【導(dǎo)讀】春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，倒是很順應(yīng)這個(gè)說法?！巴醯馈迸c“禮樂”并舉共興，古今皆同此道。這種盛世榮光是歷代統(tǒng)治者追求的目標(biāo)。2020年春節(jié)晚會(huì)的大舞臺(tái)上掛了一副氣勢。這副對聯(lián)的上聯(lián)為：上下五千年，繁榮盛世慶今日；下聯(lián)為：縱橫九。萬里，錦繡中華興未來；橫批為：盛世大聯(lián)歡。這幅對聯(lián)是否為佳作且不去論他，單就其包藏宇內(nèi)、舍我其誰的氣勢，足以讓不少人熱血彭湃一番。即恢復(fù)其本來的面目。自古以來，廟堂禮樂，往往相伴于王朝的興亡輪替，并不能逃出“此時(shí)興，中華古韻，向有十大名曲一說。這十大古代名曲分別為《高山流水》、《廣陵散》、據(jù)專家考證，這些古代名曲的原始樂譜大都失傳，這些樂曲被歷代樂師冠以十大古曲名，以。一日，伯牙與鐘子期共游于泰山之陰，逢暴雨，二人止步于。拒絕了嚴(yán)仲子的厚禮。后來聶政的母親離世，聶政在安葬母親之后，對嚴(yán)仲子說自

　　

【正文】 是正劇，第二次是鬧劇，也是真的么？ 閑來翻史書，竟發(fā)現(xiàn)吾國史上有不少事例，足證話之不虛。在下試舉幾例，以饗同好。 李斯陸機(jī)同詠嘆 李斯乃秦朝開國丞相，面對初初大一統(tǒng)的廣袤華夏，他力推郡縣制，實(shí)行書同文、車同軌，又統(tǒng)一度量衡，于國于民，功莫大焉。不期后來被趙高誣陷 謀反而被判腰斬并夷三族。臨刑時(shí)，李斯哀思大發(fā)，對兒子說：啊，當(dāng)年我和你們一起牽著黃狗，去家鄉(xiāng)東門外逐兔射雕，是何等自由爽快啊。這樣的日子再也不會(huì)有了??！ 陸機(jī)則是三國東吳名將陸遜的后人，吳亡入晉為官。陸機(jī)文名極著，詩文并茂，卻在晉末 “八王之亂 ”中被成都王司馬穎聘為都督，帶領(lǐng)二十萬大軍去打仗。結(jié)果打了敗仗，又被人誣陷，遭司馬穎殺害。臨死前，陸機(jī)仰天嘆道：啊，我江南家鄉(xiāng)那翱翔在云端的美麗仙鶴啊，我再也聽不到你們嘹亮清越的鳴叫聲了！ 相隔五百年，兩人臨死前的哀嘆如此相似，反映了古代知識(shí)分子在建功入世和追求自由之間的矛盾心理和兩者皆失時(shí)的幻滅心態(tài)。 宋襄徐禧均仁義 宋襄公是中國歷史上大大有名的人，公元前 637 年，宋國與楚國交戰(zhàn)于泓水。楚強(qiáng)宋弱，宋將建議宋襄公趁楚軍渡河一半時(shí)先行攻擊，宋襄公道：吾乃仁義之師，用兵當(dāng)堂堂正正，豈能偷偷摸摸搞小動(dòng)作么！待楚軍輕輕松松渡完河，又從容不迫在河邊排兵布陣時(shí)，又有將軍建議趁楚軍尚未布成陣勢攻擊之，又遭宋襄公輕蔑拒絕。后來的結(jié)果是盡人皆知了。宋襄公這一舉動(dòng)，被后世偉人稱為 “蠢豬式的仁義道德 ”，確實(shí)是貽笑萬年。 徐禧則是宋朝神宗時(shí)人，官居御史中丞。宋神 宗元豐五年，公元 1082 年，大宋朝與西夏在西北邊境屢起戰(zhàn)事，延州市長沈括請求朝廷在邊境新筑一城，以鞏固邊防。朝廷派徐禧前往總督此事。城造好，西夏即前來進(jìn)攻。有將軍建議趁敵軍尚在行進(jìn)未及擺好陣勢時(shí)，我軍先攻擊之。誰知千年前宋襄公的靈魂鉆進(jìn)了徐禧的頭腦，使他大言道：你懂得什么！我們是堂堂王師啊，要給那些野蠻人做個(gè)榜樣啊，怎能去進(jìn)攻尚未擺好陣勢的軍隊(duì)呢！