂(lè)?！? 原來(lái)快樂(lè)從痛苦中而來(lái)。然而當(dāng)快樂(lè)而來(lái)的時(shí)候，一定要透過(guò)這快樂(lè)知道人生苦的真相，不要沉迷在快樂(lè)之中而忘記了人生之苦。我們要在苦樂(lè)參半的人生當(dāng)中步入中道生活，因?yàn)槿松】岛涂鞓?lè)，疾病和痛苦，生老和病死，都是很自然的事情?？鄻?lè)參半的人生，守著一顆平常心，不求常樂(lè)，不求長(zhǎng)苦，適當(dāng)?shù)挠行┛?，適當(dāng)?shù)挠行?lè)，這苦樂(lè)的背后方是真正的“樂(lè)”。 人生如酒。有甜密的幸福，也有痛苦惆悵，而酒味也有甘冽和酸苦。蕭伯納說(shuō)：“人生好比兩瓶必喝的啤酒，一瓶是甜蜜的，一瓶是酸苦的?！? 人生如歌。有順境，有逆境，有艱難困苦，有一帆風(fēng)順；有剛強(qiáng)壯烈，也纏綿悱惻。而歌聲有昂揚(yáng)奮發(fā)的，也有低緩抒情的。有催人勇進(jìn)，也有引人垂淚的。歌聲的高低起伏抑揚(yáng)頓挫，不正與人生相似？ 人生如茶。從品茶的滋味來(lái)說(shuō)，剛上口是淡淡的沒(méi)有什么味道，但片刻之后，一種茶葉特有的苦澀漸留于舌尖齒間，到回味時(shí)，竟品出一絲甜津津的回甘來(lái)。這不也頗似人生？在平凡的生活中漸漸參悟生活本真，漸漸品味人生的苦甘。茶沒(méi)有咖啡的馥郁，沒(méi)有烈酒的火熱，但茶在淡中有味，這正如平凡的人生一樣，在平平淡淡中有生活的真味。 人 生，記載著歲月的沉重，沒(méi)有痛苦和磨難，沒(méi)有歡樂(lè)和幸福，就不是真正的人生！ 第五篇：奧德賽讀后感 奧德賽讀后感（一） 《奧德賽》敘述希臘半島一些部落聯(lián)合進(jìn)攻特洛伊。伊塔卡王奧德修斯剛得貴子，便別妻遠(yuǎn)征。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入第十年，攻陷敵城，贏了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。希臘軍在回家途中因?yàn)橛⑿蹔W德修斯激怒了海王波塞冬而遇到海難，全軍覆滅，是奧德修斯憑借機(jī)智和勇敢，終于逃過(guò)一劫?？墒且?yàn)椴ㄈ膽嵟聪?，?dǎo)致他找不到回家的航線而在大海里漂流。在歷經(jīng)十年漂泊后終于返回家園的故事。與氣勢(shì)磅礴的《伊利亞特》不同，在《奧 德賽》中荷馬以繼續(xù)的方式描寫了奧德修斯與他的兒子特勒馬科斯的傳奇。奧德修斯象征了古希臘人文精神中的虔誠(chéng)、智慧、機(jī)警、勇敢?！秺W德賽》著重描寫了希臘主要將領(lǐng)之一、伊塔卡王奧德修斯在攻陷特洛亞城堡之后歷經(jīng)十年漂泊返回家鄉(xiāng)的故事。奧德修斯在回歸過(guò)程中歷盡艱險(xiǎn)。故事以眾神決定讓奧德修斯返回家園為起點(diǎn)，分為兩條線，一條是在奧德修斯的家里，向奧德修斯的妻子佩涅洛佩求婚的人們每天宴飲，耗費(fèi)他的家財(cái)，奧德修斯的兒子特勒馬科斯憤恨求婚人的惡行，在宙斯的女兒雅典娜的感召下外出探尋父親的消息。他先去了皮洛斯詢問(wèn)涅斯托爾，然后又去 斯巴達(dá)拜訪墨涅拉奧斯。另一條線索是奧德修斯被女神卡呂普索放回家以及在回家途中的遭遇風(fēng)暴被雅典娜所救到達(dá)費(fèi)?？怂梗趪?guó)王阿爾基諾奧斯的幫助下最終返回故鄉(xiāng)。特勒馬科斯探尋父親的消息歸來(lái)，兩條線索匯合，父子終于在仆人家見面。