【正文】 流才發(fā)現(xiàn)自己只顧游春，不知不覺(jué)已經(jīng)走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。這樣，這兩句詩(shī)盡管描寫(xiě)的只是云風(fēng)花柳等自然景 觀和作者喜愛(ài)它們的心情，但其中更隱括著一種作者要忘世脫俗的高稚情調(diào)，正是這種情調(diào)，才使他幾乎忘記了時(shí)間，忘記了疲勞，達(dá)到了如醉如癡的境界。 時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年”，主要是詩(shī)人自己內(nèi)心世界的直接抒發(fā)。本來(lái)，在云淡風(fēng)輕的大好春色中漫游，在春花綠柳的簇?fù)碇刑找弊约旱那樾?，這應(yīng)該是十分自然的事，但是，在扼殺人們性靈的封建時(shí)代，這似乎只應(yīng)該是有些“狂”勁兒的少年人才能千，而須眉長(zhǎng)者只應(yīng)該端然危坐，擺出一副冷冰冰的面孔才行。然而，盡管程顥是一位著名的理學(xué)家，盡管他寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)很可能已經(jīng)是一位藹然長(zhǎng)者，可 他仍然無(wú)法抗拒大自然對(duì)他的吸引，做出一些為“時(shí)人”所不能理解的舉動(dòng)。這其中包括了他對(duì)自然真性的追求和理解，同時(shí)也包括了他對(duì)一般“時(shí)人”的嘲笑與諷刺，既表現(xiàn)了他對(duì)子人生價(jià)值的另一種認(rèn)識(shí)，也表現(xiàn)出了他樂(lè)在其中，孤芳自賞的高雅。至此，一向被人們認(rèn)為是道貌岸然的理學(xué)家也有意無(wú)意地披露了他性格的另一個(gè)側(cè)面：他不僅生活在令人窒息的“理”的世界中，還是一個(gè)對(duì)大自然充滿感情的活生生的人，只不過(guò)他的感情經(jīng)常被“理”壓抑和扭曲罷了。 全詩(shī)色澤協(xié)調(diào)，情景交融，表現(xiàn)了作者追求平淡自然、不急不躁的修身養(yǎng)性的性格色彩和水到渠成 的務(wù)實(shí)功夫，也表現(xiàn)了一種閑適恬靜的意境。詩(shī)歌風(fēng)格平易自然，語(yǔ)言淺近通俗。全詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人懷念少年時(shí)在故鄉(xiāng)時(shí)的事情，表達(dá)了詩(shī)人心中對(duì)少年時(shí)代以及對(duì)故鄉(xiāng)黃陂的懷念。 《春日偶成》創(chuàng)作背景 這首詩(shī)是作者任陜西鄠縣主簿時(shí)春日郊游，即景生情所寫(xiě)。詩(shī)人是宋代有名的理學(xué)家，長(zhǎng)期困在書(shū)齋里，少有閑暇寬懷的時(shí)候。一旦回到大自然中，欣賞美好景致，便覺(jué)得格外爽快，怡然自得。 春日原文、翻譯及賞析 4 原文 《春日山中對(duì)雪有作》 竹樹(shù)無(wú)聲或有聲，霏霏漠漠散還凝。 嶺梅謝后重妝蕊，巖水鋪來(lái)卻結(jié)冰。 牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。 好將膏雨同功力，松徑莓苔又一層。 翻譯 雪花打在竹叢和樹(shù)枝上，不時(shí)發(fā)出沙沙響聲；濃密的雪片從空中飄落下來(lái)，聚集在地面上。 嶺頭的梅花已經(jīng)凋謝，現(xiàn)在又好像重新開(kāi)放了；山巖積雪融化后的流水，卻又結(jié)成寒冰。 