當(dāng)西夏兵渡河來攻時(shí)，又有人建議趁他們沒有全部渡完趕緊進(jìn)攻，徐禧又不聽。結(jié)果西夏軍從容渡完河，立即猛烈進(jìn)攻。大宋軍隊(duì)幾萬人全軍覆沒，新造的永樂城市也只能讓別人去享樂 了。 兵兇戰(zhàn)危，必須抓住一切可利用的機(jī)會(huì)，采取一切手段，爭取勝利，這是任何兵書上都有的道理。如果說宋襄公時(shí)國人還淳厚，還未完全理解戰(zhàn)爭的殘酷，經(jīng)過千年歲月，又有例在先，而飽讀史書的徐禧還會(huì)做出如此蠢事，真是只能令人扼腕興嘆了！ 弱國無外交，宰相人頭送 魏齊是戰(zhàn)國時(shí)魏國丞相。戰(zhàn)國時(shí)有名的范雎曾差點(diǎn)被他折磨死。后來范雎到了秦國，三言兩語后竟得秦王信任，當(dāng)了秦國丞相。當(dāng)時(shí)秦國強(qiáng)大，隱隱已有并吞六國之勢。當(dāng)了丞相的范雎就對魏國人說：快把你們丞相的頭斬下送來，否則就要滅你魏國了！魏齊聽了害怕，逃 到趙國。誰知秦又威脅趙國，魏齊只得再逃回魏國。魏國竟無人敢見他。魏齊怒而自殺。結(jié)果頭被趙國人拿走交給秦國。堂堂魏國，無力保護(hù)自己宰相，而任他的頭被人拿去獻(xiàn)與敵國，已是一大奇事。 誰知千年之后竟發(fā)生了又一件類似的事情。公元 1206 年，南宋寧宗開禧二年，韓乇（該字音 tuo，因字庫無該字，僅以此同音字代）胄為宰相，主持興兵北伐，欲收回被金人占領(lǐng)多年的土地。誰知戰(zhàn)事不利，反而喪師失地。朝野一片恐懼，趕緊派人與金人談和。金人挾戰(zhàn)勝之威，提出五條議和條件，其中之一就是要宋朝將宰相韓乇胄的頭割下送來，否則還要興兵南 下！宋人恐慌之下，想到當(dāng)年宋高宗被金兀術(shù)趕到海上，幾乎亡國。這種恐怖的事怎能讓它再發(fā)生啊，還是委屈乇胄同志一下吧。于是竟發(fā)動(dòng)了一場政變，將韓乇胄抓住殺死，然后乖乖將其頭送給金人。 國家第二把手的宰相的頭都能割下來送給敵國，這種國家真是可憐啊。這種怪事也只有我們這種偉大國家才會(huì)發(fā)生吧。 竇嬰勇于自任，蕭衍鸚鵡學(xué)舌 竇嬰是漢景帝時(shí)大將，漢武帝時(shí)曾為宰相，爵拜魏其侯。竇嬰的好朋友灌夫，因?yàn)橛|犯了當(dāng)朝宰相田鼢，被判死刑。竇嬰知道后，挺身而出要去為灌夫辯冤。夫人勸他說：得了吧，他得罪的是丞相田鼢 ，這田鼢可是太后的弟弟皇帝的舅舅啊，肯定是無法救的啊，沒的還要搭上你呀。竇嬰道：大不了免了我的侯爵吧。侯爵是我得來的，現(xiàn)在我自己送出去，又有什么可恨的！結(jié)果灌夫沒救出，竇嬰還真把自己也搭上了。 蕭衍則是南北朝時(shí)梁朝的做了四十八年的皇帝。他以狂熱信佛并三次入寺為僧而聞名。梁武帝太清二年，公元 548 年八月，原從東魏叛逃過來的大將侯景起兵叛亂。兩個(gè)月之后，侯景的八千人馬直打到首都建康。圍城三個(gè)月，終破京城。蕭衍得知后，安臥龍床，說：國家是我得來的，現(xiàn)在又從我手里失去，又有什么可恨的！ 竇嬰是朋友義氣， 為救好友，主動(dòng)準(zhǔn)備拋棄一切榮華富貴。蕭衍則是起先不以叛亂為事，城被圍后又自恃有全國幾十萬軍隊(duì)會(huì)來勤王，直到叛軍沖進(jìn)皇宮，知道無可救藥了，才故示超然的說此以自我解嘲。真是話語雖同，情景非一，不可同日而語??！ 