朱子家訓(xùn)心得-資料下載頁(yè)
2025-10-26 07:58本頁(yè)面
【正文】 。“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，一開(kāi)篇，不禁讓人聯(lián)想到一句諺語(yǔ)“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，新的一天來(lái)臨，不要留戀于睡意，在黎明時(shí)分就清掃院落，使內(nèi)外整潔。并不只是反映出一個(gè)人的生活習(xí)性，更是為了擁有一個(gè)愉悅的心情。講究早起和整潔的人，同樣會(huì)對(duì)事物保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，做事細(xì)心、井井有條。作為學(xué)生，黎明即起，收起懶散的態(tài)度，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待自己，對(duì)事物嚴(yán)格要求，才會(huì)收獲最完美的結(jié)果。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，“自奉必須簡(jiǎn)約，宴客切勿流連”。勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德，于此處也得以體現(xiàn)。節(jié)儉，之所以在眾多大家的著作中被一再提及，是因?yàn)樗麄凅w悟到，我們節(jié)約的不僅是糧食，財(cái)物，簡(jiǎn)約之中還能體現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)斂，自控的能力。提到內(nèi)斂，又想到“勿營(yíng)華屋，勿謀良田”，“童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝”幾句。一個(gè)人厚重與否不在于他擁有多少財(cái)產(chǎn)，也不在于他擁有多高學(xué)歷，重要的是他在擁有這些的同時(shí)，能否做到寵辱不驚。內(nèi)斂之人，不用華美的房屋，肥沃的土地，俊美的仆從，濃妝艷抹的妻妾來(lái)標(biāo)榜自己，這樣的人把自己和大眾放在一起，既能表現(xiàn)出他對(duì)別人的尊重，也為自己的進(jìn)一步發(fā)展留下了廣闊的空間?！耙宋从甓I繆，勿臨渴而掘井”一句，是提醒眾人要提前做好防范。這是一種超前的思想，是一種有準(zhǔn)備的態(tài)度。在清晨時(shí)背單詞，或早起進(jìn)行晨練，閱讀課外書(shū)籍、經(jīng)典名著，每天堅(jiān)持閱讀報(bào)紙??每一件事，都是在做準(zhǔn)備。我們并不清楚機(jī)遇會(huì)在什么時(shí)候降臨，但我們并不怯懦它的到來(lái)，因?yàn)槲覀冇兴鶞?zhǔn)備。在這變化的越來(lái)越快的世界里，我們不清楚下一秒鐘會(huì)發(fā)生怎樣的意外，更不清楚該如何處理，這時(shí)，我們?cè)谄綍r(shí)積攢的知識(shí)也許能發(fā)揮作用，不至于手忙腳亂。做好準(zhǔn)備，是我們學(xué)生必要的做人準(zhǔn)則?！昂椭C”是個(gè)時(shí)髦的字眼，殊不知，幾百年前的朱子就用樸實(shí)的語(yǔ)言解釋了什么叫做和諧?！芭c肩挑交易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦鄉(xiāng)鄰，須加溫恤?！碧热籼煜律藤Q(mào)真能做到公平公正，鄰里之間溫恤有加，這樣的社會(huì)能不和諧嗎？《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財(cái)，不飲過(guò)量之酒。對(duì)貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對(duì)人刻薄，自己也總究會(huì)受到別人的反擊；不守倫理，乖僻古怪，很容易為人所棄；在對(duì)貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，對(duì)爭(zhēng)訴，講究溫和甚至有點(diǎn)息事寧人的味道，但講究的也不無(wú)道理，與人爭(zhēng)訴，難免要結(jié)怨，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”。《朱子家訓(xùn)》中最為義正言辭的莫非此句，“見(jiàn)富貴而生諂榮者，最可恥；遇貧困而作嬌態(tài)者，賤莫堪”，可以想象朱子在寫(xiě)到此句時(shí)的憤慨之情。階級(jí)社會(huì)，貧富差距過(guò)大，數(shù)不勝數(shù)之人在金錢(qián)利益前面勢(shì)力猥瑣。全篇中最令我印象深刻的是關(guān)于為人處世的“輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之僭訴，當(dāng)忍寸三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我不是，須平心暗想”這句。是的，我們要善于傾聽(tīng)，但傾聽(tīng)不等于輕信，話語(yǔ)是人們?cè)谌粘Ｉ钪凶畛Ｓ米顝V泛的交流溝通媒介，那么在爭(zhēng)吵時(shí)怎么對(duì)待這洶涌澎湃的話語(yǔ)的波濤？矛盾無(wú)處不在，怎樣化解以至加深矛盾雙方的了解和信任，朱子給出了答案?！白x書(shū)志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個(gè)只認(rèn)文憑的社會(huì)可以說(shuō)是基本上是沒(méi)有用的。但是在我看來(lái)“書(shū)”不是學(xué)業(yè)，此書(shū)指的是單純的書(shū)，可以擴(kuò)充為知識(shí)?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟”讀書(shū)可以增加人的涵養(yǎng)，擴(kuò)充知識(shí)面，甚至可以改變?nèi)松鋵?shí)科第一開(kāi)始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)，愛(ài)讀書(shū)的人，可以從書(shū)中悟出許多道理方法的人，只不過(guò)到后來(lái)，都變得功利了，成了為科第而讀書(shū)，為未來(lái)而讀書(shū)，啥時(shí)候能為讀書(shū)而讀書(shū)，才掌握了讀書(shū)真正的樂(lè)趣。古往今來(lái)，有多少人將高官厚祿當(dāng)成讀書(shū)的唯一目的，而朱子主張的為官目的，卻是那么單純與陽(yáng)光。同樣，他的“善欲人見(jiàn)，不實(shí)真善；惡恐人知，便實(shí)大惡。”也需要帶著一份無(wú)私潔白的心境解讀。要實(shí)現(xiàn)道德的完善需要一種高度的自覺(jué)性。古往今來(lái)，凡是成大事者，正因?yàn)樗麄冇羞@種自覺(jué)性，才為自己的成功奠定基礎(chǔ)。一篇好文章，要有自己獨(dú)立出眾的地方。讀過(guò)《朱子家訓(xùn)》，雖然覺(jué)得神清氣爽，但翻來(lái)索去，似乎并未找到文章的精髓所在。其實(shí)，這些淺顯易懂的居住熟記于心后，自會(huì)發(fā)現(xiàn)，它竟然能夠指導(dǎo)生活中的一言一行。朱子這些關(guān)乎親人，朋友，禮儀，修養(yǎng)的最真誠(chéng)的告誡是要讓子孫們時(shí)刻不要忘記做人的根本。當(dāng)然，《朱子家訓(xùn)》也免不了時(shí)代的局限，殘余著封建禮教的糟粕，有著消極的傾向，比如“處世戒多言，言多必失；守分安命，順時(shí)聽(tīng)天?！边@些內(nèi)容就像美玉上的瑕疵，但瑕不掩瑜，《朱子家訓(xùn)》仍是醒世的鐘，震撼著我們的心靈，讓我們不禁頂禮膜拜，這些跨時(shí)代的勸誡勢(shì)必代代相傳，成為衡量人行為的一桿秤，成為人們處世的度量。細(xì)細(xì)的誦讀才能才能有所感，有所思，這個(gè)寒假，一篇《朱子家訓(xùn)》讓我獲益匪淺，正如魯迅的“人生得一知己足矣”，一篇好的文章又何嘗不是呢？
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