【正文】 ；人有禍患，不可生喜慶心?！奔刀适菞釉谌诵撵`的魔鬼，最終丑陋了的是自已。人有禍夕旦福，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。自已怎樣去待別人，別人也就會(huì)用同樣的方式來(lái)對(duì)待自已。能樂(lè)他人之樂(lè)，憂他人之憂，需要的是海一般博大的胸懷。但朱子這句簡(jiǎn)單有道理的話，還是人人都可以做到的?！笆┗菽睿芏髂??！笨鞓?lè)的人擅于忘記自已給過(guò)別人什么，卻總是記得別人給過(guò)自已什么。給別人一點(diǎn)小恩小惠，卻總是記在心上要求回報(bào)的人，在得不到回報(bào)的情況下，也會(huì)讓自已不快樂(lè)。對(duì)于受 到別人的恩惠，知恩圖報(bào)會(huì)讓我們的良心安穩(wěn)。朱子這一句箴言教會(huì)了我們給予與被給予應(yīng)有的態(tài)度，我們應(yīng)當(dāng)牢記心中。 “善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。”做了好事想讓所有人都知道，那這便不是真的善，真正的善應(yīng)當(dāng)是發(fā)自內(nèi)心無(wú)欲無(wú)求的。熟話說(shuō)“不做虧心事，半夜也不怕鬼敲門?！比绻粋€(gè)人害怕別人知道他犯了錯(cuò)，那他所做的肯定是大惡之事。只此十六字，善惡清晰可分。 “凡事當(dāng)留余地”，“忍耐三思”，“平心再想”。所謂“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”。有時(shí)我們遇事沖動(dòng)，缺少思考，結(jié)果往往事后后悔。當(dāng)遇到讓我們憤怒之人時(shí)，我們所需做的也只是像禪師拾得所說(shuō)的那樣：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過(guò)幾年你且看他?！比级笮?，遇事不亂，可以避免我們少犯很多錯(cuò)誤。 讀完朱子家訓(xùn)，心里感悟良多，審視一下自已，還有好多真知要去實(shí)踐。 第四篇：《朱子家訓(xùn)》讀后感 《朱子家訓(xùn)》讀后感 悠悠中華五千年，孕育了多少璀璨的文學(xué)巨星，又誕生了多少 優(yōu)秀的文學(xué)巨著，《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《陋室銘》 ......這些名著文質(zhì)兼美、寓意深刻，在古代廣為傳頌，即使在信息化飛速發(fā)展的今天，也對(duì)現(xiàn)代人的言行有著不可估量的教育和指導(dǎo)意義。如今，弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化已成為每一個(gè)國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，近幾年，于丹的《說(shuō)論語(yǔ)》，王立群的《讀史記》，易中天的《品三國(guó)》先后被搬上熒幕講座，《論語(yǔ)》、《三國(guó)》立刻被人們重新捧讀。 出于對(duì)國(guó)學(xué)的傳承，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，南醫(yī)大的每屆大一新生都會(huì)被要求讀記《朱子家訓(xùn)》并寫讀后感。我不得不佩服學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心 —— 這樣的“作業(yè)”太 有必要了！ 也許有人會(huì)問(wèn)，中國(guó)名著眾多，作為南醫(yī)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，為什么偏偏要選擇《朱子家訓(xùn)》？當(dāng)你認(rèn)真讀過(guò)這篇治家名著后便會(huì)知曉。首先是因?yàn)檫@本書言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，且語(yǔ)言駢偶、朗朗上口，頗具韻律美，容易記憶，“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，開篇就營(yíng)造了一種輕松怡然的氛圍，引人入勝，將道理婉婉敘來(lái)?！吨熳蛹矣?xùn)》又名《朱子治家格言》，是一部以家庭道德為主的啟蒙教材，豐富的內(nèi)容和深刻的道理也是本書的一大特色，它從治家的角度談了安全、衛(wèi)生、交友、為官等諸多問(wèn)題，其核心就是要讓人成為一個(gè)正大光明、知書明理、 生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人，這也是中國(guó)文化的一貫追求。大家若真能依此踐行，不僅能成為一個(gè)有高尚情操的人，更能構(gòu)建美滿家庭，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會(huì)。三百多年來(lái)，《朱子家訓(xùn)》一直被奉為經(jīng)典，它集中體現(xiàn)了中國(guó)人修身齊家的理想與追求，即使在現(xiàn)代化的今天依然閃爍著智慧的光芒?