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論語(yǔ)讀后感通用[全文5篇]-資料下載頁(yè)

2025-04-16 06:25本頁(yè)面
  

【正文】 光明的 `態(tài)度來(lái)做事,這是做人的基本要求。 論語(yǔ)讀后感 4 中華 文化博大精深,身為中國(guó)人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更應(yīng)當(dāng)回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。 孔子應(yīng)當(dāng)說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。 《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎?”告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自我的過(guò)程,懷著愉快的心境去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,能夠?yàn)閹熞??!币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí) 舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)??鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。經(jīng)過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎? 《論語(yǔ)》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!敝v的是積累的重要性。僅有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長(zhǎng)了才能 成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。僅有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來(lái)了。僅有積累每一件小小的善事,長(zhǎng)期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。僅有積累一步半步,才能走到千里之外。僅有積累每一股細(xì)流,才能構(gòu)成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),最終就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎? 《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人,它們難道不是我們的文化教師嗎? 論語(yǔ)讀后 感 5 《論語(yǔ)》每個(gè)人肯定多少都讀過(guò)一些,一開(kāi)始我也覺(jué)得很無(wú)聊,一些讀不懂的古文放在誰(shuí)面前都會(huì)覺(jué)得無(wú)聊,但有一次,我又從書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)了我那本陳舊的《論語(yǔ)》,閑來(lái)無(wú)事就坐在沙發(fā)上看了起來(lái),誰(shuí)知一看就是兩個(gè)小時(shí),里面的內(nèi)容好像無(wú)師自通,一看就懂,也許是讀過(guò)好幾遍的緣故吧,這已經(jīng)是我第四次讀《論語(yǔ)》了,從中我不僅體會(huì)到了孔子淵博的知識(shí),更體會(huì)到了孔子流傳千古的儒家思想。 孔子是個(gè)自強(qiáng)不息的人,他生在世風(fēng)日下的亂世,但孔子卻從不放棄自己的追求,用自己的心血和生命來(lái)殉人生的理想??鬃佑质莻€(gè)品德高尚的賢人, 他不因?yàn)樽约旱匚槐拔⒍S波逐流,正像曾子所說(shuō)的,他吾日三省吾身。不停地反省自己,去偽存真,終生提醒自己除惡向善??鬃舆€是一位充滿睿智的圣人,這絕不是個(gè)人的小聰明,而是扎根于民族文化又立足于個(gè)人創(chuàng)造的大智慧,無(wú)論是歷代權(quán)貴、士子文人還是普通百姓,都從孔子思想和儒家學(xué)說(shuō)中汲取精神的乳汁,培育心靈的花朵。 讀過(guò)《論語(yǔ)》之后,最敬佩孔子的就是他的思想,在教育上,孔子重視“文、行、忠、作”。不僅重視課本知識(shí),更強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐,這正是當(dāng)今世界很多人所不具備的。如果拿孝道與學(xué)業(yè)來(lái)比的話,那就像孔子所說(shuō)的“行有余力, 則以學(xué)之”。 《論語(yǔ)》其實(shí)是一部?jī)?nèi)容豐富的史書(shū),不光講了文、史、哲、人生、教育這些大的方面,在很多生活瑣事上孔子也有自己的看法。 