朱子家訓(xùn)有感而發(fā)-資料下載頁(yè)
2025-10-25 22:28本頁(yè)面
【正文】 ，《朱子家訓(xùn)》也免不了時(shí)代的局限，殘余著封建禮教的糟粕，有著消極的傾向，比如“處世戒多言，言多必失；守分安命，順時(shí)聽(tīng)天?！边@些內(nèi)容就像美玉上的瑕疵，但瑕不掩瑜，《朱子家訓(xùn)》仍是醒世的鐘，震撼著我們的心靈，讓我們不禁頂禮膜拜，這些跨時(shí)代的勸誡勢(shì)必代代相傳，成為衡量人行為的一桿秤，成為人們處世的度量。細(xì)細(xì)的誦讀才能才能有所感，有所思，這個(gè)寒假，一篇《朱子家訓(xùn)》讓我獲益匪淺，正如魯迅的“人生得一知己足矣”，一篇好的文章又何嘗不是呢？第五篇：朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得黎明即起，灑掃庭陳，要內(nèi)外整潔既昏便息，關(guān)閉門(mén)戶(hù)，必親目檢點(diǎn)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉?！吨熳蛹矣?xùn)》朱子《朱子家訓(xùn)》是祖先留給后代的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。是對(duì)道德，文化的繼承和歷史的延續(xù)。同時(shí)《朱子家訓(xùn)》更是家庭教育的典范，正因有了這些良好的家庭教育，才有了歷代的大圣大賢，建功立業(yè)，名垂后世者，進(jìn)而有了中華文化的上下五千年的光輝。與《朱子家訓(xùn)》并稱(chēng)的家訓(xùn)有很多，如三國(guó)諸葛亮的《誡子書(shū)》，北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，明朝的《了凡四訓(xùn)》清代曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書(shū)》，這些家訓(xùn)的創(chuàng)作，均有一個(gè)共同的目的，就是把一生的經(jīng)驗(yàn)和智慧傳給子孫后代，為后來(lái)人謀福祉。據(jù)我所知，《朱子家訓(xùn)》這種教育是扎根教育，倫理教育。從孩子抓起，主要培養(yǎng)一生的德行，人格，習(xí)慣，和價(jià)值觀 正知正見(jiàn)等素質(zhì)，這一階段的教育好壞直接影響到孩子的一生?？上攵獙?duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，未來(lái)無(wú)限可能，一個(gè)良好的家庭教育有多么重要。家庭教育如果缺失也是這個(gè)家庭，這個(gè)孩子的損失。古時(shí)的孟子，也正因有了孟母的善教何況我們這群正常人呢？想到這里，我不由得佩服這本的作者朱子了，一開(kāi)始我以為這個(gè)朱子是南宋理學(xué)家朱熹呢？仔細(xì)查看資料才發(fā)現(xiàn)真正的作者是他地九代后人的朱用純，字致一，自號(hào)相廬，他是明末清初人，與朱熹一樣，也是一個(gè)理學(xué)家和教育家，生于命萬(wàn)歷四十五年，卒于康熙三十七年，曾是明代秀才，因痛恨清軍，堅(jiān)持民族氣節(jié)，終生未入仕途，居鄉(xiāng)教書(shū)養(yǎng)母?！吨熳蛹矣?xùn)》朱子綜其畢生所學(xué)寫(xiě)成，秉承古圣先賢教育，給后代的一篇訓(xùn)文，堪稱(chēng)家庭教育的葵花寶典。結(jié)合講解資料，我有更深的了解了《朱子家訓(xùn)》許多資料稱(chēng)為道德修養(yǎng)，行為規(guī)范為人處事的準(zhǔn)則。其內(nèi)容涉及灑掃應(yīng)對(duì)，擇偶交友，求學(xué)勵(lì)志，因果教育家道傳承乃至修身齊家，做人處事，接物之大成極富智慧與蘊(yùn)含。《朱子家訓(xùn)》實(shí)在是堪稱(chēng)家訓(xùn)之最，文章每字每詞精妙不可，通俗易懂。我對(duì)之印象最深刻的是：“一粥一飯丹佛斯來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱！”由于這句話(huà)常出現(xiàn)在餐廳，我已經(jīng)看了許多遍，理解也夠深刻了。首先它倡導(dǎo)我們節(jié)約資源杜絕浪費(fèi)，同時(shí)也弘揚(yáng)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，節(jié)檢節(jié)約，最終也演變?yōu)榱斯?jié)儉身心，去除冗雜。才能修身養(yǎng)性曾益其所不能。我想，《朱子家訓(xùn)》作為作為中華文化的典范，也是一種修身準(zhǔn)則。我們也就應(yīng)該無(wú)條件，全身心的投入到學(xué)習(xí)，理解，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)這種精神文化，這樣才能修身，齊家，養(yǎng)性，達(dá)到自身人格，品格的升華！——臨床五班徐長(zhǎng)達(dá)
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