然后在雅典娜女神的幫助下化奧德修斯化裝為乞丐，設(shè)計(jì)比武射殺了聚集在他宮中向他妻子逼婚的眾多貴族，并與忠貞不渝的妻子佩涅洛佩和勇敢的兒子忒勒馬科斯團(tuán)圓。 《奧德賽》以海上冒險(xiǎn)和家庭生活為中心，描寫奧德修斯的不畏艱險(xiǎn)和他的妻子佩涅洛佩的堅(jiān)貞以及他的兒子的勇氣，歌頌了智慧、忠誠(chéng)和勇敢。看完這 部小說(shuō)，我學(xué)到了以下幾點(diǎn)： 做事要有奧德修斯的那種不畏艱險(xiǎn)的精神。特別是當(dāng)我們身處困境，看起來(lái)覺(jué)得任何事都對(duì)我們不利或者完全找不到事情的突破口時(shí)，我們不應(yīng)該向困難低頭甚至畏懼它。有句話說(shuō)的好，困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。所以不管是面對(duì)生活中還是學(xué)習(xí)上的困難，我們都應(yīng)該持之以恒，不畏艱險(xiǎn)的克服它，戰(zhàn)勝它。 做人要有佩涅洛佩那樣在感情方面有自己的堅(jiān)持。一個(gè)人對(duì)待自己另一半的感情必須忠誠(chéng)，不要摘了芝麻掉了西瓜，受不住外界的誘惑。在感情方面要果斷而不要優(yōu)柔寡斷。 做事同樣 要有特勒馬科斯的那種勇氣。他東奔西走幾經(jīng)周折，突破自己的局限，帶著十足的勇氣去尋找自己父親的下落。在生活中，不論我們做什么，我們都應(yīng)該鼓足勇氣，勇敢地跨出去。雖然不踏出第一步就不會(huì)有失敗，但是站在原地不動(dòng)也就永遠(yuǎn)不會(huì)獲得成功。所以我們要以這種積極地心態(tài)和足夠的勇氣去做一些我們想去做的事，我們才會(huì)獲得成功！ 奧德賽讀后感（二） 這本書的主人公是希臘神話里著名的大英雄尤利西斯，他使用木馬計(jì)，取得了特洛伊之戰(zhàn)的勝利。 他在回家的路途中走進(jìn)了食蓮人的國(guó)土，好不容易把同伙們救。他又到了海神兒子 的山洞里，弄瞎了敵人的眼睛，逃出了山洞。他們接著又到了風(fēng)神的家里，參加了一個(gè)又一個(gè)的宴會(huì)。遇到過(guò)巨人襲擊，來(lái)到了女巫的小島，看到了死去的人，最讓他激動(dòng)的是里面還有他過(guò)世的母親。他們?cè)诤Ｉ虾叫袝r(shí)，又聽到了海妖的歌聲，為了保住性命，他想出一個(gè)計(jì)策，他把一塊蠟融化了，搓成一個(gè)一個(gè)的小圓球，放在耳朵里，才避免海妖歌聲的迷惑，緊接著又遇到了海怪的襲擊，他的船沉了，他抓住一塊木板，漂到了海上仙女的島上。又到了謝利島，國(guó)王送給他一組船，送他回家。 回到家，他發(fā)現(xiàn)有少數(shù)人還忠于他，大多數(shù)人拿著他的財(cái)產(chǎn)來(lái)享樂(lè)，他用了 比武的方法奪回了他的家。 讀了這個(gè)故事，我明白了，有智慧、勇氣和堅(jiān)定的意志，去克服重重困難，才能取得成功，得到幸福的生活，到達(dá)自己最終的目的地。 奧德賽讀后感（三） 近來(lái)，我忙著刪改小說(shuō)，閑暇之余，讀了荷馬史詩(shī)《奧德賽》，覺(jué)得其中的奇幻成分比《伊里亞特》更勝，且可讀性也較強(qiáng)。 《伊里亞特》敘述了在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)第十年的 51 天里，雙方英雄驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗情節(jié)，而《奧德賽》接著描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)之后，希臘英雄歸程的故事。