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”很容易讓我們聯(lián)想到小時(shí)候背得滾瓜爛熟的詩(shī)句“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，類似的格言我們還能說(shuō)出很多，但真能落實(shí)到行動(dòng)的人卻不多?，F(xiàn)代人的生活有了很大改善，作為大學(xué)生，我們不用再愁吃愁穿，口袋里的零花 錢也越來(lái)越足，一些同學(xué)似乎就因此忘卻了艱苦樸素的作風(fēng)，食堂里的飯菜浪費(fèi)現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，同學(xué)間名牌服飾、手機(jī)的攀比也多了。這些現(xiàn)象值得我們注意，無(wú)論在什么時(shí)代，即使物質(zhì)條件再豐裕，勤儉節(jié)約始終是我們最可貴的美德。 “勿貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒”，對(duì)我們未來(lái)的醫(yī)生來(lái)說(shuō)可不是一句簡(jiǎn)單的“喝酒傷身”這樣的專業(yè)話，“勿貪意外之財(cái)”也是對(duì)我們崇高職業(yè)的要求。自古以來(lái)，醫(yī)生就是一個(gè)神圣的群體，他們救死扶傷，為病人排憂解難，但在如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，白衣天使們被平凡化，一些醫(yī)生與藥商勾結(jié)從中取利，灰色收入越來(lái)越多，這些問(wèn) 題決不能歸咎為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端，現(xiàn)在醫(yī)生缺乏責(zé)任心、缺乏信仰的問(wèn)題才是關(guān)鍵?，F(xiàn)今的醫(yī)院可以說(shuō)得上是一個(gè)小社會(huì)了，從小處說(shuō)人際關(guān)系重要，從大處看醫(yī)患糾紛、醫(yī)商關(guān)系等新問(wèn)題近年來(lái)涌現(xiàn)，一些醫(yī)生的大褂仍是白的，但口袋里的紅包卻多了，由此被媒體曝光，甚至被上級(jí)處分的也不在少數(shù)?！拔鹭澮馔庵?cái)”為每一個(gè)醫(yī)生和即將成為醫(yī)生的學(xué)生都敲響了警鐘。 “狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依”，通俗地說(shuō)就是“近朱者赤，近墨者黑”，不可否認(rèn)自己主觀上的表現(xiàn)才能最終決定未來(lái)，但環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響確實(shí)太大了。我們?cè)诖髮W(xué)里的 學(xué)習(xí)生活中一定要注意慎交友，無(wú)論外界的環(huán)境怎樣，我們都要始終保持自己內(nèi)心的純真，做真正的自己。正所謂“千金易得，知己難求”，也祝愿大家都能找到“急則可相依”的友人。 不可否認(rèn)，一篇短短的《朱子家訓(xùn)》繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，但其中也不乏封建性的糟粕，比如說(shuō)“三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之?！边@句，就反映了古代對(duì)女子的偏見，當(dāng)然這也是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們不能苛求古人。細(xì)讀全文，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些值得深究的問(wèn)題，如“處世戒多言 ，言多必失”這句，對(duì)于古代政客伴君如伴虎的生活無(wú)疑是適用的，但作為一名未來(lái)的醫(yī)生，我們?cè)趯W(xué)術(shù)上就要不懂就問(wèn)，將來(lái)穿上了白大褂，在面對(duì)病人時(shí)我們更不能因?yàn)橐痪洹把远啾厥А倍桓姨岢鲎约旱目捶?。這樣的例子在醫(yī)院并不罕見：老醫(yī)師憑數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)診斷失誤，反倒是剛?cè)朐旱哪贻p醫(yī)生憑借新進(jìn)的學(xué)識(shí)認(rèn)準(zhǔn)病情。再看“安分守命，順時(shí)聽天”這句，估計(jì)又會(huì)引起一些人的爭(zhēng)議，這是一種比較坦然、保守的生活態(tài)度，隱士們欣賞這種安逸的生活，但不可否認(rèn)，在當(dāng)今這個(gè)到處充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)，年輕的我們應(yīng)該表現(xiàn)得更積極，要勇于挑戰(zhàn)自己，能不能成功是 一回事，沒(méi)有敢于突破的勇氣又怎能把握住難得的機(jī)會(huì)呢？