【導(dǎo)讀】秦代—統(tǒng)一度量衡—圓形方孔錢(qián)一直沿用到清末民國(guó)初年。成熟的貨幣思想在這時(shí)應(yīng)運(yùn)而生了。錢(qián)，白銀和銅錢(qián)組成了貨幣主體。在此期間外國(guó)列強(qiáng)乘勢(shì)。隨著生活水平的提。與此同時(shí)金錢(qián)逐漸成為人們談。一天的勞動(dòng)所得勉強(qiáng)維持勞動(dòng)者及其家族的溫飽，沒(méi)有剩余的東。由于地區(qū)的不同，各個(gè)地區(qū)種植的五種不同，為今后工具的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。交換的媒介固定在海貝上，誕生了中國(guó)最原始的貨幣。錢(qián)財(cái)密切地聯(lián)系在一起。戰(zhàn)國(guó)晚期，貨幣統(tǒng)一的趨勢(shì)愈益明顯。這種方孔圓形的銅錢(qián)，作為中國(guó)古代主要的貨。這一政策和措施對(duì)推動(dòng)中國(guó)封建社。是統(tǒng)一貨幣實(shí)際上使六國(guó)貨幣成為劣幣,為統(tǒng)一的秦幣所驅(qū)逐。就使六國(guó)富商和豪強(qiáng)的財(cái)富迅速縮水。統(tǒng)一度量衡和車(chē)距等技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)必然迫使六國(guó)大量。符到有差距，這是世界各國(guó)貨幣史上共同的現(xiàn)象。西漢初年，曾允許私人鑄錢(qián)，結(jié)果引起通貨。膨脹，物價(jià)上漲，于是嚴(yán)禁私鑄，違者處以死刑。銀少錫多，作價(jià)又那么高，自然會(huì)發(fā)生貶值。③摘自《史記》。

　　

【正文】 慶三年慶元府糸由每匹四貫銅錢(qián)。又《越中金石記》卷七《山乘縣尹余公道愛(ài)碑》載： ?亡宋景定四年癸亥，內(nèi)批：‘以越罕蠶，夏絹壹匹折納十八界會(huì)拾貳貫，永遠(yuǎn)為例?！时叽?。時(shí)十八貫會(huì)壹貫準(zhǔn)銅錢(qián)貳百五拾文，拾貳貫計(jì)銅錢(qián)參貫。?成書(shū)于淳佑七年的《數(shù)書(shū)九章》卷一一《折解輕赍》載數(shù)學(xué)題一道，其中言甲郡絹價(jià)每匹二貫文足銅錢(qián)、乙郡每匹二貫四百二十文足銅錢(qián)（按：原書(shū)又載丙郡絹價(jià)每匹新會(huì)十貫三百文、丁郡每匹舊會(huì)五十八貫，折為銅錢(qián)，與甲乙二郡接近）。所言雖為假設(shè)，當(dāng)與實(shí)情相差不遠(yuǎn)。這些數(shù)據(jù)也同南宋中期絹價(jià)數(shù)據(jù)接近。再看銀價(jià)：吳泳于淳佑末年在廣東運(yùn)使任上《奏寬民五事?tīng)睢分醒约?，廣東銀價(jià)比數(shù)十年前有明顯增加，銀 的市價(jià)已增至每?jī)扇炍灏僮隳?。（《鶴林集》卷二二）李曾伯于寶佑四年上《救蜀楮密奏》言及當(dāng)時(shí)東南銀一兩價(jià)為十七界會(huì)子七十五貫，折為銅錢(qián)約為三貫七百五十文足，（《可齋續(xù)稿》后集卷三）與吳泳所言接近。另包恢上奏言沿海走私貿(mào)易，講用銅錢(qián)買(mǎi)蕃舶銀，?凡一兩止一貫文以上，得之可出息二貫文?，（《敝帚集》卷一《禁銅錢(qián)申省狀》）則說(shuō)明當(dāng)時(shí)銀價(jià)每?jī)梢彩侨炍?。這些數(shù)據(jù)也說(shuō)明南宋后期的銀價(jià)同南宋中期相比沒(méi)有明顯變化。南宋后期人范竣講：?