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讀后感——論語(yǔ)-資料下載頁(yè)

2024-10-01 08:51本頁(yè)面
  

【正文】 每天都要再三反省自己:幫助別人辦事是否盡心竭力了呢?與朋友交往是否講信用了?老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。在此基礎(chǔ)上,孔子強(qiáng)調(diào)做人還要重視全面發(fā)展。子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!保ā妒龆罚┘矗褐鞠蛟谟诘?,根據(jù)在于德,憑籍在于仁,活動(dòng)在于六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù)),只有這樣才能真正地做人?!墩撜Z(yǔ)》是一部非常高深的著作,值得我們反復(fù)研讀,我會(huì)繼續(xù)研究,以更好指導(dǎo)我的人生。論語(yǔ)讀后感8孔子所宣揚(yáng)的仁具有泛愛的特點(diǎn),是對(duì)春秋時(shí)代人的價(jià)值發(fā)現(xiàn)的肯定。比如馬廄失火,孔子退朝回來(lái),曰:“‘傷人乎?’不問(wèn)馬。但是孔子的仁愛與基督教的博愛、墨家的兼愛又有區(qū)別,不是不分親疏遠(yuǎn)近、一律平等的愛,而是有等差的愛,要遵循親親、尊尊的原則。親親、尊尊是西周宗法社會(huì)的原則,其本質(zhì)就是禮。禮是血緣法則、道德法則和階級(jí)法則的綜合體。人的行為不僅要遵守仁,也要符合禮。論語(yǔ)讀后感9學(xué)為人而悅者,因人類即本體所在,認(rèn)同本體,悅也。友朋來(lái)而樂,能夠本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也?!叭瞬恢粦C”,則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán),實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深,乃“仁”說(shuō)之根本,樂感文化,實(shí)用理性之樞紐。一切文字,僅有在必須的語(yǔ)境中,其意義才能清晰地浮現(xiàn)出來(lái)?!墩撜Z(yǔ)》,這本子夏留給后世的學(xué)習(xí)筆記,記錄卻是如此簡(jiǎn)單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是最好的學(xué)生)以這則文字而言,它缺少了具體的語(yǔ)言背景:在什么情景下,對(duì)誰(shuí),就什么問(wèn)題而言,等等,這些都不清楚。從文字表面看并不深?yuàn)W奇僻,似乎確實(shí)是談“悅”、“樂”二字,如李澤厚所言:“…以儒學(xué)為骨干的中國(guó)文化的特征或精神是樂感文化?!碧纫灾苏撌赖姆绞揭岳斫膺@則語(yǔ)錄,就必須作如是解么不妨換個(gè)角度來(lái)看孔子的這段話:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!這句話語(yǔ)意重點(diǎn)并不在“學(xué)”字上,而在“習(xí)”字上。習(xí),實(shí)踐。這句話的意思能夠這樣理解:學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它,那不也是很歡樂的么“學(xué)”固然是歡樂的,但實(shí)踐所學(xué)更能讓人歡樂。以孔子而言,“夫子以行道救世為心”,是一個(gè)“知其不可為而為之”的哲人,在殷商的廢墟上,這位生于“野合”的父母,起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系,成了“儒”的復(fù)興者。他說(shuō):“吾其為東周乎”“吾從周!”“吾豈匏瓜也哉,焉能系而不食”他想建立一個(gè)東方的“周帝國(guó)”,他以幾百年來(lái)商周文化的混合物《周禮》作為支柱來(lái)建構(gòu)一個(gè)夢(mèng)想的家園。所以他認(rèn)自我是這種文化的代言人:“文王既沒,文不在茲乎”然而初不見用于魯,十四年周游列國(guó),棲棲惶惶一如喪家之犬,喟然長(zhǎng)嘆,“道不行,乘桴浮于?!?,“逝者如斯,不舍晝夜”,在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜,夢(mèng)里在空寂神殿的兩楹之間,撫柱哀哀哭泣:“泰山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎”“大哉孔子,博學(xué)而無(wú)所成名!”學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無(wú)所用,才是一種真正的痛苦。