【導(dǎo)讀】二品，名額均有限定，一旦滿員再受寵也只能排隊(duì)等待升遷。武媚受封為才人正五品，位在四妃、九嬪、九婕妤、九美人之下，屬中等偏下。跟一般人想象中帝王的嬪妾就是每天扮靚等待皇帝臨。幸不同，這些嬪妾都是有一定職務(wù)在身的，在制度上稱為“內(nèi)官”。才人的職責(zé)為“掌敘宴寢，理。絲枲，以獻(xiàn)歲功。主要就是負(fù)責(zé)安排帝王宴飲、音樂(lè)和休息，以及宮中女子蠶絲紡織等，因此。常有機(jī)會(huì)得見(jiàn)天顏。且唐代承北朝雄健之風(fēng)，君王外出游玩，往往有才人騎射隨行伴駕。射云，一箭正墜雙飛翼”，充分展現(xiàn)出宮內(nèi)才人伴駕騎射的高超箭術(shù)和勃勃英姿。詩(shī)人盧綸也有“臺(tái)。殿云涼風(fēng)日微，君王初賜六宮衣?？偫ǘ?，武媚在貞觀宮廷大約就屬于比上不足比下有。這真是一個(gè)令人絕望的角色。頊與河內(nèi)王武懿宗在女皇面前爭(zhēng)執(zhí)，聲色俱厲。鐵鞭擊之不服，則以楇楇其首，又不服，則以匕首斷。觸，性格不合是導(dǎo)致武則天在貞觀朝不得寵的原因。雷先生并以此論及武后日后的殺子殺媳，認(rèn)為這是家庭

　　

【正文】 能屈身忍辱，奉順上意 ?的實(shí)際含義吧！風(fēng)光無(wú)限下的危機(jī)，花團(tuán)錦簇背后的悲涼，李治的恩寵既讓她滋生了奪后 的欲望，而他游移的情感又讓她深深地感覺(jué)君王恩愛(ài)之脆弱易斷。既然進(jìn)取和保守都有風(fēng)險(xiǎn)，還不如放手一搏，殺出一片新天地，為自己爭(zhēng)取正室的名分，為兒子爭(zhēng)取嫡子的地位。強(qiáng)烈進(jìn)取的進(jìn)攻性人格，和內(nèi)心無(wú)時(shí)或已的不安全感，終于讓她下定了決心。目標(biāo)既定，那便不惜一切代價(jià)去完成，沒(méi)有機(jī)會(huì)，那就爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。神阻殺神，佛阻殺佛。蟄伏三年之后，她終于出手了！ 永徽五年六月，王皇后舅舅柳奭迫于壓力自請(qǐng)罷相，強(qiáng)大的外朝勢(shì)力由此出現(xiàn)缺口。永徽六年六月，王皇后以厭勝事發(fā)，母親柳氏被禁止入宮，柳奭被貶外放，此時(shí)的王皇后已經(jīng)完全成了待宰羔羊。同年九月，直言進(jìn)諫反對(duì)廢后的顧命老臣褚遂良被貶出京。十月，下詔廢王皇后蕭淑妃為庶人，立武氏為后。這年年底，王、蕭二人被處死，親戚并流嶺外。次年正月，武皇后之子李弘被立為太子。短短一兩年間，一連串的舉措疾如閃電驚雷，不僅整個(gè)后宮徹底改觀，也震動(dòng)了大唐朝廷。出手穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，對(duì)手未及反應(yīng)便已人頭落地，大唐未來(lái)五十年的走向，也在這一連串宮廷政爭(zhēng)中初現(xiàn)端倪。而這一切的導(dǎo)火索，便是千載以來(lái)仍眾說(shuō)紛紜的安定公主暴卒事件。 據(jù)說(shuō)武昭儀的長(zhǎng)女安定公主剛出生不久，便在王皇后探望之后離奇暴斃，武昭儀的盈盈 淚水，讓?xiě)嵟母咦诓患偎妓鞯卣J(rèn)定王皇后便是殺嬰的兇手，事情雖無(wú)由證明，王皇后卻也無(wú)法自解，最后不了了之。