項(xiàng)羽高歌猛進(jìn)，傳芳折戟沉沙 西楚霸王項(xiàng)羽在反秦戰(zhàn)爭中創(chuàng)造的破釜沉舟戰(zhàn)例是人人皆知的。公元前 207年，項(xiàng)羽率軍去救被秦軍圍困的河北巨鹿。大軍渡過黃河，項(xiàng)羽令全軍每人帶三日干糧，然后將渡船全部鑿沉，把燒飯的鍋?zhàn)尤看蛩?，以示拼死一擊，決無退路。結(jié)果三天之中連打九仗，大敗秦軍。 兩千多年后 的 1927 年 8 月，慘遭北伐軍打擊的北洋軍閥 “五省聯(lián)帥 ”孫傳芳，糾集了北洋軍最后的軍事力量約十萬人，攻下徐州，又渡過長江，進(jìn)攻南京。孫傳芳為示拚死一擊，兵無退路，也令全軍帶幾日干糧，將所有船只遣回北岸。誰知幾萬大軍僅打到南京城外的龍?zhí)痘疖囌疽粠?，就遭李宗仁、何?yīng)欽等指揮的軍隊(duì)阻擊。雙方激戰(zhàn)一星期，結(jié)果北洋軍全軍覆沒，孫傳芳僅以身免。 哦，孫大帥啊孫大帥，為什么不把船鑿沉而要派回去呢？誰不知道現(xiàn)代通信發(fā)達(dá)，派回去再叫回來方便啊。你不敢象項(xiàng)羽那樣不給自己留后路又帶頭拼命在前，徒然學(xué)人家個(gè)形式，有什么用啊。 大家都作壁上觀 項(xiàng)羽的破釜沉舟一戰(zhàn)之前，秦國的大軍已經(jīng)圍困巨鹿城達(dá)三個(gè)月之久。在項(xiàng)羽之前，已有陳余、張敖及其他諸侯軍隊(duì)十余支前來救趙。但這十余支軍隊(duì)因畏懼秦軍，誰也不敢上前，都扎營在巨鹿外圍，互相觀望，看秦軍圍攻巨鹿。直到項(xiàng)羽的軍隊(duì)渡過黃河，向秦軍展開進(jìn)攻，他們?nèi)匀辉谧鞅谏嫌^，直到楚軍擊潰秦軍。 這十余支軍隊(duì)的不作為，成就了項(xiàng)羽的霸業(yè)。沒想到七百多年后，又有十余支軍隊(duì)前來勤王，又是大家都作壁上觀，結(jié)果葬送了一個(gè)皇帝，斷送了一個(gè)王朝 ——這就是上面提到的蕭衍及其梁朝。上面說過，侯景用八千兵 叛亂，打到建康，圍攻內(nèi)城三個(gè)月。長長的三個(gè)月里，堂堂大梁朝竟沒一兵一卒來救？非也！非也！當(dāng)時(shí)也有湘東王蕭繹、邵陵王蕭綸、司州刺史柳仲禮等十余支共計(jì)十多萬軍隊(duì)前來勤王。不過他們到了戰(zhàn)場，先后與侯景打了幾次小仗，失敗后，竟然大家都不敢再動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地作壁上觀，一直看到侯景打破他們的京城。 呵呵，十余萬軍隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍在外圍，象看猢猻變把戲一樣看別人進(jìn)攻他們的京師和皇宮，就是不動(dòng)手，真是天下一大奇觀啊！和七百年前救趙的那些軍隊(duì)相比，他們更值得千古留名啊。 堯舜之道好學(xué)么？ 堯舜是古時(shí)相傳的圣人。據(jù)說堯 舜時(shí)民風(fēng)淳厚，犯罪的人極少，也沒有監(jiān)獄。有個(gè)別人犯罪，不過是畫地為牢，那人就乖乖待在那空地上，不會(huì)越界限一步。 狄仁杰，大家都知道是武則天時(shí)的宰相。但他更出名的乃是他驚人的破案斷案水平，據(jù)說連西方人都認(rèn)為他比福爾摩斯高明。狄仁杰在洛州當(dāng)司馬時(shí)，有一年除夕，他看到監(jiān)獄里的囚犯因?yàn)樗技叶荚诳奁?。狄仁杰?dòng)了惻隱之心，想學(xué)堯舜一次。