要把馴養(yǎng)的小鹿栓牢，嚴(yán)防它們亂跑而被雪天打獵的人捉去；將煮茶的壺水添滿，等候山寺的僧人共同品嘗、吟詩(shī)。 可以將春雪同春雨的功勞相比；春雪過(guò)后，松間小路上的莓苔，將會(huì)更加濃密。 注釋 霏霏漠漠：形容雪花密而無(wú)聲。 散：飄散，指空中的雪。 凝：凝結(jié)、凝聚，指飄落后的雪。 重妝蕊：指雪凝結(jié)在花謝后的梅枝上，好像梅花又重新開(kāi)放了一樣。 巖水：山巖積雪融化后的流水。 鹿兒：馴養(yǎng)的小鹿。 獵客：打獵的人。 鼎：古時(shí)一種炊器，多為三足兩耳的青銅制品。 僧：和尚。 雨：滋潤(rùn)土地的雨水。 功力：功能，功勞。 莓：植物名，果實(shí)小，花托球形。 苔：植物名，根、莖、葉的區(qū)別不明顯，生在潮濕的地方 。 賞析 這首詠雪詩(shī)，緊扣詩(shī)題中的“春日 、“山中 描繪，點(diǎn)明了時(shí)間地點(diǎn)與環(huán)境狀況，形成了一幅別具特色的山村春雪景圖。 首聯(lián)第一句寫(xiě)春雪落竹叢，“無(wú)聲”之中仿佛“有聲 ，把春雪的那種溫柔，纏綿和細(xì)密，寫(xiě)的惟妙惟肖，韻昧很濃。首聯(lián)第二句寫(xiě)春雪的“霏霏漠漠 及其“散”、“凝”的形態(tài)，把雪花密而無(wú)聲的那種狀態(tài)寫(xiě)的十分逼真，“散”和“凝”這一組反義詞同時(shí)加在了雪花的描述上，直接從狀態(tài)上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特點(diǎn)，矛盾而又統(tǒng)一，這樣的雪才富有特色。 頷聯(lián)，第三句中的“重妝蕊 ，“妝蕊”本就是用來(lái)描寫(xiě)梅花的，而作者所面對(duì)的卻是雪白潔凈的雪花，冬天剛剛過(guò)去，梅花早已凋零，而作者在這里點(diǎn)睛一筆，生動(dòng)地再現(xiàn)了春雪綴滿枝頭，宛如梅花再放的景象，與“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這千古名句有異曲同工之效。第四句中的“卻結(jié)冰 ，寫(xiě)出了春雪帶來(lái)的春寒，連山巖積雪融化后的流水都又重新結(jié)冰，作者以寫(xiě)實(shí)的手法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的天氣狀況，為當(dāng)時(shí)景色的大環(huán)境坐下了鋪墊，不得不說(shuō)，作者在詞語(yǔ)的拿捏，內(nèi)容的安排方面是下了一番苦工的。 頸聯(lián)，第五、六兩句則是平鋪直敘地描寫(xiě) 了春雪中的人事活動(dòng)：系鹿防獵客、添茶候吟僧?？此破掌胀ㄍǖ泥l(xiāng)家活動(dòng)，卻在這里賦予了雪景的一種動(dòng)感，動(dòng)靜結(jié)合，從樸實(shí)中見(jiàn)真感情，使整篇詩(shī)欣賞起來(lái)更富有真實(shí)感，同時(shí)也增強(qiáng)了詩(shī)歌的 39。可讀性，充分體現(xiàn)了山村農(nóng)家的特點(diǎn)，詩(shī)中所描繪的這幅春日雪景也因這生動(dòng)的農(nóng)家描寫(xiě)而顯得更加有生命力。 尾聯(lián)寫(xiě)春雪滋潤(rùn)萬(wàn)物的功力可以與春雨相等，給山間松徑帶來(lái)一片生機(jī)。春雨素來(lái)有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的贊美，而此處，作者直抒胸臆，“同功力”三個(gè)字將春雪對(duì)大地做的貢獻(xiàn)直接提升到了與春雨等價(jià)的高度，表達(dá)了作者對(duì)春雪的無(wú)盡喜愛(ài)與贊美 之情。