但高宗對(duì)王皇后的印象從此一落千丈，不久柳奭便在皇帝凌厲的目光下窘迫難安地自請(qǐng)罷相了。然而在局外人的眼中，此事殊不合理，作為一國(guó)之母的王皇后有什么理由去殺一個(gè)寵妃的女兒呢？就算真的是妒火攻心，那對(duì)象也應(yīng)該是皇子弘。因此，長(zhǎng)期流傳的一個(gè)說(shuō)法，就是真正兇手實(shí)際上正是小公主的親身母親武昭儀，因?yàn)闆](méi)有這樣嫁禍于人的舉動(dòng)，她很難向皇后的位置再邁進(jìn)一步。但《舊唐書(shū)》并未記載此事，加之虎毒不食子，故近人頗有不相信者，認(rèn)為 當(dāng)時(shí)嬰兒死亡率很高，小公主是正常死亡，只是被武昭儀所利用而已。不過(guò)，最為勁爆的說(shuō)法還是近來(lái)才有的 ——這位小公主根本不存在，完全是司馬光編出來(lái)的！論者認(rèn)為，武氏長(zhǎng)子弘出生于永徽五年 (654 年 )初，次子賢生于永徽五年年尾，而小公主是中間出生的，那么一年之中怎么生得出三個(gè)孩子來(lái)呢 ? 李弘的生年原本沒(méi)有多少疑問(wèn)，《唐大詔令》中的《孝敬皇帝哀冊(cè)文》中起筆便已述明： “維上元二年 (675 年 )夏四月己亥，皇太子宏薨於合璧宮之綺云殿，年二十四，五月戊申，詔追號(hào)謚為孝敬皇帝。八月庚寅，轉(zhuǎn)遷葬於恭陵。 ”據(jù)此算來(lái)當(dāng)生 于永徽三年，新舊唐書(shū)均與之相符。通鑒則有顯慶元年（ 656 年） “立皇后子代王弘為皇太子，生四年矣。 ”似可推為永徽四年，然通鑒這里只是籠統(tǒng)而言，比之官方訃文準(zhǔn)確性自然不足。永徽三年七月李忠被立為皇太子，李弘生于這之后，這一點(diǎn)確定無(wú)疑，因而后人即使有所爭(zhēng)議，也是集中在永徽三年末至永徽四年初之間。而近有學(xué)者寧志新獨(dú)持異議，認(rèn)為小公主純屬子虛烏有，他引用《全唐文》里高宗為李弘所做悼詞有 “年才一歲，立為代王 ”之句，認(rèn)為這是高宗親筆所寫(xiě)，必定最為可靠。這倒也罷了，李弘封為代王的時(shí)間，《舊唐書(shū) *孝敬皇帝傳》和《唐會(huì)要》均作 永徽四年，與李弘生于永徽三年說(shuō)相符。而寧志新先生獨(dú)取兩唐書(shū)《高宗本紀(jì)》中的說(shuō)法，為永徽六年正月，認(rèn)為本紀(jì)來(lái)自于實(shí)錄，比列傳更為可靠。于是，李弘生于永徽五年論堂皇出場(chǎng)，唐代官方為李弘去世專門(mén)發(fā)布的正式訃告可以無(wú)視，而武則天的長(zhǎng)女安定公主也就變成了司馬光頭腦中的幻想產(chǎn)物了。 其實(shí)，本紀(jì)出錯(cuò)之事并不少見(jiàn)，史官日后整理記事，怎么也不可能有當(dāng)時(shí)的官方詔令來(lái)得準(zhǔn)確。何況各類史籍無(wú)論官方的還是民間的，都有關(guān)于小公主的大量記載，單是直言武后殺女的便還有歐陽(yáng)修所著的《新唐書(shū)》，難道他們都不約而同地有同樣的幻覺(jué)？ 不要說(shuō)宋人，唐人蘇冕所著《唐會(huì)要》里也記載了小公主暴亡之事，不知道寧先生作何解釋？ [3]最為可笑的是，就連他認(rèn)為的 “最可靠 ”的高宗本紀(jì)，下文也白紙黑字地記述了怎么為小公主追封，怎么遷葬，寧先生怎么就選擇性失明了？翻案文章做到這個(gè)地步，也算登峰造極了。依據(jù)一己所好隨意剪裁史料，官方專門(mén)發(fā)布的訃告不如他東拉西扯的推論可靠，大筆一揮，整個(gè)人便憑空從歷史上消失了，如此做法，豈是治史者應(yīng)有的行為？ 大量史實(shí)證明，武昭儀確有一女暴卒，并導(dǎo)致了高宗的情感天平傾斜。綜合各種史籍來(lái)看，弘當(dāng)生于永徽三年末，賢的出 生日期則明確記載為永徽五年十二月，武昭儀隨高宗謁昭陵途中突然小產(chǎn)，因其未足月而生，對(duì)這個(gè)兒子又特別冷酷，因此有人認(rèn)為李賢為韓國(guó)夫人所生的傳言是真的。小公主出生于二者之間，具體年月不詳，約為永徽四年末至五年初，出生后不久便暴亡，高宗疑心為王皇后所殺，時(shí)間應(yīng)在永徽五年（ 654 年）六月前，因?yàn)槟昙o(jì)尚小，還沒(méi)有來(lái)得及封號(hào)。十年之后，當(dāng)時(shí)已被尊為 “二圣 ”的武后想起了早夭的長(zhǎng)女，追封她為安定公主，謚曰思，于德業(yè)寺隆重遷葬于崇敬寺，所用禮儀尊貴如親王之制。（《舊唐書(shū) *高宗本紀(jì)》）不知是否天意，也就是在這一年里，她生下了次 女太平公主，視如掌上明珠，成為她最疼愛(ài)的子女。 小公主暴亡一事舊唐書(shū)并未專門(mén)紀(jì)錄，僅在《則天本紀(jì)》之后的史臣評(píng)論中略提了一筆， “武后奪嫡之謀也，振喉絕襁褓之兒 ”，引為她的罪狀之一。 《唐會(huì)要》的記錄簡(jiǎn)略平實(shí)： “昭儀所生女暴卒。又奏王皇后殺之。上遂有廢立之意。 ” 較為詳細(xì)的是《新唐書(shū)》，記述如下： 昭儀生女，后就顧弄，去，昭儀潛斃兒衾下，伺帝至，陽(yáng)為歡言，發(fā)衾視兒，死矣。又驚問(wèn)左右，皆曰：「后適來(lái)?！拐褍x即悲涕，帝不能察，怒曰：「后殺吾女，往與妃相讒媢，今又爾邪 ！」由是昭儀得入其訾，后無(wú)以自解，而帝愈信愛(ài)，始有廢后意。 而通鑒的記載最為詳細(xì)，但也因細(xì)節(jié)過(guò)于栩栩如生，難免啟人疑竇，不知這等隱秘之事史臣何以察覺(jué)？ 后寵雖衰，然上未有意廢也。會(huì)昭儀生女，后憐而弄之，后出，昭儀潛扼殺之，覆之以被。上至，昭儀陽(yáng)歡笑，發(fā)被觀之，女已死矣，即驚啼。問(wèn)左右，左右皆曰： “皇后適來(lái)此。 ”上大怒曰： “后殺吾女！ ”昭儀因泣訴其罪。后無(wú)以自明，上由是有廢立之志。 那么武昭儀是否有殺女奪嫡呢？我們來(lái)看看正反兩方面的意見(jiàn)吧！ 認(rèn)為武氏并未殺女的多 是近現(xiàn)代學(xué)者，按他們的看法，舊唐書(shū)并未記載此事經(jīng)過(guò)，因此指為一大疑點(diǎn)。 且按照舊史的記載，武昭儀便必須比任何人都更早發(fā)現(xiàn)皇后來(lái)訪一事，并且立即做好相應(yīng)安排，神不知鬼不覺(jué)地在皇后走后殺害小公主，然后溜出去做出不知情剛從外面回來(lái)的樣子，這一系列行動(dòng)很難保證不被宮女發(fā)覺(jué)，而武媚一向行事謹(jǐn)慎，如此冒險(xiǎn)與她向來(lái)的作風(fēng)不符。