論語(yǔ)讀后感10孔子主張“因材施教”。有一次,子路問(wèn)孔子:“如果我有一個(gè)好主意,該不該馬上實(shí)行呢?(聞斯行諸)”孔子說(shuō):“有父母兄長(zhǎng)在世,應(yīng)該先問(wèn)問(wèn)他們?!比接幸矄?wèn)道:“聞斯行諸?”孔子卻給他肯定的回答:“聞斯行之!”公西華好奇,問(wèn)孔子為什么給了他倆不一樣的答案,孔子說(shuō):“冉有平時(shí)做事退縮,所以我給他打氣。子路好勝,我要給他潑點(diǎn)冷水(求也退,故進(jìn)之。由也兼人,故退之)?!闭撜Z(yǔ)讀后感11前幾天,我們讀了《論語(yǔ)》這本書,使我感受很深。這本書一共寫了三十個(gè)小故事,其中讓我感受最深的就是《臥冰求鯉》。王祥讓我大為感動(dòng)。雖然是繼母,但仍然用自己的生命來(lái)感動(dòng)她,用像生母一樣的愛去愛她。有一首詩(shī)寫得好:繼母人間有,王祥天下無(wú)。至今河水上,留得臥冰模!論語(yǔ)讀后感12聰明的,你曾告訴我,看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結(jié)晶《論語(yǔ)》吧!說(shuō)實(shí)話,我還沒有能力把《論語(yǔ)》都看下來(lái),可是以下兩句就讓我受益匪淺。子路是孔子七十二弟子之一,為人光明磊落,勇敢正直。他很尊敬老師,但是孔子的課,他聽不明白的就會(huì)向孔子提出,有疑問(wèn)的甚至敢當(dāng)著同學(xué)們向孔子質(zhì)疑。所以《論語(yǔ)》中這樣說(shuō):“子曰:‘由。誨女之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。’”孔子認(rèn)為子路這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度實(shí)際上是一種智慧??!孔子的這句話在中國(guó)是家喻戶曉,可是又有多少人是真正理解?又有多少人是這樣做呢?在班里老師說(shuō)完一旦數(shù)學(xué)題總會(huì)問(wèn):“懂了嗎?”大多數(shù)時(shí)間,只要大多數(shù)人說(shuō)懂,小部分不懂的也跟著叫“懂了”。這常常讓我內(nèi)疚。我有時(shí)是那個(gè)大多數(shù),有時(shí)是那個(gè)小部分,但是每當(dāng)我不懂時(shí),我總會(huì)猶豫片刻,開始“天使”和“魔鬼”的斗爭(zhēng)?!疤焓埂笨傋屛?,說(shuō)實(shí)際情況,而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語(yǔ)。有時(shí)“天使”似乎勝利,可當(dāng)我連“不”的口型都做好時(shí),只要同座輕松地說(shuō):“太簡(jiǎn)單了,早就懂了!”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒有子路這樣的智慧,因此我的學(xué)習(xí)總是讓人不安一。學(xué)習(xí)上“知之為知之,不知為不知,是知也?!边@是學(xué)習(xí)上的誠(chéng)信。更重要的是做人的誠(chéng)信。有人為了交朋友,明明喜歡深藍(lán)色,見朋友喜歡暖色,就也說(shuō)自己也喜歡暖色。我有一個(gè)朋友胖胖的,很可愛,我很佩服她的誠(chéng)實(shí)。一次老師在垃圾桶邊發(fā)現(xiàn)7個(gè)吃過(guò)的口香糖,“誰(shuí)吐的?”沒人回答,只見她站起來(lái)說(shuō):“我吃了2個(gè),一個(gè)紅的,一個(gè)黃的是我吐的。”她的臉因羞澀變得很紅,可是她是唯一誠(chéng)實(shí)回答的`人。子曰:“人而無(wú)信,不其可也。打車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉!”孔子說(shuō)得真對(duì)。一個(gè)人如果連說(shuō)話都沒有誠(chéng)信,我不知道他還可以做什么是可以的??鬃邮沁@樣說(shuō)的也是這樣做的。我們六年級(jí)語(yǔ)文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對(duì)兩個(gè)小孩就是知之為知之,不知為不知,絕不不懂裝懂,絕不糊弄孩子。這就是最好的證明。讀書能夠懂道理,更為了好好做事情。小學(xué)最后一個(gè)學(xué)期看我的吧!論語(yǔ)讀后感13說(shuō)起《論語(yǔ)》,應(yīng)該是家喻戶曉,但真正了解其內(nèi)涵的人,又有幾個(gè)呢?而我,也是在這兩天的學(xué)習(xí)中才走進(jìn)《論語(yǔ)》,并從中悟出了許多道理。“己所不欲,勿施于人?!