沒(méi)讀《論語(yǔ)》之前,我覺(jué)得歷代文人都只注重“文”,對(duì)“道”視而不見(jiàn),讀過(guò)《論語(yǔ)》之后,我發(fā)現(xiàn)孔子與歷代文人的不同之處在于,他是站在以人為本的更高境界上,喊出了“人以德為本”的千古絕唱。 《論語(yǔ)》無(wú)論在語(yǔ)言上還是在思想上,都是一部有巨大吸引力的著作,只要用心去讀,就會(huì)讀懂其中的道理,領(lǐng)悟人生的真諦。 論語(yǔ)讀后感 6 《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。細(xì)細(xì)品來(lái),孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間。 君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽(tīng)說(shuō)什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語(yǔ)真君子”等,感覺(jué)君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上,君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)??鬃诱f(shuō)“人不知而不慍,不亦君子乎?” 在孔子眼中一個(gè)可以稱為君子的人一定要有一顆寬容待人的心。藺相如以寬容之心 對(duì)待廉頗的刁難,展現(xiàn)了君子的博大胸懷。“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!庇晒胖两竦拿搜攀?,那些品德高尚、學(xué)識(shí)淵博的君子們哪一個(gè)是沒(méi)有寬容坦蕩的胸懷呢?與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了,小人并非是壞人,只是素質(zhì)沒(méi)有君子高罷了。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說(shuō)過(guò):“小人累君子,君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。”可見(jiàn)君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘! 君子還應(yīng)講求誠(chéng)信。子曰:“人而無(wú)信,不知其可也 ?!币粋€(gè)沒(méi)有信用的人,在社會(huì)生活是很難立足的?!暗狼С酥畤?guó),敬事而信??”治理國(guó)家也應(yīng)該講求誠(chéng)信。季布“一諾千金”使他免遭禍殃??梢?jiàn),講求信用不但是君子有的品德,還能給人們帶來(lái)福運(yùn)。 當(dāng)然,作為君子還應(yīng)當(dāng)有很多別的品質(zhì),比如善于反省,敏而好學(xué),虛心求學(xué),不恥下問(wèn)。還要胸懷天下,以天下為己任。要注重禮儀,不做違法亂紀(jì)的事等等。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現(xiàn)代社會(huì)相符合,但是在《論語(yǔ)》一書(shū)中所講的做人道理值得我們?nèi)シ此迹W(xué)習(xí)。 論語(yǔ)讀后感 7 論語(yǔ),一部全世界矚目的經(jīng)典著作。多少人 在這本書(shū)的熏陶下成才。九歲時(shí),我懷著好奇的心情翻開(kāi)一本帶有注釋的《論語(yǔ)》,一下子就被文中每一句話蘊(yùn)含的道理所吸引了 什么是論語(yǔ)?論語(yǔ)是由孔子及他的徒弟們的言行編成的一本書(shū),書(shū)中的語(yǔ)言及其精簡(jiǎn),少了一個(gè)字就無(wú)法理解整句話的含義了。細(xì)細(xì)品讀,書(shū)中的每一個(gè)教悔都循循善誘,娓娓動(dòng)人。 翻開(kāi)《論語(yǔ)》第一句話便是“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’我很早就聽(tīng)到過(guò)這句話了,意思也早已記在腦中,便是“學(xué)了知識(shí)以后,按時(shí)去溫習(xí)他,不是很愉快嗎?有朋友 從遠(yuǎn)方來(lái),不是很高興嗎?別人不知道自己,自己也不懊惱,不是君子嗎?”以前我總是不以為然,但如今我卻十分肯定這句話,就如我們背單詞一樣,若不去常常復(fù)習(xí),很快就會(huì)忘記。只有常常去復(fù)習(xí),一個(gè)單詞才能永遠(yuǎn)記在腦中。遠(yuǎn)方有來(lái)了一個(gè)可以與自己談心的朋友,可以與自己分享喜怒哀樂(lè),難道你不高興嗎?一個(gè)平易近人,做事不張揚(yáng)的朋友,難道不算是“君子”嗎? 就算是書(shū)中的第一句話,他也令我在生活中受益匪淺! 四年級(jí)的時(shí)候,我爸爸開(kāi)始教我學(xué)《新概念 1》。我們用一個(gè)本子當(dāng)做“生詞本”,把每天不會(huì)認(rèn)的單詞都記在這個(gè)本子上 ,沒(méi)過(guò)幾天,本子上已有了 60 多個(gè)單詞。