【正文】 打破的?！薄澳阍趺粗?？”“她沒有罵人?！? —— 我們習慣以不同的標準來看人看己，以致往往是責人以嚴，待己以寬。 有兩個觀光團到伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。一位導游連聲說路面簡直 像麻子一樣。而另一個導游卻詩意盎然地對游客說：“我們現(xiàn)在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。” —— 雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會產(chǎn)生不同的態(tài)度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權(quán)在你。 同樣是小學三年級的學生，他們將來的志愿同是當小丑。中國老師斥之為：“胸無大志，孺子不可教也！”外國老師則會說：“愿你把歡笑帶給全世界！” —— 身為長輩的我們，不但要求多于鼓勵，更以狹窄界定了成功的定義。 妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了！”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜?！闭煞蚱届o地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何??” —— 學會體諒他人并不困難，只要你愿意認真地站在對方的角度和立場看問題。 一輛載滿乘客的公共汽車沿著下坡路快速前進著，有一個人在后面緊緊追趕著這輛車子。一個乘客從車窗中伸出頭來對追車子的人說：“老兄！算啦，你追不上的！”“我必須追上它，”這人氣喘吁吁地說：“我是這 輛車的司機！” —— 有些人必須非常認真努力，因為不這樣的話，后果就十分悲慘了！然而也正因為必須全力以赴，潛在的本能和不為人知的特質(zhì)終將充分展現(xiàn)出來。 甲：“新搬來的鄰居好可惡，昨天晚上三更半夜跑來猛按我家的門鈴?！币遥骸暗拇_可惡！你有沒有馬上報警？”甲：“沒有。我當他們是瘋子，繼續(xù)吹我的小喇叭?！? —— 事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就會不一樣。 張三在山間小路開車，正當他悠哉地欣賞美麗風景時，突然迎面開來的貨車司機搖下窗戶大喊一聲：“豬！”張三越想越氣，也搖 下車窗大罵：“你才是豬！”剛罵完，他便迎頭撞上一群過馬路的豬。 —— 不要錯誤地詮釋別人的好意，那只會讓自己吃虧，并且使別人受辱。 小男孩問爸爸：“是不是做父親的總比做兒子的知道得多？”爸爸回答：“當然啦！”“電燈是誰發(fā)明的？”“愛迪生?！薄澳菒鄣仙陌职衷趺礇]有發(fā)明電燈？” —— 權(quán)威往往只是一個經(jīng)不起考驗的空殼子，尤其在現(xiàn)今這個多元開放的時代。 小明洗澡時不小心吞下一小塊肥皂，他的媽媽慌慌張張地打電話給家庭醫(yī)生求助。醫(yī)生說：“我現(xiàn)在還有幾個病人在，可能要半小時后才能 趕過去?！毙∶鲖寢屨f：“在你來之前，我該做什么？”醫(yī)生說：“給小明喝一杯白開水，然后用力跳一跳，你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時間了?！? —— 事情既然已經(jīng)發(fā)生了，何不坦然自在地面對。擔心不如寬心，窮緊張不如窮開心。 1一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開了。 —— 每個人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。惟有關懷，才能把自己變成一把細膩的鑰匙，進入別人的心中。 1在故宮博物院中，有一位太太不耐煩地對她先生說：“我說你為什么走得這么慢。原來你老是停下來看這些東西?！? —— 有人只知道在人生的道路上狂奔，結(jié)果失去了觀看兩旁美麗花朵的機會。 第五篇：誰動了我的奶酪讀后感 每個角色存在的意義 —— 《誰動了我的奶酪》角色分析 《誰動了我的奶酪》是一個心理學家寫的一則小故事，他巧妙而又熟練地運用自己的心理學知識帶領主人公唧唧以及所有讀者進行了一次完整的心理歷練，教大家如何審時度勢，克服困難，獲得“正能量”，從而創(chuàng)造幸福美好新生 活。