國家開放大學(xué)電大專科城市軌道交通客運(yùn)組織20xx期末試題及答案試卷號(hào)：2632大全五篇-資料下載頁
2025-04-03 12:24本頁面
【正文】 ．“樓梯式” B．“半自由體” C．“民歌體” D．“散曲小令體” 6．在“文革”的潛在寫作中，較著名的小說主要有張揚(yáng)的 ()等。 A．《九級(jí)浪》 B．《第二次握手》 C．《波動(dòng)》 D．《火神交響曲》 7．《愛，是不能忘記的》中描寫的知識(shí)女性是 ()。 A．曹荊華 B．梁倩 C．鐘雨 D．柳泉 8．張賢亮有九部著名中篇小說的總標(biāo)題是 ()。 A.《初吻》 B．《唯物主義者 的啟示錄》 C．《綠化樹》 D．《男人的一半是女人》 9．在《高山下的花環(huán)》眾多的英雄形象中，因兩發(fā)臭彈而犧牲的英雄是 ( B．趙蒙生 C．靳開來 D．薛凱華 才的市井民俗小說中，刻意表現(xiàn)民間文化中惡俗的小說是 (A.《蘇七塊》B．《酒婆》 C．《認(rèn)牙》 D．《神鞭》二、填空題（每空 2 分，共 30 分）《百合花》幾經(jīng)周折，發(fā)表在 1958 年第 3 期的《延河》雜志。 《李雙雙小傳》與趙樹理的《“鍛煉鍛煉”》表現(xiàn)的時(shí)代大體相同，但是，在作品中卻絲毫讀不到作家的沉痛心情，也看不到農(nóng)民生活 的痛苦場面。 13．《青春之歌》之后，楊沫還創(chuàng)作有長篇小說《東方欲曉 、《芳菲之歌》和《英華之歌》等，其藝術(shù)成就都沒能超過是彝族支系撒尼人口頭流傳的長篇民間敘事詩。 50年代后創(chuàng)作的第一部劇作是《考驗(yàn)》； 曹禺 50 年代后創(chuàng)作的第一部劇作是《明朗的天》。 19.“傷痕文學(xué)”的主要作品有盧新華的《傷痕》、孔捷生的《在小河那邊》等。 ． 20.“反思文學(xué)”的主要作品有古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。 80 年代后，創(chuàng)作了長篇小說《洗澡》、散文《干校六記》等，保 持著她邊緣人的寫作姿態(tài)。 《哦，香雪》寫一個(gè)名叫臺(tái)兒溝的偏僻小山村，被火車從沉睡中驚醒的故事。 《爸爸爸》以一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的方式，講述了一個(gè)與世隔絕又保留著上古遺風(fēng)的雞頭寨的若干故事，作品的主人公是一個(gè)名叫丙崽的畸形兒。 年代“市井小說”的主要作品有鄧友梅的《那五》《煙壺》等“市井文化”系列，馮驥才的《神鞭》《三寸金蓮》等“市井人物”系列等。 《風(fēng)景》和池莉的《煩惱人生》都問世于 1987 年，是“新寫實(shí)小說”的兩部開山之作。 三、簡答題（每題 10 分，共 20 分） 《紅豆》并不是一篇“愛情小說”？答： (1)作品雖然講述的是江玫與齊虹的愛情悲劇，但探討的卻是一個(gè)在時(shí)代巨變面前如何選擇自己道路和前途的人生命題。愛情在作品中只是故事的表現(xiàn)形式，而不是作品的主題。（ 6 分） (2)作家的創(chuàng)作目的，是想表現(xiàn)知識(shí)分子在人生的“十字路口”，進(jìn)行“自身”的血肉搏斗的痛苦、進(jìn)行選擇的艱難，以及作出正確選擇后的歡樂。（ 4 分） 27．《白鹿原》在敘事結(jié)構(gòu)和視角上有哪些特點(diǎn)？答： (1)在敘事結(jié)構(gòu)上，一方面采用多線索交叉并進(jìn)的方式，在錯(cuò)綜復(fù)雜的故事中，還采用故事套故事的方法； 另一方面，又表現(xiàn)出主線突出、明暗清晰的特點(diǎn)，圍繞著白鹿兩家的明爭暗斗，不僅展示了白鹿村的家族歷史，而且也展示了中國社會(huì)歷史的變遷過程。（ 6 分） (2)在敘事視角上，主要采用一種“全知視角”，既不宥于已有的社會(huì)歷史觀點(diǎn)，也不完全依從自己的個(gè)人見解，而是站在民間的立場上，以一個(gè)普通人的眼光來敘述歷史和故事。（ 4分）四、分析題（ 30分）要求：在以下兩題中任選一題； 不得照抄教材或他人文章； 論述深入，分析具體，邏輯清晰，文字通順。該題不得少于 500字。 28．