爸爸叫我時(shí)常翻翻這本本子,可我去總是把這句話當(dāng)耳邊風(fēng)。幾天后,爸爸看我生詞本上的單詞一個(gè)都認(rèn)不出來(lái),嘆了口氣,語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō):“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?像你這樣學(xué)了就忘,‘生詞本’還有什么用?只有時(shí)常溫習(xí),才不會(huì)忘記!”以后,我謹(jǐn)記爸爸的教誨,每天都翻翻“生詞本”,果然記住了所有的單詞。爸爸看我有了進(jìn)步,臉上露出了欣喜的笑容。我自己也十分高興。學(xué)而時(shí)習(xí)之,果真“說(shuō)乎”! 如今,再次翻開(kāi)《論語(yǔ)》,一個(gè)個(gè)教誨又回蕩在腦中?!墩撜Z(yǔ)》的道理為何這么多?都是“論”出來(lái)的! 論語(yǔ)讀后感 8 《論語(yǔ)》是我國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》,對(duì)它知之甚少。自 9月份以來(lái),由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后,才了解到,悠悠華夏五千年,璀璨文化的源頭竟然是《論語(yǔ)》。 孔子是一位中國(guó)文化的傳承者,也是一位無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧,打開(kāi)了一道為時(shí)光所塵封的門(mén),使仁愛(ài)之心溢滿天地;他用最深刻的言語(yǔ),鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途,讓子孫后代奏響了成功的凱歌;他用最簡(jiǎn)單樸素的教誨,鑄 造了一把堅(jiān)韌的利斧,在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。 讀《論語(yǔ)》是一種享受。猶如靜心獨(dú)坐于清泉碧水邊上,細(xì)細(xì)品茗。仿佛《論語(yǔ)》的字字精華,便沉淀在綠葉清茶中,喝一口,它就順著舌尖流入體內(nèi),純化了身心,頓覺(jué)一陣清香蕩漾胸懷,足以洗滌沖刷你靈魂中的一切欲念。 讀《論語(yǔ)》是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間,感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力?!叭瞬恢粦C,不亦君子乎。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。 包容與豁達(dá)以及“仁”是做君子的根本?!墩撜Z(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的 濃厚而深邃,不失為一次精神旅行。 讀《論語(yǔ)》是一種學(xué)習(xí)。在品讀間,學(xué)習(xí)為人處事之道,在“仁 的思維熏陶下,感悟人心之偉岸,讓仁義之花盛開(kāi)在每一位賢士心中。于感悟中,學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法,那是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎 ?? 讀《論語(yǔ)》是一場(chǎng)精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng),讓原來(lái)疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪。那一句句循循善誘的言語(yǔ),那一段段平易樸實(shí)的文字,震醒了你我,也澆濕了被快節(jié)奏生活帶動(dòng)下,一顆顆騷動(dòng)的心靈。 總而言之,讀《論語(yǔ)》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香,品味到的是精神 的點(diǎn)滴精華,領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內(nèi)涵。 讀《論語(yǔ)》,于心靈間,蕩漾起一片純凈?? 論語(yǔ)讀后感 9 最近一段時(shí)間,通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》這本著作,使我懂得了許多人生哲理。而其中對(duì)我影響最深的,還是那句大家耳熟能詳?shù)脑挕? 吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句話雖不是孔子的言論,卻也是《論語(yǔ)》中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。它用我們今天的話說(shuō),就是:我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎?跟朋友交往真誠(chéng)相待了嗎?