币簿褪钦f(shuō),自己不喜歡的,也不要強(qiáng)加于他人?;叵肫鹞乙郧暗慕?jīng)歷,委實(shí)是沒有做到這一點(diǎn)。就拿發(fā)本子這件小事來(lái)說(shuō)吧,我會(huì)因?yàn)橛衅渌乱?,就把這些本子“轉(zhuǎn)手”給別人,那人的臉上雖有百般不愿,卻還是幫我發(fā)了本子?,F(xiàn)在想來(lái)真是慚愧,發(fā)本子本是幾分鐘就能搞定的事情,我卻還要麻煩別人。為這點(diǎn)小事而讓他人鬧得不開心又何必呢?若是下次再遇到這類事情,我定會(huì)不施于人?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!惫鈱W(xué)不想學(xué)不好,光想不學(xué)也學(xué)不好。一看到這句話,我就會(huì)想起那個(gè)傷心的夜晚以及我那段時(shí)間的學(xué)習(xí)態(tài)度。因?yàn)閿?shù)學(xué)我在暑假時(shí)是預(yù)習(xí)了一些的,所以上課時(shí)也就沒太注意聽,即使聽了也不過(guò)是點(diǎn)點(diǎn)頭罷了,腦子不動(dòng),當(dāng)然就有疑惑,這點(diǎn)在家庭作業(yè)中就充分體現(xiàn)了出來(lái)。做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí),總有那么幾道題會(huì)把我難住,但我不愿動(dòng)腦筋。于是,手機(jī)拍題便成了我的“救星”。書上都是“優(yōu)”,到了考場(chǎng)就不這樣了。我思來(lái)想去也沒做出最后一道題,前面的題也缺于檢查。這樣的話,考試成績(jī)自然也是慘不忍睹。那天夜晚,我哭了,就像是有人狠狠地扇了我一巴掌似的,臉上是辣疼辣疼的,心里亦是如此。面對(duì)這樣的成績(jī),我只有無(wú)盡的悔恨,當(dāng)初為什么不好好學(xué)呢?從這件事中,我也明白了,學(xué)習(xí)應(yīng)該做到學(xué)思結(jié)合,才能越學(xué)越好?!笆耪呷缢狗?,不舍晝夜。”這說(shuō)的就是時(shí)間,時(shí)間像流水一樣從我們身邊流過(guò),日夜不停。每當(dāng)我聽見時(shí)鐘上秒針一格一格前進(jìn)的聲音,便會(huì)陷入恐懼,時(shí)間為何這樣快?我還什么都沒做呢。于是,我便與時(shí)間展開了一場(chǎng)賽跑。早上去學(xué)校的路上,我加快腳步奔向?qū)W校;在校園里的時(shí)光,我爭(zhēng)分奪秒;做作業(yè)時(shí),我奮筆疾書……曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一句話:“你每天過(guò)著七八十歲后能做的事情,還要大把的青春干什么呢?”是啊,時(shí)間是那么寶貴,我們應(yīng)該在有限的時(shí)間內(nèi)做些有意義的事。如:清晨早起鍛煉,堅(jiān)持寫好每一天的作業(yè),熱心幫助他人……這樣,我們生命的每分每秒都是充實(shí)多彩的,何樂而不為呢?《論語(yǔ)》,它流傳千古,其中的一言一語(yǔ)都寓意深刻。學(xué)《論語(yǔ)》,長(zhǎng)智慧,難道不是這樣的嗎?論語(yǔ)讀后感14暑假剛開始,媽媽便讓我讀一本經(jīng)典著作《論語(yǔ)》?!墩撜Z(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語(yǔ)治天下。”可見論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。粗看《論語(yǔ)》,它是一本記錄孔子教導(dǎo)弟子們的一些語(yǔ)錄。書中記載了大量個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范的言行,集中闡明了孔子“仁”與“禮”的核心思想??蓩寢尭嬖V我,通過(guò)學(xué)習(xí)孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等可以讓人受益一生??鬃拥慕逃?xùn)在中國(guó)人聽來(lái),似是老生常談,平淡無(wú)奇。但是孔子教訓(xùn)獨(dú)特處在于他教各個(gè)人的心走向別人的心里找安頓,找歸宿。教人心安放在人心里。帶著這些深?yuàn)W的讓我無(wú)法理解的疑問(wèn),我走進(jìn)了《論語(yǔ)》。子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”。這是一種樸素的人的一生計(jì)劃,我們從小就要有理想,有計(jì)劃。不能得過(guò)且過(guò),平庸一生。子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也。