最后又用了“松徑”和“莓苔”兩個(gè)意象將春雪所作的貢獻(xiàn)具體化，正是因?yàn)榇貉┑淖虧?rùn)，這兩種植物才會(huì)“又一層”，更加有力地論證了作者的觀點(diǎn)，在此處，也可見(jiàn)作者邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)，思維之緊密。全詩(shī)以寫(xiě)景為主，雖無(wú)華麗之辭藻，卻有真實(shí)之感情，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了春雪之后山村所特有的清新、閑適、淡泊的特色，全詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，讀者細(xì)細(xì)品味之時(shí)，腦袋中就能浮現(xiàn)出那樣一番雪景，雪景無(wú)限風(fēng)光，著實(shí)令人神往。 創(chuàng)作背景 詩(shī)人身處唐末亂世，王室的生活則越來(lái)越奢侈糜。 .百姓們處在暗無(wú)天日、水深火熱的境地。詩(shī)人一生過(guò)著窮困潦 倒的生活，對(duì)勞動(dòng)人民和現(xiàn)實(shí)生活有廣泛的接觸。他作此詩(shī)，實(shí)際上是借此鄉(xiāng)村美景，反襯亂世不平，從中可以品味出詩(shī)人對(duì)下層人民的關(guān)注和同情。 春日原文、翻譯及賞析 5 亂后春日途經(jīng)野塘 世亂他鄉(xiāng)見(jiàn)落梅，野塘晴暖獨(dú)徘徊。 船沖水鳥(niǎo)飛還住，袖拂楊花去卻來(lái)。 季重舊游多喪逝，子山新賦極悲哀。 眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。 翻譯 經(jīng)歷大亂，流落到南國(guó)他鄉(xiāng)，獨(dú)自徘徊，在落梅如雪的晴光野塘。 漁舟驚起水鳥(niǎo)，又翩然落下；拂不去的楊花，飄飄撲來(lái)偎人依傍。 昔日的友好知己啊，而今多已逝去，我和庾信一樣，暮年詩(shī)賦滿懷悲愴。 眼看繁華的宮闕街市毀成瓦礫，天崩地陷了，慘痛的浩劫大殃。 注釋 途經(jīng)：路過(guò)。 季重：吳質(zhì)字。 子山：庾信字。 朝市：朝廷與市肆。 陵谷：高岸、深谷。 劫：梵語(yǔ)“劫波”的省略。 創(chuàng)作背景 昭宗乾寧二年（ 895 年），邰節(jié)度使王行瑜、鳳翔節(jié)度使李茂貞等引兵人京師，殺宰相韋昭度、李溪，長(zhǎng)安大亂。昭宗逃入南山，轉(zhuǎn)石鎮(zhèn)。士民數(shù)十萬(wàn)人逃出城，多中暑而死，詩(shī)人亦逃出長(zhǎng)安，次年春日寫(xiě)下這首詩(shī)。 賞析 “世亂他鄉(xiāng)見(jiàn)落梅，野塘晴暖獨(dú)徘徊。”詩(shī)一開(kāi)頭，便點(diǎn)明了“世亂”這樣一個(gè)大的背景?！耙?jiàn)落梅”而人在“他鄉(xiāng)”，便會(huì)自然而然地聯(lián)想到家鄉(xiāng)的梅花。南方“他鄉(xiāng)”的梅花已落，而遠(yuǎn)在千里之外的故鄉(xiāng)梅花恐怕剛剛綻放吧。由此又想到故鄉(xiāng)是否依舊，親人們是否還都平安。然而，這一切卻無(wú)從得知。此時(shí)詩(shī)人在這荒涼的野塘之畔獨(dú)自徘徊。接下來(lái)二句“船沖水鳥(niǎo)飛還住，袖拂楊花去卻來(lái)”雖是寫(xiě)眼前野渡無(wú)人、花鳥(niǎo)自得的悠然景色，實(shí)際上卻通過(guò)環(huán)境的死寂，側(cè)面地呈現(xiàn)出戰(zhàn)亂所造成的百姓流離，人口銳減的現(xiàn)實(shí)?！