《“鍛煉鍛煉” 生動(dòng)地描寫了 1957 年秋末，“爭先農(nóng)業(yè)社”在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)村干部整治落后農(nóng)民的故事。故事主要由三次沖突組成。請結(jié)合作品的具體內(nèi)容，說明這三次沖突的主要內(nèi)容及其意義。 答： (1)第一次是干部與個(gè)別群眾的沖突 I 第二次是干部與廣大群眾的沖突 I第三次則發(fā)展為群眾與群眾的沖突。（ 3分） (2)其意義在于，通過三次不同形式的沖突，從不同側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村工作中存在的農(nóng)村基層干部工作作風(fēng)粗暴，農(nóng)民群眾有理無處說，干部與群眾之間矛盾尖銳，以致造成勞動(dòng)積極性普遍不高，甚至有的群眾還帶有抵觸情 緒等嚴(yán)重問題。（ 7 分）作為一個(gè)真正的現(xiàn)實(shí)主義作家，趙樹理拋棄了一切當(dāng)時(shí)粉飾現(xiàn)實(shí)的虛偽寫法，實(shí)實(shí)在在地寫出了農(nóng)村出現(xiàn)的真實(shí)情況。干部就是這樣橫行霸道地欺侮農(nóng)民，農(nóng)民就是這樣消極怠工和自私自利，農(nóng)業(yè)社“大躍進(jìn)”并沒有提高農(nóng)民的勞動(dòng)積極性，只能用強(qiáng)制性的手段對(duì)付農(nóng)民??藝術(shù)的真實(shí)，就這樣給后人留下了歷史的真實(shí)性。盡管以趙樹理的主觀創(chuàng)作意圖而言，還不至于達(dá)到這樣的深度，他只是想反映農(nóng)村現(xiàn)狀是怎樣的一幅圖景而已，而且從當(dāng)時(shí)可能表達(dá)的方式來說，他也只能站在楊小四的所謂新生力量的一邊，但從趙樹理的藝術(shù)畫廊里看，這篇作品分 明是與描寫農(nóng)村“基層干部混入了黨內(nèi)壞人”的藝術(shù)精神一脈相承的，不過在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，連這點(diǎn)維護(hù)農(nóng)民的立場都不能直接地表達(dá)出來。現(xiàn)實(shí)主義的方法沖破了作家的歷史局限，只能在當(dāng)時(shí)非常嚴(yán)峻的環(huán)境下，以它自己的方式達(dá)到了生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。 《風(fēng)景》為什么要選擇一位“死者”來擔(dān)當(dāng)敘述者？答：(1)由死者的視角來講述生存的故事，使作品中的生存景觀看來異常的冷漠和殘酷，也使作品產(chǎn)生了某種“陌生化”的敘述效果，以一種極端強(qiáng)化的方式還原出了赤裸裸的生存本相。（ 6 分） (2)由死者的視角來講述生存的故事，擯 棄了以往意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的遮蔽，從而使得整個(gè)敘寫都充滿了令人驚愕的新異和逼真感覺。（ 4 分）《風(fēng)景》的全部筆墨都用于突現(xiàn)出生存本身的意義。小說通過描寫人物對(duì)其生存處境的應(yīng)對(duì)方式來使生存意義得到明確無疑的顯現(xiàn)。以純客觀敘述來實(shí)錄凡俗人生中的種種本相，以及揭示出生存本身的意義所在，舍棄了過去那些觀念性的道德標(biāo)準(zhǔn)與情感認(rèn)同，不動(dòng)聲色地使生存的觀念，或說是一種民間的價(jià)值取向非常實(shí)在地突現(xiàn)出來。 同時(shí)，《風(fēng)景》是新寫實(shí)小說中最貼近自然主義方式的作品。描寫凡俗人生，刻畫粗鄙丑陋、野蠻冷酷的生存景象，這實(shí)際上原本就是左 拉式自然主義文學(xué)的基本特征，《風(fēng)景》在小說藝術(shù)上成功地增添了某種新質(zhì)，從而使中國當(dāng)代文學(xué)的藝術(shù)形態(tài)得到了新的豐富。
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