論語(yǔ)讀后感-資料下載頁(yè)
2025-04-26 17:40本頁(yè)面
【正文】 種正常關(guān)系是大家苦心經(jīng)營(yíng)形成的良好局面，應(yīng)該珍視。我認(rèn)為處理好鄰里關(guān)系是可貴的，它讓我們生活安寧，并且是生存的必要條件。而如果一個(gè)人獲得鄰里的欣賞贊美，這就更可貴了，往往會(huì)是一個(gè)好的兆頭?？鬃诱f(shuō)“里仁為美”，同時(shí)也在說(shuō)，當(dāng)鄰里不仁時(shí)，就要與他保持 距離，大家能溝通改變最好，不能改變則盡量不要沖突，以減身邊隱患。 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”意思是：歲月寒冷，然后就知道松柏總是在最后凋零?？鬃記](méi)有說(shuō)松柏不凋，而是說(shuō)后凋，這是很客觀公正的。在極端嚴(yán)寒時(shí)，松柏也會(huì)凍死。但就其本性而言，松柏是耐寒的?？鬃诱f(shuō)這句話時(shí)，意在贊揚(yáng)松柏堅(jiān)貞、耐寒的品質(zhì)。為人當(dāng)知松柏，有硬骨頭，任何時(shí)候都挺起胸膛。陳毅那兩句著名的詩(shī)句寫(xiě)道：“要知松高潔，待到雪化時(shí)?！逼鋵?shí)在雪沒(méi)化的時(shí)候，松柏也是高潔的。松柏的高潔與“后凋”不是為了給人看，而是內(nèi)在的信念使然。這使我聯(lián)想 到抗戰(zhàn)期間，革命者們有著自己堅(jiān)定的信念，不畏艱難險(xiǎn)阻，不畏嚴(yán)刑拷打，直到被砍頭的那一刻還高高的抬去頭顱，高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”。由此可以看出，做人要有堅(jiān)定的信念，要有自己的觀點(diǎn)和想法，不能隨波逐流。 “三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛 的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我上本科時(shí)候的班吧。在這個(gè)近 80 人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞??多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山 的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng) —— “三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家，平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博，但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。 孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于 言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是指孔子說(shuō)：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地 去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)”。即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想。 《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。 孔子提倡仁愛(ài)，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人 ，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛(ài)螃蟹，有人愛(ài)鱸魚(yú)，不過(guò)都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠(chéng)說(shuō)話，真情做人的道理呢！ 品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與天地，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
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