【正文】 ,而殃禍與治世異 ,不可以怨天 ,其道然也。 時：天時； 引申義。 三、說明下列句中的語法問題（一）指出下列句中哪個詞具有詞類活用的用法，并說明活用作什么詞，什么意義。 ，非能水也，而絕江河。 水：名詞活用為動詞； 游泳。 。 潔：使動用法； 使??干凈。 亂：使動用法； 擾亂。 3．既來之，則安之。 來：使動用法； 使??來。 安：使動用法； 使??安定。 4．大天而思之。 大：意動用法； 認為??偉大。 5．國人莫敢言，道路以目。 目：名詞活用作動詞； 用眼睛示意。 6．妾之美我者，畏我也。 美：意動用法； 認為??漂亮。 7．莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生” ,遂惡之驚：使動用法； 使??收到驚嚇。 名； 名詞活用作動詞； 命名，起名字。 8．強本而節(jié)用，則天不能貧。 強：使動用法； 使??強固。 貧：使動用法； 使??貧窮。 9．若弗與，則請除之，無生民心。 生 :使動用法 。使 (民 )生 (二心 )。 10．越國以鄙遠，君知其難也。 鄙 :使動用法 。使 .....成為邊邑。 11．君子之學(xué)也以美其身。 美 :使動用法 。使 ....美。 12．逐之，三周華不注。 周 :名詞活用為動詞 。繞圈。 13．吾妻之美我者，私我也。 美 :意動用法 。認為 .....漂亮。 私 :名詞活用作動詞 。偏愛。 ，不拊愛子其民，因而賈利之。 子：意動用法； 把??當(dāng)作子女。 利：名詞活用作動詞； 謀取利益。 15．項伯殺人，臣活之。 活：使動用法； 使??活。 ，非能水也，而絕江河。 水：名詞活用作動詞； 游泳。 17．越國以鄙遠，君知 其難也。 鄙：使動用法； 使??成為邊邑。 18．妾之美我者，畏我也。 美：意動用法； 認為??漂亮。 。 潔：使動用法； 使??干凈。 亂：使動用法； 擾亂。 20．既來之，則安之。 來：使動用法； 使??來。 安：使動用法； 使??安定。 21．大天而思之。 大：意動用法； 認為??偉大。 ，非能水也，而絕江河。 水：名詞活用為動詞； 游泳。 23．強本而節(jié)用，則天不能貧。 強：使動用法； 使??強固。 貧：使動用法； 使??貧窮。 24．宦官懼其毀己，皆共目之。 目：名詞活用作動詞； 用眼睛示意或看。 25．妾之美我者，畏我也。 美：意動用法； 認為??漂亮。 26．莊公寤生，驚姜氏，故名寤生，遂惡之。 驚：使動用法； 使??受到驚嚇。 名：名詞活用作動詞； 命名，起名字。 （二）指出下列句中的前置賓語并說明其類型。 1．古之人不余欺也。 余。否定句中代詞賓語前置。 、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？（何）馬。用“之”復(fù)指前置賓語。 3．夫晉，何厭之有?。ê危﹨?。用“之”復(fù)指前置賓語。 4．昭王南征而不復(fù)，寡人是問。 是。代詞賓語前置。 ，自古及今未之嘗聞。 之。否定句中代詞賓語前置。 6．先君之好是繼！先君之好。用“是”復(fù)指前置賓語。 ，是以后世無傳焉，臣未之聞也。 之。否定句中代詞賓語前置。 8．古之人不余欺也。 余。否定句中代詞賓語前置。 ，又誰敢怨？誰。疑問代詞賓語前置。 10．保民而王，莫之能御也。 之。否定句中代詞賓語前置。 11．父母唯其疾之憂。 其疾。用“之”復(fù)指前置賓語。 12．姜氏何厭之有？（何）厭。用“之”復(fù)指前置賓語。 13．率師以來，唯敵是求。 敵 ,用“是”復(fù)指前置賓語。 14．吾誰欺？欺天乎？誰 ,疑問代詞賓語前置。 15．之二蟲又何知？何 ,疑問代詞賓語前置。 16．微斯人，吾誰與歸！誰 ,疑問代詞賓語前置。 ，寡人不之疑矣。 之 ,否定句中代詞賓語前置。 18．不患人之不己知，患不知人也。 己 ,否定句中代詞賓語前置。 19．敢問何謂也？何：疑問代詞賓語前置。 ：“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎。 是：用“之”復(fù)指前置賓語。 21．我無爾詐，爾無我虞。 爾：否定句中代詞賓語前置。 我：否定句中代詞賓語前置。 22．率師以來，唯敵是求。 敵：用“是”復(fù)指前置賓語。 23．奚以之九萬里而南為？奚：疑問代詞賓語前置。 24．姜氏何厭之有（何）厭。用“之”復(fù)指前置賓語。 25．仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。 之。否定句中代詞賓語前置。 26．古之人不余欺也。 余。否定句中代詞賓語前置。 27．臣實不才，又誰敢怨？誰。疑問代詞賓語前置。 28．保民而 王，莫之能御也。 之。否定句中代詞賓語前置。 29．父母唯其疾之憂。 其疾。用“之”復(fù)指前置賓語。 30．古之人不余欺也。 余。否定句中代詞賓語前置。 、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？（何）馬。用“之”復(fù)指前置賓語。 32．昭王南征而不復(fù)，寡人是問。 是。代詞賓語前置。 ，自古及今未之嘗聞。 之。否定句中代詞賓語前置。 四、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語 ：學(xué)不可以已。青，取之于藍而青于藍； 冰，水為之而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 故不登高山，不知天之高也； 不臨深溪，不知地之厚也； 不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩日：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長于無禍。 答： 2.“老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌 ?！对姟吩?，‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權(quán)，然后知輕重； 度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之！抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”王日：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也?！贝穑? 3．左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌日：“長鋏歸來乎！食無魚?！弊笥乙愿?。孟嘗君日：“食之，比門下之客?！本佑许?，復(fù)彈其鋏，歌日： “長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君日：“為之駕，比門下之車客?！庇谑浅似滠?，揭其劍，過其友日：“孟嘗君客我?！焙笥许暎瑥?fù)彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對日：“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。 答： ：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸澳?，何不炳燭乎？”平公日：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠日：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽； 壯而好學(xué)，如日 中之光； 老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公日：“善哉！”答：