【導(dǎo)讀】來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動。男權(quán)、后英雄、后白種人)融為一體。的現(xiàn)代主義文學(xué)傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn)。成為廣泛的文化思潮。代的傳播起到了重要作用。什么是后現(xiàn)代主義?所謂后現(xiàn)代,至少有兩種不同的理解。工業(yè)革命造就的“現(xiàn)代時期”為圓心,之后的信息時代,屬于后現(xiàn)代?,F(xiàn)代理論中都有體現(xiàn)(如Bell,是一種思想方式的劃分。就是對現(xiàn)代的置疑、對現(xiàn)代的否定。會科學(xué)方法的可行性,走向了極端。預(yù)見性時,懷疑論是很有用的。的解釋學(xué)說中作出好壞判斷是有可能的,主張建立起有效性法則。激進(jìn)解釋的尋求束縛在嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)之下。吳巖,尚靜,趙樹賢的論文《論后現(xiàn)代主義。論文《從管理范式轉(zhuǎn)變看教育管理者培訓(xùn)》。譯文《后現(xiàn)代主義與組織研究》、《重新定。出版社出版的《當(dāng)代管理學(xué)前沿》中呈現(xiàn)。