于是召集犯人，對他們說： “今夕釋諸君歸家，請于明正二日歸來。 ”囚徒們感激涕零，紛紛對天發(fā)咒一定按時(shí)回來，于是都脫械放去。兩天后，果然全部回來，一個(gè)不少。 堯舜誰不想學(xué)啊。一千 二百多年后的民國時(shí)期也有人想學(xué)啊。 1931 年，國民黨徐州軍人監(jiān)獄監(jiān)獄長是一個(gè)叫俞永仁的人。這年除夕，他看到監(jiān)獄里的犯人個(gè)個(gè)臟兮兮的一副可憐相，忽然心血來潮，召集了 300 多犯人，跟他們侃了一通做人貴在自覺，堯舜自在心中的道理。然后宣布放假半天，讓大家出去理發(fā)洗澡，輕松干凈地回監(jiān)獄來過年。天將黑時(shí)，俞帶著獄警在門口恭侯囚犯，卻直到半夜也沒一人回來。 噫！東南一簫不敢評價(jià)這樁兩現(xiàn)事，歡迎各位高人發(fā)表高見吧。 這些稀奇古怪的兩現(xiàn)事，諸位看得過癮么？歷史上其他的兩現(xiàn)甚至多現(xiàn)事應(yīng)該還有吧，大家有興趣 ，都去找找吧，這也是一樁有趣的益智游戲哪。 50、青蛙與蟲子（作者：琉璃鍾） 歷史上的 “五美 ”是西施、虞姬、卓文君、明妃（王昭君）、綠珠。這五個(gè)女子除卓文君外她們所選擇的主人全是紅樓夢中林黛玉所說的 “臭男人 ”，而卓文君所選的主人或佳偶則是只頭號(hào)青蛙。手邊有本《世界文化象征辭典》漓江版的，那里面是這樣解釋青蛙的：古代中國相信青蛙蛋隨露珠從天而降，所以人們更習(xí)慣把青蛙叫做 “天（田）雞 ”（ “天上的公雞 ”）。由此觀之，那些臭男人不過是供公雞嘴邊佐餐的蟲子而已。 先說西施的主人勾踐。此人的情商可謂是天 下第一?！俄n非子》里面說，勾踐在命運(yùn)低谷之時(shí)，時(shí)刻侍候在夫差身邊，供夫差使喚。一次吳王夫差身體小恙，聽說勾踐懂醫(yī)術(shù)，擅長從病人的大便能品嘗出所患的是何疾病。于是就把勾踐叫到面前，讓勾踐品嘗一下夫差的大便。勾踐二話沒說，馬上照辦。結(jié)果自然感動(dòng)了夫差，就放勾踐回國，身邊只留下西施就可。懂相術(shù)的范蠡卻說勾踐 “長頸鳥喙 ”，像這樣的人只能與之共患難，不可與之同享福。范蠡把這些想法與好朋友文種私下交流，文種不信，終于在吳國滅亡以后，一日，文種突然收到勾踐賜予的一把寶劍，并且從旁人嘴中得到勾踐的口諭。大意是 “你文種當(dāng)年為 了要滅吳國，曾經(jīng)給我獻(xiàn)了七條計(jì)策。我勾踐只用其中的三條，就大功告成了?，F(xiàn)在我賜予你一把鋒利的寶劍，希望你用這把寶劍把你的其他幾條計(jì)策帶給九泉之下的先王。 ”文種聽后只得從命，而此時(shí)的范蠡早就化名為 “陶朱公 ”經(jīng)商在江湖之間了。至于西施的結(jié)局，大體有兩種截然不同的說法：一是西施與范蠡歷盡艱難終于攜手在一起，過上了王子公主幸福生活。另外一種說法是西施因?yàn)橹婪扼蝗缂t樓夢里面的賈雨村具有 “貪酷 ”之病，運(yùn)用職務(wù)之便貪了不少錢。而這些錢恰恰是以后經(jīng)商而發(fā)家的原始資本。在一個(gè)伸手看不見五指的深夜，地點(diǎn)在江湖上的范蠡和西施乘 坐的小舟上，范蠡乘西施不注意，把她推下水中。事后對人就說， “我的愛妻一天不幸失足落水而死 ”之類的話而搪塞過去。這個(gè)說法見《墨子》和清朝小說集《豆棚閑話》。 再說虞姬的主人項(xiàng)羽。