鑄雖乏而物不為賤?，（《香溪集》卷一五《議錢(qián)》）即講銅錢(qián)鑄得少了，而購(gòu)買(mǎi)力并沒(méi)有因此上升。端 平、嘉熙間，戴埴在其《鼠璞楮券源流》中說(shuō)：?未有楮之時(shí)，諸物皆賤，楮愈多則物愈貴，計(jì)以實(shí)錢(qián)，猶增一倍。?他講端、嘉之時(shí)比紹興末年以前物價(jià)增了一倍，即講從紹興末年到端、嘉之時(shí)銅錢(qián)購(gòu)買(mǎi)力一直呈下落趨勢(shì)，當(dāng)非虛語(yǔ)。 銅錢(qián)的流、藏、銷是調(diào)節(jié)銅錢(qián)購(gòu)買(mǎi)力的正常渠道 銅錢(qián)（此僅指普通小平錢(qián)）實(shí)際也接近于是一種稱量貨幣，它的市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)力即它的交換價(jià)值主要是由它所包含的原料價(jià)值決定的，其次也包含少部分加工費(fèi)用。它實(shí)際是一種特殊的商品，它的購(gòu)買(mǎi)力即交換價(jià)值也受供求關(guān)系的影響。當(dāng)它的數(shù)量超過(guò)市場(chǎng)需求時(shí)，它就會(huì)貶值；反之，當(dāng) 它的數(shù)量不能滿足市場(chǎng)需求時(shí)，它就會(huì)升值。本來(lái)，它的市場(chǎng)價(jià)格也可以通過(guò)市場(chǎng)本身得到調(diào)節(jié)。即當(dāng)它的數(shù)量供過(guò)于求時(shí)，它應(yīng)當(dāng)有一部分退出市場(chǎng)，可以作為貯藏手段被貯藏，也以原銅等形式轉(zhuǎn)變?yōu)殂~器，可以退出國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而轉(zhuǎn)向國(guó)外市場(chǎng)，而這恰好要表現(xiàn)為銅錢(qián)的流、藏、銷。換言之，銅錢(qián)的流、藏、銷不過(guò)是市場(chǎng)調(diào)節(jié)銅錢(qián)價(jià)格的正常渠道。而宋朝卻把這些看成是錢(qián)荒的原因來(lái)加以禁止，破壞和妨礙了市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用的正常發(fā)揮，結(jié)果使銅錢(qián)市場(chǎng)價(jià)格低于實(shí)際價(jià)值的情況長(zhǎng)期不能扭轉(zhuǎn)。非但如此，官方在銅錢(qián)已經(jīng)供過(guò)于求的情況下還努力鑄造新錢(qián)，這就造成流、藏、銷的 推動(dòng)力更加增強(qiáng)。于是，就出現(xiàn)了官方越是禁止，流、藏、銷現(xiàn)象越嚴(yán)重的反常情況。 但是在宋朝也出現(xiàn)了一種貨幣的形式，那就是交子 。由于商人們外出做生意，帶太多的銀兩不方便，于是人們就想到了用紙幣來(lái)代替。于是交子就出現(xiàn)了。這是宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)，我不可以全盤(pán)否定宋朝的貢獻(xiàn)，但也要客觀地去看待這個(gè)問(wèn)題。 元代 俗話說(shuō)亂世出英雄。元代錢(qián)法大亂，銅錢(qián)忽行忽止，統(tǒng)一推行的紙幣又泛濫成災(zāi) 等 種種弊端，都引起當(dāng)政者及士大夫階層的思考，一些更加成熟的貨幣思想在這時(shí)應(yīng)運(yùn)而生了。 