見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”。中國(guó)人歷來(lái)以謙虛為教,誠(chéng)信為本。這一點(diǎn)我深有體會(huì),有時(shí)我在課堂上沒有搞明白的問(wèn)題或做習(xí)題時(shí)不會(huì)的題目,過(guò)后似懂非懂得,也不再去深究,等到考試時(shí)我還是做不出來(lái)。因此我們平時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中,不能不懂裝懂,有不懂的問(wèn)題應(yīng)該虛心向別人請(qǐng)教,要不恥下問(wèn)。我們平時(shí)與人相處時(shí),要學(xué)習(xí)別人的高尚品德,不要只看別人的短處,如果別人有做得不好的地方,我們就要自我反醒一下。子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”。孔子的聲聲教誨讓我心感慚愧。雖然我在優(yōu)越的環(huán)境中生活,但是我卻沒有優(yōu)越感,平時(shí)吃飯總覺得家里得飯菜不夠豐盛,沒有葷菜就不吃飯。穿衣服嗎非名牌的不穿。別人有的東西,我也非要買到。平時(shí)還要媽媽給零花錢??墒且惶岬綄W(xué)習(xí)我就很不高興,總認(rèn)為是件痛苦的事。學(xué)習(xí)了論語(yǔ)以后,我要改變我的學(xué)習(xí)的態(tài)度。我要學(xué)會(huì)在欲望不能滿足時(shí)應(yīng)有的忍耐。禮是中華民族的傳統(tǒng)美德,串聯(lián)起了悠久的中華文明,我將通過(guò)孔子的智慧來(lái)啟發(fā)我的智慧和人性的光明,陽(yáng)光的積極向上。論語(yǔ)讀后感15《論語(yǔ)》是一部啟迪人心的經(jīng)典著作。它像一朵瑰麗的花,芳香而持久;它像一顆明亮的星星,閃耀著幾千年,這不是真的。即使是第一次見到《論語(yǔ)》的年輕一代,讀了之后也懂得很多通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,我了解了交朋友的方式??鬃诱f(shuō):“三友有益,三友有害:友直,友懂,友聞多,益;友開,友柔,友易學(xué),友有害?!笔堑?,一個(gè)好朋友就像一本厚厚的百科全書字典。在與他溝通的過(guò)程中,你總能得到有益的幫助:當(dāng)你猶豫不決、優(yōu)柔寡斷時(shí),好朋友廣博的知識(shí)可以幫助你做出正確的選擇;當(dāng)你取得成就和成功時(shí),好朋友的壞話可以讓你清醒;當(dāng)你有缺點(diǎn)、犯錯(cuò)誤時(shí),好朋友的直言不諱可以教你修補(bǔ)漏洞,壞朋友就像泥沼和泥潭。與他們交往會(huì)使你不知不覺地陷入其中,你越是深陷其中,傷害就越大?!薄墩撜Z(yǔ)》讓我明白,交友的方式是要小心,善于交友,樂于交友,不要以犧牲他人為代價(jià)交友。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,我了解了心靈的方式。在《論語(yǔ)》中有一句對(duì)白:“司馬牛有曰:‘人皆有兄弟,我無(wú)兄弟?!弊舷颊f(shuō):“商人說(shuō)天上有生命,有財(cái)富。君子有禮而不失,待人有禮。全世界都是兄弟。為什么紳士沒有兄弟?”這句話我有一個(gè)道理:人生的第一件事,就是能夠正確地面對(duì)人生的遺憾,在最短的時(shí)間內(nèi)接受它們,而不是糾纏它們,一遍又一遍地問(wèn)天地,這只會(huì)加重痛苦;我們應(yīng)該盡力彌補(bǔ)這種遺憾。這就是《論語(yǔ)》告訴我的生活方式。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,我了解了生活方式。兒子在四川說(shuō):“時(shí)間就這樣飛逝!日日夜夜?!笔堑?,在哲學(xué)家看來(lái),奔騰的江河不僅是一種自然存在,更是一個(gè)不可阻擋、不可阻擋的時(shí)代。孔子望著流水嘆了口氣,同時(shí)也向自己、向?qū)W生、向后代描述了這樣一條人生道路:“我有五分之一,我愿意學(xué)習(xí),三十分之三十,四十分之四十,不分迷茫,五十分之五十,六十分之服從,七十分之七十,心甘情愿,不超過(guò)當(dāng)下?!比松壽E并不適合我們每一個(gè)人,但我們可以以此為參照來(lái)設(shè)計(jì)自己的生活方式,即認(rèn)清人生目標(biāo),珍惜時(shí)間和努力工作,走出自己的人生軌跡,首先,我要珍惜時(shí)間和努力學(xué)習(xí),抓住白天和黑夜。當(dāng)然,《論語(yǔ)》教了我很多東西,比如君子之道、理想之道、仁義之道只是紙短墨淺。我怎么能說(shuō)得清楚。
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