論語讀后感-資料下載頁
2025-04-05 14:03本頁面
【正文】 ，以減身邊隱患。 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”意思是：歲月寒冷，然后就知道松柏總是在最后凋零?？鬃記]有說松柏不凋，而是說后凋，這是很客觀公正的。在極端嚴(yán)寒時，松柏也會凍死。但就其本性而言，松柏是耐寒的?？鬃诱f這句話時，意在贊揚(yáng)松柏堅貞、耐寒的品質(zhì)。為人當(dāng)知松柏，有硬骨頭，任何時候都挺起胸膛。陳毅那兩句著名的詩句寫道：“要知松高潔，待到雪化時。”其實在雪沒化的時候，松柏也是高潔的。松柏的高潔與“后凋”不是為了給人看，而是內(nèi)在的信念使然。這使我聯(lián)想 到抗戰(zhàn)期間，革命者們有著自己堅定的信念，不畏艱難險阻，不畏嚴(yán)刑拷打，直到被砍頭的那一刻還高高的抬去頭顱，高呼“共產(chǎn)黨萬歲”。由此可以看出，做人要有堅定的信念，要有自己的觀點和想法，不能隨波逐流。 “三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》中給我感觸深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛 的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我上本科時候的班吧。在這個近 80 人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞??多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山 的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長 —— “三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家，平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博，但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。 孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于 言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實可信，要廣泛地 去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識”。即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識，以開闊視野，豐富思想。 《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。 孔子提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失?！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人 ，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢！ 品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
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