元初在貨幣思想上具有創(chuàng)見(jiàn)的人物， 除了臨危受命為相、整治鈔法的盧世榮，還有翰林學(xué)士張之翰及擔(dān)任過(guò)尚 書(shū)左丞的葉李。但前二者提出的貨幣思想都是夸夸其談的?不 策之策?，無(wú)濟(jì)于事。倒是葉李關(guān)于發(fā)行至元通行寶鈔的建議 深合帝意，不僅立即付諸實(shí)施，在他主持下還頒布了第一個(gè)紙 幣條例即著名的《葉李十四條寶鈔條劃》，規(guī)定新舊紙幣比價(jià)、 恢復(fù)銀準(zhǔn)備金制度，匯集了對(duì)發(fā)行一種不兌現(xiàn)紙幣所應(yīng)考慮的 理論原則，集中體現(xiàn)出元代貨幣理論的飛躍。 然而至元鈔行世不幾年便急劇膨脹，民間怨言四起，朝野非議紛紛。在官方言論中，具有代表性的是京師學(xué)官鄭介夫的錢(qián)鈔兼行論。他的思 想成果，首先表現(xiàn)在對(duì)歷代?子母相權(quán)?貨幣理論的創(chuàng)造性發(fā)展和運(yùn)用上，核心是反對(duì)純粹紙幣，倡議流通銅錢(qián)，實(shí)行以銅錢(qián)輔助紙幣，大宗交易用鈔、小額支付用錢(qián)的錢(qián)鈔兼行制度。只可惜他人微言輕，其貨幣理論只被片段地采納運(yùn)用。 至正十年（ 1350 年），元的最后一個(gè)統(tǒng)治者順帝發(fā)行新幣至正元寶交鈔，但新鑄銅錢(qián)也不能挽救鈔法的偏虛，于是又是新 論迭出。大名鼎鼎的行省郎中劉伯溫則一語(yǔ)中的，本無(wú)一用的紙幣 之所以在元代貴比珍珠，?實(shí)由威令敷? ——— 由國(guó)家王權(quán)政令強(qiáng)制 規(guī)定所致。這種對(duì)后世頗有影響的理論被稱作貨幣國(guó)定論。元末發(fā) 表 過(guò)重要貨幣思想的人物還有名士葉子奇，他的鈔以權(quán)錢(qián)說(shuō)精辟地 總結(jié)了元代幣值；大戲劇家、《琵琶記》的作者高則誠(chéng)也以《烏寶傳》 對(duì)元代紙幣的扭曲地位進(jìn)行了淋漓盡致的諷刺，在當(dāng)時(shí)的貨幣理論中獨(dú)樹(shù)一幟。 明清 明代以白銀作為法定的流通貨幣，一般交易大數(shù)用銀，小數(shù)用錢(qián)，白銀和銅錢(qián)組成了貨幣主體。但明代初期曾用鈔不用錢(qián)，后改為鈔錢(qián)兼用，以紙幣為主，奇怪的是明代只發(fā)行一種 大明寶鈔 紙幣。明 代基本是一個(gè)皇帝鑄一種年號(hào)錢(qián)（亦有幾代未鑄 錢(qián)），共有十個(gè)皇帝鑄過(guò)年號(hào)錢(qián)。因避諱皇帝朱元 璋之 元 字，明代所有錢(qián)幣統(tǒng)稱通寶，忌用元寶。 滿清統(tǒng)治的大清王朝，十個(gè)皇帝都鑄有年號(hào) 錢(qián)。清代的紙幣有?大清寶鈔?和?戶部官票?二 種，合稱鈔票。清末由于外國(guó)貨幣的大量流入，使我國(guó)古老的貨幣文化受到了西方貨幣的嚴(yán)重影響，出現(xiàn)了機(jī)制銀元和機(jī)制銅元，此間國(guó)家建立了銀行，發(fā)行了兌換券，繼而全國(guó)各行業(yè)部、地方省亦發(fā)行了各自的貨幣。在此期間外國(guó)列強(qiáng)乘勢(shì)而入，相繼在我國(guó)發(fā)行貨幣，從中掠奪我國(guó)財(cái)產(chǎn)，破壞我國(guó)的經(jīng)濟(jì)。 任 務(wù) 分 配 表 姓名 完 成 的 任 務(wù) 俞斐 收集原始社會(huì)和夏商周的資料 張雨婷 收集秦漢和魏晉南北朝的資料，完成報(bào)告 楊文君 收集 隋唐和宋的資料 金曉捷 收集元明清的資料