【導(dǎo)讀】消費(fèi)、交換等活動(dòng),以及組織這些活動(dòng)的制度、系統(tǒng)等。英文“經(jīng)濟(jì)”一詞economy最早源于古希臘,原意指家計(jì)管理。后來(lái)又出現(xiàn)了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“經(jīng)。“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”最早出現(xiàn)于17世紀(jì)的法國(guó),指對(duì)國(guó)家事物的公共管理、政策。19世紀(jì)末,“經(jīng)濟(jì)。學(xué)”基本上取代了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。但是20世紀(jì)60年代,美國(guó)又重提“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討人類社會(huì)如何有效率地利用各種資源來(lái)滿足自己的需求的科學(xué)。具體而言,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人類在生產(chǎn)、消費(fèi)、交換和分配中的行為和相互關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩個(gè)基本假設(shè):人的經(jīng)濟(jì)理性和資源的相對(duì)稀缺性。1.經(jīng)濟(jì)理性:主要是指人們處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的行為的合理性和最優(yōu)性。要注意的是,任何經(jīng)濟(jì)理論和模型都只是大致上從某種角度對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)化和描述。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)之間往往相互聯(lián)系。