項(xiàng)羽雖有異相即 “重瞳 ”，但為人小家子氣，完全沒有大政治家劉邦的 “大風(fēng)起兮云飛揚(yáng) ”的氣度風(fēng)采。關(guān)于這一點(diǎn)，曾經(jīng)在項(xiàng)羽手下效力過的韓信看的非常明白，他說， “項(xiàng)羽這個(gè)人舍不得把高官厚祿賞賜給有功之臣的，跟著他干革命，沒有奔頭。 ”當(dāng)項(xiàng)羽一敗涂地，連身邊的虞姬也自刎在他的面前。林黛玉《五美吟》里面專門有詠虞姬的一首。大意是 說，虞姬自刎在楚霸王的面前實(shí)在是比后來韓信彭越英布無辜被劉邦呂后殺害是有先見之明的。 王昭君的主人漢元帝。說他是 “臭男人 ”的原因主要在于他在位的時(shí)候，由于自身政治才能的缺乏，因而導(dǎo)致大權(quán)旁落在沒有卵子的宦官手中，從此西漢王朝走上了下坡路。雖然其人儒雅節(jié)儉，但大節(jié)有虧，別的方面再好也是無濟(jì)于事的。最后再說一下綠珠的主人石崇。此人與紅樓夢里面的惡人孫紹祖一樣罪不容誅。這里僅舉一個(gè)例子便可說明了。有一次，石崇請客，酒席上石崇讓侍女作陪。這個(gè)作陪是有條件的，如果客人不笑，作陪的侍女就沒命了。偏偏這個(gè)客 人故意不笑，這一下來導(dǎo)致石崇一氣殺了幾個(gè)侍女。 ——石崇的兇殘本性可見一斑。綠珠的最后下場實(shí)在令人生悲。 究竟誰是善于擇偶的女子呢？答案就是：卓文君。那個(gè)被她看中的司馬相如可是頭號(hào)青蛙。查手頭上的《世界文化象征辭典》漓江版的，那里面是這樣解釋青蛙的：古代中國相信青蛙蛋隨露珠從天而降，所以人們更習(xí)慣把青蛙叫做 “天（田）雞 ”（ “天上的公雞 ”）。當(dāng)初她與相如初識(shí)的時(shí)候， “新寡 ”。她最初認(rèn)識(shí)相如的感覺肯定是 “久旱逢甘雨 ”。所以不惜舍下富有的家庭優(yōu)越條件，心甘情愿地與司馬相如私奔，從而演繹出文君當(dāng)壚的佳話 。這個(gè)司馬相如在文學(xué)造詣上確實(shí)不尋常，連魯迅也說，在西漢的文壇上只有司馬相如和司馬遷兩人可足道。司馬遷好像編編史書外，也就寫點(diǎn)抒發(fā)個(gè)人懷才不遇之類的辭賦。而相如就不同，直接用辭賦參政，討論國是，頗有當(dāng)年毛先祖 “指點(diǎn)江山 ”的氣魄。 任何社會(huì)都把 “儉 ”看成美德，儒家不是把 “儉 ”列入溫良恭儉讓中的一項(xiàng)嗎。面對當(dāng)時(shí)社會(huì)上層的糜費(fèi)奢侈之風(fēng)，司馬相如不失時(shí)機(jī)的上《子虛賦》，皇帝看了，龍顏大悅，當(dāng)即就賞給他一個(gè)叫郎的官職。當(dāng)司馬相如得知皇帝愛好狩獵，就連夜上《上林賦》以表忠心?；实垡娏舜笙玻R上給相如升官， “拜為孝文園令 ”。尤其當(dāng)皇帝晚年時(shí)， “好仙道 ”，相如就立上《大人賦》，讓皇帝看后有飄飄欲仙的感覺，那滋味就一個(gè)字 ——美！ 圣人說，修身、齊家、治國、平天下。我以為圣人的意思是首先先把女人迷住，進(jìn)而才能把皇帝迷住。這修身齊家治國平天下就是如此的循序漸進(jìn)罷了 ...... 閑聊一下西施、虞姬、卓文君、明妃（王昭君）、綠珠歷史上這五位女子。這五個(gè)女子除卓文君外她們所選擇的男人全是紅樓夢中林黛玉所說的 “臭男人 ”，唯獨(dú)卓文君所選的男人則是只頭號(hào)青蛙。手邊有本《世界文化象征辭典》漓江版的，那里面是這樣解釋青蛙的：古代中國相信青蛙蛋隨露珠從天而降，所以人們