日人原百代因此推測(cè)，當(dāng)時(shí)嬰兒死亡率偏高，可能奶媽把木炭燒得太足，導(dǎo)致小公主一氧化碳中毒而死（即碳?xì)庵卸荆?，或者王皇后沒(méi)有帶過(guò)孩子，不小心把棉被蓋在小公主的臉上離開(kāi)，無(wú)意中把小公主給悶死了。 這些說(shuō)法不能說(shuō)沒(méi)有道理，但以次來(lái)反駁舊史上的記載個(gè)人以為仍嫌不足。舊唐書(shū)因成書(shū)倉(cāng)促，前期史料常有照抄唐朝實(shí)錄和國(guó)史，幾可視為唐代官方喉舌的代表，這一點(diǎn)已為歷代治史者所公認(rèn)。而高宗實(shí)錄，曾有被武后親自出面監(jiān)修的紀(jì)錄，后雖經(jīng)反復(fù)，但為尊者諱的現(xiàn)象仍不少見(jiàn)，如不載太宗納弟婦事，不載楊玉環(huán)原為玄宗兒媳等，而這些新唐書(shū)和通鑒均秉筆直書(shū)，因作者為宋人不必再為前朝避諱之緣故，故不能以舊唐書(shū)未詳載經(jīng)過(guò)而否認(rèn)其事。且舊唐書(shū)雖然不曾在正文中專門(mén)記錄，但史臣評(píng)傳中仍有 “武后奪嫡之謀也，振喉絕襁褓之兒，菹醢碎椒涂之骨，其不道 也甚矣，亦奸人妒婦之恆態(tài)也。 ”表明了五代人對(duì)此事的看法。 那么武昭儀有沒(méi)有可能比其他人更早知道皇后來(lái)訪并做出安排呢？皇后來(lái)訪并非鄰居串門(mén)，以當(dāng)時(shí)武昭儀在后宮遍布的眼線提前偵知并非難事，而整件事發(fā)生在武昭儀自己的寢宮，她要安排宮女們守在哪里不可走動(dòng)那是輕而易舉的事。甚至可以說(shuō)，如果她在自己地盤(pán)連這一點(diǎn)都做不到，她也不可能成為中國(guó)歷史上空前絕后的女皇帝了。類似的例子我們可以參考日后的上官儀事件。高宗密召上官儀起草廢后詔書(shū)，如此機(jī)要隱秘之事，也逃不過(guò)武媚編織嚴(yán)密的情報(bào)網(wǎng)，立刻在第一時(shí)間內(nèi)得知，并且立 即做出了最為明智的決定，沒(méi)有浪費(fèi)一絲一毫的時(shí)間去聯(lián)絡(luò)外朝官員如何在事發(fā)后進(jìn)諫阻止詔書(shū)生效，而是馬上趕到現(xiàn)場(chǎng)，說(shuō)服高宗改變心意，從而避免了一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。從這里我們可以看出，武昭儀的信息掌控程度和應(yīng)變能力無(wú)可懷疑是極其高效的，這還完全是突發(fā)事件的緊急應(yīng)變，如果小公主之死是她處心積慮已久的策劃（皇后顯然不是第一次來(lái)探望小公主），要做到這些那就更不成問(wèn)題了。 武昭儀作風(fēng)穩(wěn)健是不錯(cuò)，但并不等于說(shuō)她不敢冒險(xiǎn)。早在太宗病重之際敢于與太子私通，足可證明她有在人生陷入瓶頸之際 ,為尋求出路不惜放手一搏的決心和勇氣 。而彼時(shí)她面臨的風(fēng)險(xiǎn)甚至更大，能掌握的東西更少，任何一點(diǎn)不慎都足以讓她粉身碎骨，但她依然做了，只為了多年之后她可能會(huì)有一個(gè)渺茫的機(jī)會(huì)。