【正文】 得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉，從小被狼叼去， 8歲時被人發(fā)現(xiàn)， 但其生活習(xí)慣已與人兩樣，其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來經(jīng)過人為的訓(xùn)練，兩年后才能站立，六年后可以象人一樣行走，四年內(nèi)學(xué)會了 6 個單詞，在他 17 歲時，智力水平僅達(dá)到 3 歲孩子的水平。據(jù)《中國婦女報(bào)》披露，我國南京市一姓馬的工人因患有精神性心 理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸 ,長達(dá)十幾年，致使這些孩子智力低下，言語遲緩，與同齡人相比，智力及 生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用， （二）家庭教育連續(xù)性家庭教育第二個特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎 2/3 時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時間進(jìn)行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。這種教育對 孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時家風(fēng)又反映了一個家庭的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國近代，無錫人嚴(yán)功增補(bǔ)清未《國朝館選錄》，統(tǒng)計(jì)自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科， 狀元共 114 人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓?？吹贸?、家庭教育的連續(xù)性往往對人才群體的崛起有著重要影響。這種情況。古、近代比較突出，在當(dāng)代隨科學(xué)的發(fā)展、社會的需求、待業(yè)的增多，人們擇業(yè)面寬，一個家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見到這種情況，即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育 連續(xù)性有著很大的關(guān)系。 （三）家庭教育權(quán)威性 家庭教育的權(quán)威性是指父母長輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對父母長輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父每對子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長合理地使用這一特點(diǎn)，對孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的，對于幼兒來說，尤其是這樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中，當(dāng)出現(xiàn)爭執(zhí)情況時，往往引用父母的話來證實(shí)自已的言語行為是對的，如他們喜歡說：“我爸爸是這樣說的?！被颉拔?媽媽是那樣做的?！钡鹊?。父母在孩子心目中的權(quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及社會的教育。孩子與父母的關(guān)系，是孩子最先面臨的一種重要的社會關(guān)系。在這種關(guān)系中，幾乎體現(xiàn)了社會人倫道德的各個方面，如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷，孩子爾后走向社會，在各種人際關(guān)系中就會反映出來。因此強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威的重要，還因?yàn)楦改冈诤⒆佑啄陼r代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護(hù)者，又是人生啟蒙的向?qū)?。父母教育的效果如何，就看父母?quán)威樹立的程度，父母權(quán)威的樹立必須 建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是封建的家長制上， 明智的家長很懂得權(quán)威樹立的重要性，更懂得權(quán)威的樹立不是靠壓制，強(qiáng)求、主觀臆斷，而是采用剛?cè)嵯酀?jì)的方法。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致，并相互配合，應(yīng)寬則寬，應(yīng)嚴(yán)則嚴(yán)，在孩子面前樹立起 一個慈祥而威嚴(yán)的形象，使孩子容易接受父母的教育。 （四）家庭教育感染性 父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會，以情通情。在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時，孩子對家長所持的態(tài)度很容易引起共鳴。在家長 高興時，孩子也會參與歡樂，在家長表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂時，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)。家長在處理一些突發(fā)事件時，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好；如果家長處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會使子女遇事沉著冷靜，這樣對孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。 （五）家庭教育及時性 家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進(jìn)行的個別教育行為，比幼兒園、學(xué)校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處 ，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會，故此做為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對著幾十個孩子，只能針對這個年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育，也就是群體教育，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感，而家長可以及時引導(dǎo)孩子端正認(rèn)識。因 此家長對孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為 習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。 