【正文】 遨游在天空的主宰；而上帝也不過是在痛苦而可怕的煉獄中走的最遠(yuǎn)，歷練的時間最長的人。美好的東西只有在經(jīng)歷無數(shù)次的錘煉之后才能展現(xiàn)美的一面，我們的理想也只有在挫折的不斷錘煉下才能由普通的石頭變成河蚌嘴里發(fā)光的珍珠。國家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮斗，而理想是我們奮斗的目標(biāo)與動力。林靜道的信仰是共產(chǎn)主義，她的理想則是完成共產(chǎn)主義革命事業(yè)，而她在革命道路上意識到只有在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。 珍惜青春，黃 金的時代在我們的面前而不是在我們的后面。把握每一天的早晨，看旭日從地平線下緩緩升起；把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在開水中慢慢綻放；把我每天的午夜，聆聽來自遙遠(yuǎn)星空的召喚。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花開。不論暴風(fēng)雨來的多么猛烈，請做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風(fēng)吹的猛烈了就展開自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱，面向暴風(fēng)雨，相信 —— 雨后就會有彩虹！ “理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里 ，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明?！庇美硐胫瘘c亮奮斗之燈，用奮斗之燈照亮前進之路，讓我們在理想之火與奮斗之燈的指引下走在前進的道路上，成為時代的主人，將祖國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。 國貿(mào) 101 班盛翹楚 2021 年 11 月 13 日篇三：《青春之歌》讀后感 《青春之歌》讀后感 《青春之歌》這本小說寫的是一個“小資產(chǎn)階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的曲折過程。女主人公林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投靠表哥卻沒找到人，于是在那里做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救?！霸娙思骝T士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫 馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學(xué)生，思想上受到觸動。當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。新中國成立至一九六六年，是我國長篇小說創(chuàng)作出版的一個高潮期。這些作品堅持社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，謳歌了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭及社會主義建設(shè)等不同歷史時期我國 人民艱苦卓絕的奮斗歷程和蓬勃向上的精神風(fēng)貌，代表了那一時期我國長篇小說創(chuàng)作的最高成就，在中國當(dāng)代文學(xué)史上占有極其重要的地位。《青春之歌》主要是通過對小知識分子林道靜從不屈服于命運的對家庭和社會的個人反抗到最后投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動敘述，形象地展現(xiàn)特定歷史時期我國學(xué)生革命運動的歷史風(fēng)貌和形形色色的知識分子的精神風(fēng)貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世 界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。 我們十幾年寒窗苦讀，而當(dāng)終于走進大學(xué)校門時，卻忽然驚奇發(fā)現(xiàn)沉重的失落已打濕我們之前對大學(xué)生活的夢幻。在象牙塔里的憧憬竟使我們與社會筑起了一道樊籬，我們迷茫地徘徊在青春的夜路上。青春是何其短暫，我們大學(xué)四年是青春的精華階段，我們必須充實度過，以免以后悔之晚矣。我們應(yīng)該對待青春猶如金子般一樣寶貴，用自己勤奮的汗水換來了充實無悔的青春。我們要用知識武裝自己，用實踐鍛煉自己，用理想鼓舞自己，追求真理，提高自己的能力，為踏上社會鋪好基石。 《 青春之歌》還展現(xiàn)了新中國思想開始獨立的一面，新時代的女性。我們作為 90 后，當(dāng)然也要學(xué)會獨立，不僅是生活上，還有思想上。生活上我們要學(xué)會不依賴父母，鍛煉自己的生活自理能力；學(xué)習(xí)上我們不能依賴?yán)蠋煟獙W(xué)會學(xué)習(xí)，掌握自己的學(xué)習(xí)方法；思想上，我們也要獨立，要有自己的想法，而不是永遠(yuǎn)隨大流，不是人云亦云，做事要有自己的原則等 同時《青春之歌》還展現(xiàn)了革命分子對黨，對國家的忠誠和熱 愛。愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主 權(quán)，不惜犧牲個人生命。古代屈原投江，近代林則徐禁煙，現(xiàn)代錢學(xué)森毅然回國。無不體現(xiàn)他們濃烈的愛國之情。當(dāng)代大學(xué)生是社會主義的建設(shè)者和接班人，在社會主義蓬勃發(fā)展的和平時代，大學(xué)生的愛國主義精神更要具體在建設(shè)社會主義的事業(yè)上。面臨經(jīng)濟的全球化，和以經(jīng)濟、科技為主的綜合國力激烈競爭的情況，我們的使命更顯重大。當(dāng)代大學(xué)生是我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的中堅力量，理應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展祖國科學(xué)文化的重任，只有這樣才有資格談愛國，才有能力報國。只要我們常懷一顆愛國的心，心系祖國，為祖國做奉獻，哪怕 只是一件小事 ?我們作為入黨積極分子，更要好好學(xué)習(xí)黨的思想，遵守黨的思想路線，方針政策，基本綱領(lǐng)，基本經(jīng)驗，積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，嚴(yán)守黨的組織和紀(jì)律，努力創(chuàng)新，自覺履行黨員義務(wù)，實行黨員權(quán)利。愛國不一定要發(fā)生在戰(zhàn)火紛飛的年代，在社會飛速發(fā)展的新時代，我們作為年輕的主力軍，要充分貢獻自己的力量，回報社會，回報祖國。我們要時刻跟隨黨的步伐，發(fā)揮黨員的帶頭作用，倡導(dǎo)身邊的人一起，為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的力量。 我們要樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)是自己的任務(wù)和責(zé)任，不能偷懶或者拖累他人， 為大學(xué)生掙得一份榮譽。熱愛所學(xué)專業(yè)，專業(yè)思想鞏固。專業(yè)是將來走向工作崗位的基礎(chǔ)，專業(yè)知識掌握的扎實程度直接影響著個人的未來和對社會的貢獻能力。 自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，考風(fēng)考紀(jì)。堅持在真理中檢驗自己的學(xué)習(xí)成績，不作弊而且更要教育和引導(dǎo)他人誠實考試。具有良好的生活習(xí)慣，是具有高效率學(xué)習(xí)能力的前提和基礎(chǔ)。勤于思考，掌握更多的知識和技能。多元化的社會發(fā)展需要更多的復(fù)合型的人才，不能僅限于專業(yè)書本知識，要盡可能多的掌握更多的文化素養(yǎng)。掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)效率。要經(jīng)常進行階段總結(jié)，體會一段時間的學(xué)習(xí)成敗，并且為以 后的積累提供有力的經(jīng)驗。積極參加社會實踐，鍛煉實踐能力。積極參加素質(zhì)培訓(xùn)，增強創(chuàng)新能力。篇四：青春之歌讀后感 讓青春與時代并進青春就是一首動人心弦的交響曲。高低起伏的優(yōu)美旋侓，永不放棄，敢于奮斗就是這首曲子的節(jié)拍！“青春”對于我們每個人來說，或許都太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴 ,正因為他的短促方才要我們珍惜，釋放出我們青春原有的價值、內(nèi)在的魅力。每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們回憶和遐想；而對于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力、憧憬和向往。 青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量，當(dāng)美好的青春置于黑暗陰沉的背景下時，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽?！肚啻褐琛肥桥骷覘钅拇碜?。他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀(jì)三十年代學(xué)生運動的長篇小說，展現(xiàn)了從“九一八”到“一二 ?九”這個歷史時期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示 了一代知識分子走向革命的必由之路。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學(xué)生對祖國的熱愛與真誠，他們的信念是那么的堅貞、不可動搖，他們的愛國主義情懷是那么的令人震撼。讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們差不多的年紀(jì)，可他們卻過著不一樣的生活，有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的大小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，勇于同命運作抗?fàn)?，爭取自己的生活，實現(xiàn) 自己的人生理想，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊 —— 她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁??面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸?shù)?、大無畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無價的財寶了。 試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費了多少？就在我們的身邊多少正直、年少有為、渴望大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇 用死亡、結(jié)束生命來逃避，你們難道就真的這么脆弱嗎？你們?nèi)绾螌Φ闷鹉请S風(fēng)而逝、渴望大展風(fēng)采的“青春”？買醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉淪的人乘坐的時候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感；而那些輕生者，或許你們不會再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望啊??不要把自己的命運交給“命運”，不要把你們的“青春”交給命運，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。 青春對于我們每個人都是那么的公平，一 生只給予我們一次機會，轉(zhuǎn)瞬即逝，、彌足而珍貴，但是我們每個人都將僅有的一次青春演繹的各不相同。青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高聲唱出青春的夢想！ 青春是一首歌，一首豪邁的歌，盡情唱出青春的斗志！ 青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火熱！ 青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)，破繭成蝶，唱出只屬于我們的青春之歌！細(xì)品青春的美酒，撥動青春的音弦，聆聽青春的聲音，綻放出屬于自己最美麗的青春之花；尋找到屬于自己最 絢麗的色彩；演繹出自己最棒的青春人生！篇五：青春之歌讀后感 青春之歌讀后感 人的一生應(yīng)該如何度過？這是上大學(xué)甚至是上高中以來我一直所思考的問題。寒假中所讀過的《青春之歌》，給了一個明確的指示。人生是需要信仰的，生活是需要激情的，這樣的人生才是無悔的，這樣大的人生才是有意義的，正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾 .柯察金所說的一個人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯 麗的事業(yè) 為人類的解放而斗爭。關(guān)于信仰 很多人說中國人目前最缺的是信仰，此前我一直反對我身邊的人這樣說，因為我認(rèn)為國人中很多人還是有信仰的，但當(dāng)我真正讀過《青春之歌》后，我才發(fā)現(xiàn)這句話是多麼的真，跟林道靜他們相比，我們的確是缺少了信仰。在書中，當(dāng)林道靜第一次聽盧嘉川談?wù)摴伯a(chǎn)主義，共產(chǎn)黨這些新社會的名詞，就深深的被這個偉大母親及其思想所吸引。從此，道靜便把共產(chǎn)國際社會思想植入自己的信仰之中。在隨后的生活中更是結(jié)識許寧，江華（李孟瑜），徐輝，林紅等一大批愛國的仁人志士，從他們那兒，她的信仰更加堅 定。其實在那個時候，每個愛國的熱血青年心中都有一個中國會打敗日本，都有一個共產(chǎn)國際社會的崇高理想。在如今的社會中，作為一個中國當(dāng)代的大學(xué)生，在我們每個人心中，我們應(yīng)該把實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為自己的信仰。 關(guān)于誘惑 其實在如今的社會，我們生活到處充滿各種誘惑，特別是在這個信息社會，網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的社會，我們每個人所面對的誘惑更多。在《青春之歌》中，道靜一路走來，遇到的陳蔚如，余永澤，白莉蘋，戴瑜在面對不同的誘惑時，都一個個屈服于眼前的誘惑中，余永澤，白莉蘋，陳蔚如在面對安逸的生活時，選擇了放 棄共產(chǎn)國際主義的信仰，戴瑜原本作為一個共產(chǎn)主義信仰者竟然在敵人的誘惑下變成了一個黨的叛徒，導(dǎo)致了那么多的同志被捕入獄。誘惑是每個人都會面對到的，但是難能可貴的是有一顆堅定不移的心，面對誘惑，不為所動，堅定立場，就如道靜，盧嘉川這些革命人。 關(guān)于價值觀 我們知道一個人的價值觀決定一個人的思想，一個人的行為，那么我們該如何去選擇自己的價值觀呢？在書中不同人有著不同的價值觀，道靜，嘉川這些革命人把打到國民黨反動派，實現(xiàn)人民當(dāng)家做主，為人民服務(wù)作為自己的價值觀，他們在這種價值觀的指導(dǎo)下，將自己的一生 奉獻給了黨，奉獻給了人民。而另一方面，陳蔚如、白莉蘋去卻認(rèn)為人生應(yīng)該得樂且樂，今日有酒今日醉，所以他們過著紙迷金醉的生活，人生也沒了追求。價值觀對于一個人來說實在是太重要了，一個人也許因為價值觀的選擇而名垂青史，但也會因為價值觀的選擇而遺臭萬年。作為我們每一個當(dāng)代的大學(xué)生來說，我們應(yīng)該響應(yīng)黨的要求，樹立自己正確的人生觀，做一個現(xiàn)代化的四有人才。