帮w還住”、“去卻來(lái)”又恰恰代表著詩(shī)人的 悲怨憂慮，表現(xiàn)了“剪不斷、理還亂”，揮之不去，拂之還來(lái)的煩惱思緒。 “季重舊游多喪逝，子山新賦極悲哀。”這是借用古人的故事，來(lái)敘述自己的痛苦境遇。詩(shī)人這里以季重、子山自比，說(shuō)舊游之處許多老友都已死掉了，自己近來(lái)所作詩(shī)文極盡悲哀。這兩句，用典極為貼切、恰當(dāng)，從大的社會(huì)歷史背景，到具體的感情脈絡(luò)，典故與現(xiàn)實(shí)都息息相關(guān)。因而，不僅淋漓盡致地表達(dá)出了詩(shī)人的思想感情，而且，大大豐富了語(yǔ)言的容量。 最后二句“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰，”也是用典。據(jù)傳，漢武帝開(kāi)掘昆明池，在池底發(fā)現(xiàn)許多黑灰。到東漢明 帝時(shí)，胡僧竺法蘭來(lái)中國(guó)，說(shuō)：“世界終盡，劫火洞燒，此灰是也?！边@二句是說(shuō)：我親身經(jīng)歷了戰(zhàn)亂眼看著繁華的都市化為灰燼，夷為荒涼的平地，才相信昆明池底之物確是劫灰，天地確是由成而毀。從“眼看”到“始信”，不僅說(shuō)明了變遷之大令人難以置信，而且，其中蘊(yùn)藏著人生如夢(mèng)的深切悲傷和無(wú)力回天的哀訴。有著痛定思痛的徹骨之恨。語(yǔ)雖淡，但情至深。 這首詩(shī)在藝術(shù)上最大的特點(diǎn)是情感脈絡(luò)清晰、連貫，節(jié)奏性很強(qiáng)，聲音韻律與心緒的律動(dòng)和諧統(tǒng)一。首聯(lián)是引子，觸景生情；頷聯(lián)主要表達(dá)一種情緒，創(chuàng)造出濃郁的悲愴氣氛。頸聯(lián)直切主題，鏤刻入骨 ，鮮明而深沉。尾聯(lián)寫(xiě)所思所悟，言有盡而味無(wú)窮。 春日原文、翻譯及賞析 6 春日聞杜宇 杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰(shuí)得知。 望帝有神如可問(wèn)，謂予何日是歸期。 翻譯 杜鵑鳴聲凄厲，每天都在勸我歸去。我的一片思鄉(xiāng)之情這樣深、這樣痛。 如果有誰(shuí)知道望帝有靈，那么可以問(wèn)問(wèn)他，希望他告訴我究竟何日是歸期。 注釋 杜宇：傳說(shuō)中的古蜀國(guó)國(guó)王。 杜鵑：鳥(niǎo)名，又叫杜宇、子規(guī)、布谷鳥(niǎo)。相傳是古時(shí)蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。 其啼聲有兩個(gè)特點(diǎn)：一 是連鳴不斷，似泣似訴凄厲悲涼，民間有“杜鵑啼嗚，泣血方止”的傳說(shuō)；二是叫聲恰似在說(shuō)“不如歸去”，因而人們又稱之為“催歸鳥(niǎo)”。 望帝：即遠(yuǎn)古蜀王杜宇。 神：神靈。 謂：告訴。 予：我。 創(chuàng)作背景 謝枋得曾于德祐元年以江東提刑、江西招諭使知信州。不久，元軍破城，詩(shī)人親故先后遇害，唯有老母因年老免于一死。謝枋得飽嘗家破人亡之苦，在長(zhǎng)期奔波逃亡的過(guò)程中，撫今傷昔，將國(guó)破家亡的沉重之感凝結(jié)于這首思鄉(xiāng)之作之中。 賞析 謝枋得此詩(shī)，抓住了杜鵑鳥(niǎo)啼聲的這些特點(diǎn) 來(lái)抒寫(xiě)自己的感情。其最成功之處在于用望帝的傳說(shuō)來(lái)抒發(fā)自己徹骨的思?xì)w之情，并把這種情緒描繪得纏綿往復(fù)，回腸蕩氣。 