二、良好的家庭教育是造就 21 世紀(jì)人才的必要條件 《九十年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》中指明：“今天的兒童是 21世紀(jì)的主人，兒童的自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長關(guān)系到祖國的前途命運(yùn)。提高全民族素質(zhì)，從兒童抓起。”并提出：“在 2021 年要使 90％兒童（ 14歲以下）的家長不同程度地掌握保育、教育兒童的知識?！?這頂目標(biāo)明確了家長們肩負(fù)著為國家造就 21 世紀(jì)人才的重任。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計(jì)。福祿貝爾還說過：“國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。家長首先要明確教育方向與國家利益、人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財(cái)產(chǎn)，要樹立為國教子的思想，端正教育目的。我國的 21 世紀(jì)是什么情況，拿鄧小平同志的話來講，要使我國在 21 世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人均收入達(dá) 4000 美元，年國民生產(chǎn)總值達(dá) 6 萬億美元。 21 世紀(jì)的人應(yīng)該是具有良好的思想意識、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人。如果 21 世紀(jì)沒有這樣一批高素質(zhì)的建設(shè)者是很難完成此大任的，具備這樣的素質(zhì)不是一朝一夕所能辦得到的，而良好的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)人的必備條件。 三、良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑 孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長，由家庭這個小環(huán)境終將步入大社會，接觸家庭外的人群、事物。社會中那些真善美假丑惡不時地進(jìn)入孩子的視 野，大人采取隔離手法是行 不通的，因?yàn)榧彝ブ械碾娨曚浵褚矔牟煌嵌炔粩嗟胤从持?dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)，問題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對身邊發(fā)生的親切的可怕的事物，敏感性強(qiáng)，而這種敏感性正是培養(yǎng)理性辨別能力的良好基礎(chǔ)，做為家長應(yīng)利用這一拓點(diǎn)幫助孩子在這種感受能力的基礎(chǔ)上，發(fā)展對社會生活的辨別能力和心理承受能力，過濾社會信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。如果家長在日常生活中能針對孩子年幼接受能力不太強(qiáng)的特點(diǎn)，抓住具體的日?，嵤?，幫助孩子認(rèn)識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體 地感受到真善美光明的一面，也體會到丑惡的卑鄙，可以幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。例如，當(dāng)今電視錄像幾乎步入城市居民中的每個家庭，孩子們幾乎天天與它們打交道，可以說是不出自家門，便知天下事。從中可以接受到來自世界各地的各種信息。這里有政壇風(fēng)云、科技進(jìn)步、凡人俗事的各種內(nèi)容，從中可以學(xué)習(xí)很多知識，了解國內(nèi)外大事，家內(nèi)外小事。但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。家長要針對這些問題進(jìn)行及時指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時還要隨時檢點(diǎn)自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優(yōu)化兒童心靈，預(yù)防兒童犯錯誤，甚至于違法違紀(jì)。家庭做好這方面的工作，有助于安定小家庭大環(huán)境。家庭是社會的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點(diǎn)就是 這個道理。為此家長做好優(yōu)化兒童心靈的工作對安定社會，安定國家功在千秋。 總之，做為家長要充分家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責(zé)任 與義務(wù)，為國家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。 第五篇：為什么要學(xué)習(xí) 為什么要學(xué)習(xí)？ 從根本上說，不學(xué)習(xí)就不能生存。學(xué)會用火，學(xué)會吃熟食，學(xué)會蓋房子，學(xué)會穿衣服，??這有這樣，人類的祖先才得以生存，否則就要被野獸吃掉，就要被惡劣的自然條件吞噬。 既然學(xué)習(xí)這么有用，那么為什么當(dāng)代人對學(xué)習(xí)缺乏興趣呢？主要有兩個因素妨礙了人們對學(xué)習(xí)的興趣，第一個因素是特權(quán)的蠻橫，第二個因素是教育機(jī)構(gòu)的腐敗。 古今中外，統(tǒng)治社會的最大力量就是特權(quán)階層。他們不需要用功學(xué)習(xí)，就可以獲得種種社會資源。這導(dǎo)致天下讀書人對學(xué)習(xí)的興趣逐漸下降。與其用功讀書，不如結(jié)交個領(lǐng)導(dǎo)。雖然 特權(quán)階層是難以消除的，但是讀書人的學(xué)習(xí)興趣不應(yīng)該因此而降低。要想辦成事情，特權(quán)階層總還是離不開有知識有技術(shù)的人才。特權(quán)階層和知識階層必須聯(lián)合起來，因此學(xué)習(xí)仍舊是有用的。 古今中外，教育機(jī)構(gòu)的腐敗是一個難以根除的疾病。高校擴(kuò)招，是導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的根本原因。高校擴(kuò)招一方面導(dǎo)致老師放松了對學(xué)生的管理，大學(xué)四年，墮落四年，學(xué)不到有效的知識和技術(shù)，所以畢業(yè)時就業(yè)困難。高校擴(kuò)招另一方面導(dǎo)致人才的難以識別，大家擁有同樣的畢業(yè)證，誰是人才，誰是垃圾，看不清楚。這就導(dǎo)致整個社會對大學(xué)生產(chǎn)生了普遍的失望和鄙夷。 從根本上說，真正的學(xué)習(xí)是有力量的，可以擺平很多事情，買房、買車，這些都不在話下。只是人們要捫心自問：我這個人到底會做什么，值得社會付給我豐厚的報(bào)酬？這才是人們必須經(jīng)常反思的。坐在教室里磨板凳，沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中爭霸，??青春逐漸遠(yuǎn)去，房價一路飆升，最后只好哀嘆學(xué)習(xí)沒有用。其實(shí)很簡單，只需捫心自問一句話：我的努力到底是在磨板凳，還是在真的學(xué)習(xí)？ （馬小虎 /文， 2021 年 1 月 26日）