20xx國家開放大學電大?？乒糯鷿h語2期末試題及答案試卷號：2391[推薦五篇]-資料下載頁
2025-03-24 12:43本頁面
【導讀】稱呼的第一人稱代詞有“余、吾、予、我、朕”等。做之于的合音詞，如“公伐諸鄢”。處所、目的、方式、對象等。主的體例是傳注體；既釋經(jīng)文又兼釋注文的注解體例是義疏體；一種是一句話讀完了，在字旁添加符號標注，叫作句；奏議、書論、銘誄、詩賦；龍》，對各種文體的源流和特點都進行了專門的探討；此后，出現(xiàn)了我國第一部按文體分類的古代詩文選集《昭明文選》。對等翻譯的今譯方法是直譯；初做今譯練習，一般應直譯，切不開任意亂。;數(shù)十年,竟為秦所滅。,則游者眾;險以遠,則至者少。趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。24．欲知平直，則必準繩?；腹x書于堂上，輪扁斫輪于堂下。子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。,而以封君之子,是以知君之不肖也。
【正文】 治理天下。 (3)民眾因此和睦，君臣上下間因此沒有怨恨。你知道這種道德嗎？” (4)曾子從坐席上站立到一邊說：“我曾參不聰明，怎么會知道它呢？” (5)孔子說：“孝道，是道德的根本 ，是教化產(chǎn)生的基礎。 (6)你再坐下吧，我告訴你。 (7)人的身體，包括毛發(fā)皮膚，都是從父母那里接受來的，自己應該愛惜，不敢毀傷它，這便是實行孝道的開始。 (8)修身處世，實行道義， (9)在后世揚名，從而使父母光榮顯耀，這是實行孝道的歸宿。 (10)孝道，從奉事父母開始，以奉事君主作為繼續(xù)，修身處世能夠忠孝兩全就是孝道的最終歸宿?！? 第五篇： 2030 國家開放大學電大?？啤豆糯鷿h語（ 2）》期末試題及答案（試卷號： 2391） 2030 國家開放大學電大?？啤豆糯鷿h語 (2)》期末試題及答案（試卷號： 2391）盜傳必究一、填空（每空 1 分，共 20 分） 1．古代散文主要的類型史傳文、論說文雜記文、應用文。 2．我國古代文體按語言形式可以分為散文韻文駢文類。 3．史傳的體裁主要有編年體、紀傳體、紀事本末體。 4．律詩不論七律還是五律，都由八句組成； 分為四聯(lián)； 各聯(lián)的名稱是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。 “句”不等于今天的句號，古代沒有冒號等標點符。 、意義上兩兩相對； 工對指用同一小類的名詞或形容詞對仗； 寬對是指不用同一小類的名詞或形容詞對仗，借對是指不用字在句中的意義對仗，借用該字其他意義或該字同音字的意義對仗。 二、解釋字詞（ 30 分） (一 )說明下列句中大號黑體字在句中的意義。 (每字 1 分 ,共 10 分 ) ,痛入骨髓。 怨：痛恨。 ,秦民無不恨也。 恨：遺憾。 ,責以大義斬之 ,士心益勸。 益：更加。勸：受到鼓勵。 ,竟不誅也。 競：最終。誅：殺。 ,至此五銖。 貨：貨幣。 ,卒以貨竄名軍伍中。 偷：懶惰。卒：最終。貨：財物。 (二 )說明下列句中大號黑體字的詞性、意義或作用。 (每字 2 分 ,共 20 分 ) ,莫之或止。 莫：代詞，沒有誰。之：代詞，指“殘賊公行”。 ,日 :“牛何之 ?” .（何）之：動詞，到（前往）。 。 少：副詞，稍微。 。 （勝）于 （人）：表動作行為涉及的對象。（?。┯冢ㄈ耍航樵~，引進動作行為的主動者。 。 以：介詞，表時間。 。 以（吾）介詞，表原因。乎：介詞，表比較。（吾）以：動詞，任用。 三、說明下列句中的詞類活用并說明其意義（每詞 2 分，共 10 分）19．信數(shù)與蕭何語，何奇之。 奇：意動用法，認為（之）奇。 20．既而與為公介，倒戟以御公徒而免之。 免：使動用法，使（之）免。 21．自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。 家：用作動詞，安家。 22．一營大噪，盡甲。 甲：用作動詞，穿鎧甲。 23．入主欲自知，則必直士。 直士：用作動詞，任用直士。 四、給下列古文加上標點符號（ 10 分） 王伐紂有諸孟子對日于傳有之日臣弒其君可乎日賊仁者謂之賊賊義者謂之殘殘賊之人謂之一夫聞誅一夫紂矣未聞弒君也答：齊宣王問日：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“于傳有之?！比眨骸俺紡s其君可乎？”日； “賊仁者謂之賊； 賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也?！蔽?、標出下列律詩的平仄，平仄不合處畫圈，并說明有無三平調和犯孤平（ 10 分） 25．聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 注：白、即，人聲。看，平聲。 答： 這首詩沒有三平調和犯孤平。 六、標點下列古文并譯成現(xiàn)代漢語（ 20 分） 行父通于夏姬皆衷其相服以戲 于朝泄冶諫日公卿宣淫民無效焉且聞不令君其納之公日吾能改矣公告二子二子請殺之公弗禁遂殺泄冶孔子日詩云民之多辟無自立辟其泄冶之謂乎注： (1)陳靈公、孔寧、儀行父、夏姬：人物的名稱。相服：內衣。 (2)《詩經(jīng)》的句子不用翻譯。 答：標點： 陳靈公與孔寧、儀行父通于夏姬，皆衷其牢日服以戲于朝。泄冶諫日：“公卿宣淫，民無效焉。且聞不令，君其納之。”公日：“吾能改矣?！惫娑?，二子請殺之。公弗禁，遂殺泄冶。孔子日：“詩云：‘民之多辟，無自立辟。，其泄冶之謂乎？”譯文： ①陳靈公與孔寧、 儀行父都同夏姬淫亂，②他們都貼身穿著夏姬的內衣在朝廷上嬉戲。③泄冶勸諫靈公說：“國君和大臣宣揚淫亂，百姓沒有好的榜樣了。④而且自己的聲譽也不好，您還是把夏姬的內衣收起來吧。”⑤靈公說：“我能改的。”⑥靈公把泄冶勸諫的話告訴了孔寧、儀行父，⑦孔寧、儀行父請求殺了泄冶。靈公也不禁止，⑧于是他們就殺了泄冶。孔子說：“
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