這種性格，我們還可以從她父親武士彟身上找到。武士彟向來(lái)是以敦厚謙恭的長(zhǎng)者著稱，曾經(jīng)因?yàn)轭櫦勺约好粔蚨鴪?jiān)辭工部尚書(shū)的職位，可見(jiàn)其為人的謹(jǐn)慎小心，然而在隋末風(fēng)云之際，他同樣可以冒著毀家滅族的風(fēng)險(xiǎn)，將萬(wàn)貫家財(cái)和一家人的身家性命全都投入一場(chǎng)兇險(xiǎn)莫測(cè)的政治投機(jī)中。作為武士彟的女兒，武媚無(wú)疑繼承了他這一特點(diǎn)，并且走得更遠(yuǎn)。 因此，無(wú)論是從動(dòng)機(jī)、性格、還是作案條件和能力， 認(rèn)定武昭儀是小公主之死的最大疑兇，并不過(guò)分。誠(chéng)如胡戟先生所言： “許多人懷疑武則天手殺女兒的可信程度，一個(gè)母親如何下得去手殺死自己的親生女兒？如果對(duì)武則天可以象常人一樣論理，那么她就不成其為武則天了。 當(dāng)時(shí)的情勢(shì)之下，武則天除非施展宮廷陰謀，腳踩自己女兒幼小的尸體，否則是很難朝皇后位置進(jìn)一步的。 …… 既然沒(méi)有退路，她決不安分守己聽(tīng)天由命。于是下毒手嫁禍于人的做法，也就是在最不合情理的情理之中了。 ”學(xué)者勾利軍更從她對(duì)太平公主的溺愛(ài)和對(duì)蕭妃二女的迫害分析（我的女兒死了，你的女兒也別想有好日子過(guò)），認(rèn)為這是出自愛(ài)與恨 之雙向移情，走了兩個(gè)極端，很大程度上是一種病態(tài)的心理宣泄。從小公主的追封與遷葬來(lái)看， “追封安定公主，謚曰思，其鹵簿鼓吹及供葬所須，并如親王之制 ”，謚曰思，從字面上看，當(dāng)指她一直對(duì)早夭的長(zhǎng)女念念不忘，而根據(jù)謚法， “追悔前過(guò)曰思 ”（《唐會(huì)要 *謚法》），也讓人聯(lián)想寄托追悔之情的究竟是誰(shuí)。安定公主的遷葬明顯逾制，以平陽(yáng)公主的赫赫戰(zhàn)功，葬禮動(dòng)用鼓吹也引起了一番爭(zhēng)辯，這個(gè)出生不久即夭亡的小公主能得如此厚葬，讓人看到生為母親的武昭儀內(nèi)心的哀傷和悲涼。后來(lái)武后臨朝稱制，大殺李唐宗室，唯有唐高祖之女千金公主為武后 “獻(xiàn)藥 ”薛懷 義得到賞識(shí)，被武后收為義女，改封安定公主，證明她對(duì)長(zhǎng)女的思念，從來(lái)就沒(méi)有一刻停止過(guò)。 這么一對(duì)比，感覺(jué)正方的論據(jù)的確比反方更有說(shuō)服力。然而勾先生后面的分析，個(gè)人以為畫(huà)蛇添足之嫌。因武媚向有遷怒于人的習(xí)慣，如她不喜歡常樂(lè)公主，便將其女周王李顯之妃（也就是她的兒媳）活活餓死，難道這也跟安定公主的早亡有關(guān)么？因長(zhǎng)女早逝而特別珍愛(ài)次女，似乎也是人之常情。最重要的一點(diǎn)就是：密室殺人，如無(wú)旁證，何以證實(shí)？ 新唐書(shū)和通鑒的相關(guān)描寫(xiě)應(yīng)該是出自唐人筆記，以彌補(bǔ)正史中缺少的這一環(huán)了。