【正文】 綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。有意栽花花不成，無(wú)意插柳柳成蔭?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。所以說(shuō)，害人之心 不可有，防人之心不可無(wú)。 “人生一世，草生一春?！弊匀唤缡枪降模總€(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，正如草一般，只能生長(zhǎng)一個(gè)年頭。學(xué)海無(wú)邊而韶華易逝，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天??但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。 “勿營(yíng)華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無(wú)止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長(zhǎng)。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒(méi)有人想過(guò)也沒(méi)有閑暇去想過(guò)要暫停一下腳步，更沒(méi)有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。 蒙特奎爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際 上我們追求的是比別人幸福。 應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂(lè)。 “當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。寒山問(wèn)拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置 ?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過(guò)幾年你且看他 !” 我欣賞這句話?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會(huì)受到傷害。 中國(guó)優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國(guó)文化是非?？膳碌?。 要想中國(guó)在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來(lái)學(xué)習(xí)我們。不要說(shuō)我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。一開(kāi)始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。 其中，“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉 。長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團(tuán)結(jié)友愛(ài)的保障。由這樣的小家組成的社會(huì)，就能夠長(zhǎng)治久安，和 諧發(fā)展。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報(bào)答，而是通過(guò)這樣的行為陶冶自己的情操，實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值。我努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無(wú)策”。在付出愛(ài)、不求 回報(bào)的過(guò)程中，我們感受到滿足和快樂(lè)。 在熱心為他人提供幫助的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛(ài)的光芒，無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也是對(duì)自己的善待，更是一種人生的境界。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。 這是我們進(jìn)大學(xué)以來(lái)的第一份寒假作業(yè)，也是我們成人后的第一份心靈答卷。它什么也沒(méi)說(shuō)，什么也沒(méi)做，卻終于讓這群逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。一直生活在學(xué)校和父母、親人的庇護(hù)之下，我們從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地考慮過(guò)，今后的路一個(gè)人該如何走下去，是時(shí)候?qū)W會(huì)放手了，是時(shí)候?qū)W會(huì)成長(zhǎng)了?；蛟S長(zhǎng)輩們還可以為我們?cè)黉伾夏琼橅槷?dāng)當(dāng)?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當(dāng)?shù)闹挥形覀冏约?，以及那顆善良質(zhì)樸的心。 第二篇：朱子家訓(xùn)的讀書心得 _朱子家訓(xùn)讀后感 《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種 ,又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》 ,是以家庭道德為主的啟蒙教材。 朱子家訓(xùn)的讀書心得一 中華民族素以重視“家教”著稱于世，有道是家和萬(wàn)事興，孔老先生也說(shuō)“齊家治國(guó)平天下”，足見(jiàn)家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對(duì)下一代對(duì)我們自己和對(duì)國(guó)家的重要性。中國(guó)古代進(jìn)行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩(shī)歌、格言等，通常稱為“家訓(xùn)”，自周以來(lái)至清僅目前可見(jiàn)的就有 262 篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓(xùn)》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、曾國(guó)藩的《諭紀(jì)澤紀(jì)鴻》等等。 《朱子家訓(xùn)》就是其中之一。作者朱柏廬 (16171688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途?？滴踉啻握髡伲痪鶠橄壬芙^。自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見(jiàn)、迷信報(bào)應(yīng)等是那個(gè)時(shí) 代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。在這篇家訓(xùn)中，你可以品味到“事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸。 朱子家訓(xùn)的讀書心得二 精簡(jiǎn)的 522 字里不乏傳 世名句，從小至大，茶前飯后，父母長(zhǎng)輩也都會(huì)向我們嘮叨上兩句?？梢?jiàn)朱子用心良苦。婢美妾嬌，非閨房之福。 去糟粕取精華的事情大家都會(huì)做，剩下的就是這本家訓(xùn)其本身了。 要說(shuō) X 訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語(yǔ)錦集一樣。朱子洋洋灑灑 522 字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并 不是指讀起來(lái)看起來(lái)麻煩，而是說(shuō)他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無(wú)疑目的是讓后輩少走彎路，先不說(shuō)自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。 理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事，“為人若此，庶乎近焉”朱子在 522 字的家訓(xùn)最后說(shuō)了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫下來(lái)了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。再說(shuō)誠(chéng)實(shí)守信，世上總不少善意的謊言，有時(shí)候委曲求全也是好的。只是一本書啊。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒(méi)有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。 綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他說(shuō)好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。 這整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔，到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。凡事先要準(zhǔn)備，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要臨時(shí)抱佛腳，像到了口渴的時(shí)候才來(lái)掘井。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好 。不要營(yíng)造華麗 的房屋，不要圖買良好的田園。家童奴仆不可雇傭英俊美貌的，妻妾切不可有艷麗的妝坊。子孫雖然愚笨，五經(jīng)四書卻要誦讀。不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過(guò)量的酒。對(duì)人刻薄而發(fā)家的，決沒(méi)有長(zhǎng)久享受的道理，行事違背倫常的人，很快就會(huì)消滅。聽(tīng)信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個(gè)大丈夫呢 ?看重錢財(cái)，而薄待父母，不是做兒子的道理。娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。遇著貧窮的人，便做出驕傲的態(tài)度的態(tài)度，是卑鄙不過(guò)的。處世不可多說(shuō)話，言多必失。性格古怪，自以為是的人，必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔，頹廢懶惰，是難成家立業(yè)的。他人來(lái)說(shuō)長(zhǎng)道短，不可輕信，要再三思考，因?yàn)樵踔浪皇莵?lái)說(shuō)人壞話呢 ?因事相爭(zhēng)，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^(guò)錯(cuò) ? 對(duì)人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。得意之后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。他人 有了禍患，不可有幸災(zāi)樂(lè)禍之心。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。懷怨在心而暗中傷害人的，將會(huì)替自己的子孫留下禍根。盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無(wú)余也自得其樂(lè)。做一個(gè)官吏，要有忠君愛(ài)國(guó)的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受 ?我們守住本分，努力工作，上天自有安排。 朱子家訓(xùn)的讀書心得四 《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來(lái)，為世人所重。在書中，你可以品味到“事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸?? 自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。古人云：“逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。對(duì)于我們這樣的青年人，身旁的種種誘 惑很容易讓我們?cè)趯?duì)與錯(cuò)、是與非中迷失方向。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無(wú)意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā) 翁。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢 ?在我看來(lái)，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識(shí)來(lái)充實(shí)自我的。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來(lái)后悔。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。 然而，沒(méi)有一個(gè)人可以真正擁有所有?！辈诲e(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無(wú)數(shù)架天平失衡了，讓無(wú)數(shù)顆心勞累了。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了 半輩子的雙親，體貼關(guān)愛(ài)所愛(ài)的人，問(wèn)候一下朋友??有時(shí)候，幸福就是這樣。 大禪師寒山和拾得有過(guò)這樣一段對(duì)話。都說(shuō)忍一