其本質(zhì)就是一本關于成功學的小冊子，讀后感無非就是該故事給了我什么樣的正能量，引發(fā)了我怎樣的思考，教會我如何把工作做好，讓生活更精彩，然后結(jié)合現(xiàn)實談一大堆。最后讀后感成了心靈雞湯，但我一直認為心靈雞湯是最沒營養(yǎng)的東西。 我的讀后感從那一陣響聲開始。 故事的最后是這樣寫的：突然，唧唧聽到迷宮里傳來一陣響聲，響聲越來越大，來的會是哼哼嗎？ 來的會是哼哼嗎？書中描寫“對于哼哼來說，奶酪意味著權(quán)利，意味著他可以成為一個大人物”，“誰動了我的奶酪！這是我們的權(quán)利！我們?yōu)槭裁匆淖儯　?哼哼大叫、咆哮、大聲吼以及竭斯底里的說道。這是關于哼哼的描寫比較能凸顯他特點的地方。按照故事的需要，哼哼是一個完全以自我為中心的人，他不愿意走出 C 站，并不是僅僅是因為貪圖安逸和恐懼，更多的是認為世界應該為他而改變，而自己不需要為世界的變化而改變。他自以為是、死心眼、傲慢，脾氣暴躁，蔑視那些觀點相左的人，只要是他認定的事情，就不允許有變化。當所有希望都泡湯之后，哼哼還堅定地認為“奶酪也許就在附近，只是藏起來了?！焙吆邲]有主動去適應變化的可能性，所以故事繼續(xù)發(fā)展，在唧唧走后，哼哼選擇繼續(xù)拿著工具四處鑿洞，野蠻的 推倒了所有的宮墻，來尋找“附近”的奶酪。這才有了那一陣響聲。 來的肯定是哼哼，采用顛覆世界的方式，找到了奶酪 N 站。 哼哼存在的意義是什么？有一本成功學書籍叫《方法總比問題多》，當故事繼續(xù)發(fā)展，如果忽略游戲規(guī)則，不能不說哼哼也解決了問題。他采用打破常規(guī)的方式，提醒我們很多時候其實并不能一味地墨守陳規(guī)，奶酪不見了，為什么要順著迷宮去尋找呢？不如打破迷宮，打破陳舊的規(guī)則，山不轉(zhuǎn)則水轉(zhuǎn)，總有解決問題的方法。當然，因為與故事所宣揚的理念相違背，他的做法是不值得提倡的。所以哼哼的存在更多的是反面意義，警 示讀者在工作、生活中碰到問題不能極端，要像唧唧那樣理性思考，迎接變化，享受變化。 再來看看故事中的最為完美的神，引領唧唧前進的綠葉，嗅嗅和匆匆。其實它們應該是合在一起的形象。他觀察細致，做事有耐心、有毅力，目的明確。憑借對整個情況熟悉，掌握了事件發(fā)展的規(guī)律，碰到問題時，將問題簡單化，所以方向明確、行動迅速、果斷。在最短的時間內(nèi)解決了問題。當然，如果分開來看這兩個角色，善于合作對于它們的成功也起到了很好的作用。 唧唧才是真正的男一號，在尋找奶酪的過程中帶領讀者完成了心靈的煉獄，整個故事的意義也 在于他。當事情發(fā)生時，唧唧和哼哼一樣陷入迷惘，不想面對 C 站不再有奶酪的事實，因為奶酪對他們很重要而找到奶酪并不容易。這很正常，普通人都會經(jīng)歷一個這樣的過程，當有些事情突然發(fā)生時，總有些不愿意相信事實念頭。 故事中這樣描寫：“對于唧唧來說，奶酪意味著安全感，意味著自己將來可以擁有一個溫馨的小家，可以和家人相親相愛地生活在一起?！睂τ谶筮?，找到奶酪意味著享受健康和精神上的滿足。這里說到了關于信仰的問題，那么工作中，生活中，奶酪對于我們意味著什么？是純物質(zhì)的亦或是精神上的追求，這決定我們會以什么樣的態(tài)度去 工作和生活。在我看來，這很重要，非常，極為。 正因為唧唧有精神上的追求，所以他跟哼哼最大的不同在于唧唧有面對事實，作出改變的可能性。他只需要解決兩個問題，回歸理智、克服恐懼。 當奶酪已經(jīng)不在的這個事實越來越明朗時，雖然他還是不愿意面對事實，但唧唧已經(jīng)在開始分析和思考了?！拔覀儸F(xiàn)在的反應似乎并不怎么明智。哼哼，這里的情況已經(jīng)變了，也許我們也需要改變?！彼呀?jīng)意識到事情變化了，再也回不到原來的模樣，他應該重新進入迷宮探險，然而迷宮深不可測，找到奶酪希望渺茫，唧唧陷入了恐懼。通過反復用想象力描繪一 幅幅關于在迷宮中找到新奶酪的畫面，最終戰(zhàn)勝了恐懼，重新出發(fā)。我覺得是他對美好事物的追求給了他動力，其實還是關于信仰的表述。 信仰是支撐你前進的動力，信仰引導你前進的方向，信仰決定你的成敗。這是我讀完這則故事后最大的感想。 至于那些奶酪墻上的話和唧唧的心路歷程。這本書出版那么多年，各類讀者寫的心靈雞湯已經(jīng)足夠多，我就不再重復去領悟了。