其主要敘述了，奧德修斯歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最后在雅典娜的幫助下，得以重返家園，和妻兒 團(tuán)聚。相比《伊里亞特》英雄之間慘烈的廝殺，勇士壯烈犧牲的慘劇，《奧德賽》的結(jié)局有了一些喜劇的色彩。 在閱讀《伊里亞特》時(shí)，或許讀者還感覺(jué)不到古希臘式的命運(yùn)，但在《奧德賽》中，讀者卻能深刻體會(huì)到命運(yùn)的力量。書中的那個(gè)時(shí)代，無(wú)論英雄，還是神明都逃脫不了命運(yùn)的束縛，甚至有時(shí)在強(qiáng)大的司命神之前，連高高在上的宙斯也不得擅改凡人的命運(yùn)?？梢姡畔ＥD人對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，帶有強(qiáng)烈的悲觀色彩。他們似乎認(rèn)為人從娘胎里生出來(lái)的那一天，司掌命運(yùn)的三女神就已經(jīng)為人們編織好了一張命運(yùn)的羅網(wǎng)，無(wú)論人們?nèi)绾味惚?，都逃脫不了那張羅網(wǎng)。 奧德修斯就是，他命中注定要在歸返途中受盡磨難，可是他并不知道命運(yùn)之神已為他策劃了一系列的災(zāi)難。首先，奧德修斯返程之際，開罪了海神波塞冬，無(wú)意中又刺瞎了他兒子獨(dú)眼巨人的眼睛。于是，海神被激怒了，降下了可怕的詛咒，讓他全軍覆沒(méi)，十年漂泊在外。 奧德修斯受到了神明的懲罰，但是他并未因此而放棄返家的希望，相反一次次的挫折增添了他返程的決心和勇氣。他面對(duì)海神的懲罰，一次次的阻擾責(zé)難，毫無(wú)畏懼。氣急敗壞的波塞冬試圖改變奧德修斯的命運(yùn)，不惜違背宙斯的意旨，可惜功虧一簣，最終還是未能得逞如愿。從這里，我們看 到了古希臘人對(duì)命運(yùn)是十分執(zhí)著的，但他們決不屈服于命運(yùn)的安排。他們相信命運(yùn)，深知命運(yùn)是無(wú)法改變的，卻又敢于反抗無(wú)情的命運(yùn)，甚至為了更好的生存，他們不惜和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，哪怕?lián)Q來(lái)的是慘痛的代價(jià)。就這樣，盲詩(shī)人也懷著矛盾的心情，面對(duì)面運(yùn)的非難，在最艱苦的環(huán)境中，創(chuàng)作了這部不朽的史詩(shī)。 那一系列看似巧合的故事情節(jié)，事實(shí)上是奧德修斯的宿命。比如第十二卷食牛群冒犯日神受懲伴侶盡喪生這一幕，奧德修斯幾經(jīng)落難，來(lái)到特里那基亞海島。這座海島牧放著太陽(yáng)神赫利奧斯的牛羊，魔女基爾克曾經(jīng)警告過(guò)奧德修斯，叫他們千萬(wàn)不要獵殺太陽(yáng)神 寵愛(ài)的牛羊，否則他的同伴無(wú)一幸免，而且他也不能早日返回家園。結(jié)果他的伙伴們由于饑餓難耐，還是宰殺了太陽(yáng)神島上的牛羊，這一切不都是命運(yùn)的安排嗎？奧德修斯千方百計(jì)地想去改變命運(yùn)，卻一次次地慘遭命運(yùn)的戲弄。 如此，《奧德賽》為日后的希臘式的命運(yùn)悲劇開創(chuàng)了先河，同樣也為歐洲的奇幻文學(xué)開啟了大門。