老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎?作為一種反省自己的指標(biāo),它給 我們的啟迪實(shí)在是太多了。 首先,它教導(dǎo)我們要常反省自己,明白自己行為中的缺陷,以避免自己再次犯錯(cuò)。其次,他又提到了生活中每天應(yīng)當(dāng)注意的三個(gè)細(xì)節(jié):辦事、交友與學(xué)習(xí)。只有做到了這些細(xì)節(jié),生活才變得完整。 作為搗蛋大王,我做的調(diào)皮事實(shí)在太多了,也的確應(yīng)該好好反省了。 譬如那一次,媽媽要下地干活,臨走時(shí)讓我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答應(yīng)著,心里卻在想:算了,把這章看完了再去??蓩寢屢蛔撸揖桶堰@件事拋到腦后去了,只顧著看書(shū),好不容易把這本書(shū)看完了,媽媽卻回來(lái)了。這時(shí)我才想到媽媽交代我的事我沒(méi)做,不由的低下了頭,免不了有被媽媽批評(píng)了一頓。 而在學(xué)習(xí)方面,我也好不到哪去。那天我們班學(xué)習(xí)《虎口藏寶》,下課后,我突然想到:如果故事的主人公是納塔莉,那為什么提到其他人物的細(xì)節(jié)會(huì)更多些呢?那這種敘事特點(diǎn)又要?dú)w納進(jìn)那種寫(xiě)作特點(diǎn)中呢?我便開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題,可直到放學(xué) ,我還是沒(méi)有絲毫頭緒。本想第二天去請(qǐng)教老師,可一起床,這個(gè)問(wèn)題卻又被我遺忘了。唉! 對(duì)待朋友,我的心眼又小得可憐。若是朋友傷害了我,就算創(chuàng)傷不大,我也會(huì)好幾天不理他,弄得我倆很是尷尬,關(guān)系也越鬧越僵。 人不能在一棵樹(shù)上吊死。在哪里摔倒就應(yīng)該在哪里爬起來(lái)。反省自己,就是防止自己重復(fù)犯錯(cuò)的最好措施。多想想自己犯了什么錯(cuò),以后怎么辦,才可以避免自己重復(fù)的犯錯(cuò)。 人都會(huì)犯錯(cuò),這是肯定的。但一個(gè)錯(cuò)決不能犯兩次。多反省自己,就能少走些彎路。 第四篇:《論語(yǔ)心得》讀后感(通用) 《 論語(yǔ)心得》讀后感(通用 5篇) 認(rèn)真讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?以下是精心整理的《論語(yǔ)心得》讀后感(通用 5篇),希望能夠幫助到大家。 《論語(yǔ)心得》讀后感 1 對(duì)于《論語(yǔ)》,總有一種特殊的感情,曾經(jīng)是強(qiáng)迫自己去讀,因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文老師要求嚴(yán)格,不讀的話,上課叫起來(lái)很尷尬。那時(shí)倒不覺(jué)得怎么,但是在老師的強(qiáng)迫下,文言文閱讀能力提高了,可以不用老看別人的翻譯了?,F(xiàn)在對(duì)于這些古典書(shū)籍不那么恐懼了,甚至還覺(jué)得有點(diǎn)親切感。 去年年底,于丹在百家講壇開(kāi)講《論語(yǔ)心得》,百家講壇的收視率一下飆升,一時(shí)網(wǎng)上議論的沸沸揚(yáng)揚(yáng),一月份我去買這本書(shū),就已經(jīng)重印了七次,看后覺(jué)得心里壓抑了好久的東西自己表達(dá)不出來(lái),但是書(shū)中表達(dá)出來(lái)了。對(duì)于《論語(yǔ)》,書(shū)店的書(shū)更多的是學(xué)者壓人式的講法,而《論語(yǔ)心得》這種親切的講法一下將讀者拉近了,我們好像就是孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生。正如書(shū)中說(shuō),論語(yǔ)不同與勵(lì)志格言,它不是一句一句的教誨,而是一幕幕場(chǎng)景,像話劇一樣來(lái)看最有意思。 《論語(yǔ)》當(dāng)中孔子是一個(gè)溫良恭儉讓的形象,和學(xué)生探討問(wèn)題總是和顏悅色,是商量的語(yǔ)氣 ,盡管孔子比他的學(xué)生要大好多歲。想想現(xiàn)在的課堂,老師在上面講,學(xué)生又要看幻燈,又要做筆記,忙的不亦樂(lè)乎,真是感慨良多啊。 仁是《論語(yǔ)》當(dāng)中出現(xiàn)很多的一個(gè)字眼,但是《論語(yǔ)》當(dāng)中并沒(méi)有給出定義,只有兩句克己復(fù)禮為仁和仁者愛(ài)人,其他的解釋是針對(duì)不同的學(xué)生給于不同的答案,這就是孔子的因材施教吧。對(duì)于君子,書(shū)中也沒(méi)有給出定義,而是將其與小人做了多次對(duì)比。比如“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”,“君子喻于義,小人喻于利”。孔子總是將答案留給學(xué)生,現(xiàn)在又把答案留給了我們這些讀
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