作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中題材。全詩(shī)緊緊圍著一個(gè)人（作者自己）、一種物（杜鵑）、一件事（歸）展開(kāi)。僅從字面上來(lái)看，四句中有兩句出現(xiàn)了作者自己，兩句出現(xiàn)了杜鵑鳥(niǎo)，三句出現(xiàn)了“歸”字。進(jìn)一步研讀，還發(fā)現(xiàn)其實(shí)四句都沒(méi)有離開(kāi)這人、物、事三者。這種反復(fù)吟唱的寫(xiě)法，類似民歌中的復(fù)沓，仿佛仍有“杜鵑催人歸，我歸，我歸，我歸??”的旋律不斷縈繞耳際，律感強(qiáng)烈，引起共鳴。 全詩(shī)的結(jié)構(gòu)也十 分巧妙。詩(shī)的開(kāi)篇先用杜鵑催歸起興，并連用“日日”二字，足見(jiàn)此鳥(niǎo)之殷勤多情，好像在說(shuō)物有情而人無(wú)意。但接下來(lái)次句卻說(shuō)，我的歸心如此急切，可惜無(wú)人知道，當(dāng)然，杜鵑也是不理解我的。這樣一來(lái)便使起興鵑鳴反倒成了鋪墊，從而把作者思?xì)w的情緒推向了高潮。三、四句在前兩句的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化，使人與杜鵑之間形成直接聯(lián)系，用人向物發(fā)問(wèn)的方式表達(dá)作者對(duì)歸期的盼望和對(duì)可能出現(xiàn)的永無(wú)歸期的憂慮。 通觀全詩(shī)，這種由物（勸歸）到人（思?xì)w），再由人（問(wèn)歸）到物（預(yù)示歸期），最后仍然歸結(jié)到人（歸期何時(shí)）的結(jié)構(gòu)方式，在人、物、事三者之 間構(gòu)成循環(huán)不斷的關(guān)系，極符合作者所要表達(dá)的纏綿不絕、難解難斷的思想感情。 春日原文、翻譯及賞析 7 春日獨(dú)酌二首 東風(fēng)扇淑氣，水木榮春暉。 白日照綠草，落花散且飛。 孤云還空山，眾鳥(niǎo)各已歸。 彼物皆有讬，吾生獨(dú)無(wú)依。 對(duì)此石上月，長(zhǎng)歌醉芳菲。 我有紫霞想，緬懷滄州間。 且對(duì)一壺酒，澹然萬(wàn)事閑。 橫琴倚高松，把酒望遠(yuǎn)山。 長(zhǎng)空去鳥(niǎo)沒(méi)，落日孤云還。 但悲光景晚，宿昔成秋顏。 翻譯 東風(fēng)吹來(lái)了美好之氣，水與樹(shù)木榮耀著春天的光輝。 太陽(yáng)照耀著綠草，花兒在枝頭散落飄飛。 孤云在日暮時(shí)還回空山，眾鳥(niǎo)也各自還巢而歸。 這些物體都有所寄托，我的殘生卻孤獨(dú)無(wú)依。 對(duì)著這映在石上的月光，無(wú)奈何只有在芳草中長(zhǎng)歌沉醉。 我曾有修煉成仙的向往，也緬懷隱居江湖之間。 現(xiàn)在惟有對(duì)著面前的這壺酒，淡然萬(wàn)事而落得孤閑。 倚著高松且將弦琴橫放，把著酒杯佇望著遠(yuǎn)山。 飛鳥(niǎo)在長(zhǎng)空中飛盡，孤云在落日中回還。 只是悲傷我老衰如同這光景已晚，轉(zhuǎn)眼 間已成了凋悴的容顏。 注釋 水木句：咸本作水本。誤。春暉，《太平御覽》卷九九二晉傅咸《款冬花賦》：“華艷春暉，既麗且姝?！? 彼物二句：陶淵明《詠貧士》 詩(shī)：“萬(wàn)族各有讬，孤云獨(dú)無(wú)依。” 歌醉：蕭本、玉本、郭本、劉本、嚴(yán)評(píng)本、全唐詩(shī)本、王本俱作醉歌。 全唐詩(shī)本注云：“一作歌醉?！? 紫霞想：謂升仙。陸機(jī)《前緩聲歌》：“輕舉乘紫霞。” 滄州間：謂隱居江湖。 且：蕭本、玉本、郭本、劉本、朱本、嚴(yán)評(píng)本、全唐詩(shī)本俱作思。 全唐詩(shī)本注：“一作且?！? 光