由此可見，《朱子家訓(xùn)》雖深刻經(jīng)典，也不能盲目偏信，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們要用辯證的眼光看待它，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展它，取其精華，剔其糟粕。 馬上就要真正開始我們的南醫(yī)生涯了，《朱子家訓(xùn)》已為我們“明德至善”提供了典范，而“博學(xué)至精”就要靠我們自己了。 第五篇：《朱子家訓(xùn)》讀后感 《朱子家訓(xùn)》讀后感 讀《朱子家訓(xùn)》是南醫(yī)的一大特色，本來(lái)我不明白為什么到了大學(xué)還有作業(yè)，而且是背書，背誦《朱子家訓(xùn)》，可是當(dāng)我讀了《朱子家訓(xùn)》后，我終于明白 了學(xué)校的良苦用心?！吨熳蛹矣?xùn)》是一種以家庭道德為主的啟蒙教材，它意在勸人勤儉持家，安分守己。 其實(shí)，《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，而應(yīng)該是我們中國(guó)乃至全世界學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。中國(guó)人對(duì)待傳統(tǒng)文化秉持著“取其精華，去其糟粕”的精神，而《朱子家訓(xùn)》得以流傳 ,可見其深遠(yuǎn)的意義，它以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道。它為官宦、士紳和書香門第樂(lè)道，自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。 《朱子家訓(xùn)》言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富。它從生活的方方面面詮釋了做人處事，待人接物的正確態(tài)度。“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)?！弊屛覀兿氲搅颂諟Y明筆下的田園生活，在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代化社會(huì)，這樣恬靜的生活讓人神往?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈?！边@種簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)值得我們所有現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該去踐行這種價(jià)值觀。如果在當(dāng)代，它的這 種思想不就是科學(xué)發(fā)展觀的 重要體現(xiàn)。 《朱子家訓(xùn)》最讓我印象深刻的是“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井?！彼嬖V我們?cè)谧鍪轮耙欢ㄒ龊脺?zhǔn)備，正如“事倍功半”向我們?cè)忈尩牡览硪粯印?duì)于我們個(gè)人，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中都應(yīng)該有所計(jì)劃或安排，或許有人會(huì)說(shuō)，世界上的事都是千變?nèi)f化，沒(méi)有人知道下一秒會(huì)發(fā)生什么事情，所以計(jì)劃趕不上變化，但是一個(gè)有準(zhǔn)備的人永遠(yuǎn)比一個(gè)沒(méi)有準(zhǔn)備的人要來(lái)的自信。對(duì)于社會(huì)而言，有所準(zhǔn)備和計(jì)劃更能推動(dòng)其前進(jìn)與進(jìn)步，這或許就是國(guó)家會(huì)每年制定經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，財(cái)政規(guī)劃等一系列規(guī)劃的原因吧。 在這個(gè)竟?fàn)幖ち业纳鐣?huì)，很多人為了自己 的利益不惜去犧牲他人的利益，欲望讓人類變的更加自私。從轟動(dòng)一時(shí)的三鹿奶粉到時(shí)下蒙牛檢出強(qiáng)致癌物，各種各樣的食品問(wèn)題出現(xiàn)在我們身邊，迫使我們對(duì)中國(guó)的食品安全倍感失望?！拔馉I(yíng)華屋，勿謀良田”“勿貪意外之財(cái)”“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜”“刻薄成家 ,理無(wú)久享”，古人都能學(xué)會(huì)知足，為什么我們卻總要為了名利奔走，把自己弄得遍體鱗傷呢？ 當(dāng)然，《朱子家訓(xùn)》也有其時(shí)代的偏見，那就是對(duì)女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等，我們除了要看到它對(duì)現(xiàn)世的積極影響，也要看到其不合理地方，取其精華，去其糟粕。 身為醫(yī)學(xué)生的我 們，要不斷地訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，把 自己塑造成一個(gè)更加嚴(yán)謹(jǐn)，有道德的醫(yī)學(xué)人士。