以野史入史作為正 史的補(bǔ)充原也是常見(jiàn)的做法，但放在這里就顯得太戲劇化，應(yīng)是史官根據(jù)民間流言加上自己的推斷而作，而不會(huì)真有人親眼見(jiàn)到那一幕。也就是說(shuō)，雖然種種矛頭都指向武昭儀殺女奪嫡，但并沒(méi)有目擊證人親眼看見(jiàn)。那么，有沒(méi)有可能小公主的確是自然死亡呢？應(yīng)該說(shuō)，這種可能性不能排除，只是微乎其微而已。 如原百代所說(shuō)，當(dāng)時(shí)嬰兒死亡率很高，小公主會(huì)否被奶媽或者王皇后不小心悶死？當(dāng)然，既然沒(méi)人親眼見(jiàn)到，那就發(fā)生什么事情都有可能。但要說(shuō)是很可能，那就大有疑問(wèn)。誠(chéng)然當(dāng)時(shí)嬰兒死亡率很高，但那是由于醫(yī)療衛(wèi)生條件不好，隨便一個(gè)傷風(fēng)感冒 就可能不治而亡。但一個(gè)健康的嬰兒被一氧化碳毒死（原百代所說(shuō)的碳?xì)庵卸荆┗蛘卟恍⌒膼炈赖乃劳雎矢卟桓?，那又是另外一回事了。單就此事而言，個(gè)人以為說(shuō)小公主睡得太香，不小心被口水嗆死，其可能性是和以上兩種死法的幾率差不多的。此外，小公主的出生和死亡時(shí)間都是個(gè)謎，不知原氏據(jù)何而言認(rèn)為此事必然發(fā)生在冬天需要生木炭取暖。而事情竟然發(fā)生得如此之巧，正好在武昭儀苦尋機(jī)會(huì)不得的時(shí)候，王皇后就遇到這樣說(shuō)不清的事情，也不能不讓人懷疑。如果你相信世間有奇跡，或者就是這類事了吧！而我個(gè)人是認(rèn)為，武昭儀確有殺女奪嫡，有機(jī)會(huì)能充分利用到 盡，那不過(guò)是漢武帝之母王夫人的檔次，沒(méi)有機(jī)會(huì)自己能創(chuàng)造機(jī)會(huì)，這才是武則天的手段，也是她能成為空前絕后的一代女皇的原因。 事情以高宗李治對(duì)于王皇后的印象徹底破裂而終結(jié)，從此之后，冷淡變成了厭憎，李治的心底，這個(gè)發(fā)妻再也沒(méi)有絲毫的位置。他雖然不能處罰她，但冷漠而凌厲的目光，卻令得王皇后的舅舅柳奭坐立不安，不得已在永徽五年六月自請(qǐng)罷相。 [4]喪失了外戚援助又被丈夫徹底遺棄的王皇后，此時(shí)已如生活在冰窟般奇寒徹骨。武昭儀的苦肉計(jì)終于達(dá)到了目的，親生女兒的死亡為她帶來(lái)了一個(gè)上位的機(jī)會(huì)。僅僅是機(jī)會(huì)。 一個(gè)卑微者想要走向高貴需要付出多少？商人的女兒，先帝的侍妾，隨便哪一樣，都是她無(wú)從彌補(bǔ)的致命的缺陷。然而她仍然成功了，把不可能變成了可能。她這一生似乎都在創(chuàng)造奇跡，最后她自己也成為中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的奇跡，以女子之身而在男權(quán)之上的中古社會(huì)中登基稱帝，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，然而她所付出的代價(jià)，世間有幾個(gè)人付得起？ “殺敵一萬(wàn)，自損三千。 ”血肉相搏的戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有人可以全身而退。而鏟除敵手的