【導(dǎo)讀】以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？供參考，希望能夠幫助到大家。然而，近年以來(lái)我國(guó)屢次出現(xiàn)的高校生道德敗壞案件，引發(fā)。怎樣推動(dòng)大學(xué)生思想政治。素質(zhì)的提升，成為了教育工作者的核心研究課題之一。中心環(huán)節(jié)，已經(jīng)成為了亟待解決的重要研究課題之一。此舉可以說(shuō)是提高廣大高校學(xué)生思想道德修養(yǎng)的必備之義。工作的必要品質(zhì)。此項(xiàng)活動(dòng)開展的核心工作為培養(yǎng)高校在讀生形成正。生思想道德建設(shè)工作的必備內(nèi)涵及內(nèi)在要求。各高等院校之所以普遍開設(shè)這一課程，就是要幫助廣大高。校有識(shí)青年，找準(zhǔn)定位，形成正確的三觀，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起社會(huì)公共義務(wù)，各青年團(tuán)體，既是國(guó)。馬克思主義作為中國(guó)取得自主權(quán)、人。民主權(quán)、中國(guó)近代化逐步推進(jìn)的致勝思想觀的地位出現(xiàn)。義思想影響下積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，從而更好的知曉中國(guó)的未來(lái)和發(fā)展，現(xiàn)其個(gè)體價(jià)值，為進(jìn)一步落實(shí)忠于祖國(guó)而蓄力。在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生應(yīng)該積極樹立端正的三觀，把

　　

【正文】 面對(duì)的挑戰(zhàn)并提出對(duì)策措施，改革創(chuàng)新理想信念教育方法，對(duì)于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)無(wú)疑具有重大意義。 一、黨員的理 想信念現(xiàn)狀 十七屆四中全會(huì)指出，當(dāng)前，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題，主要是：一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心等。正是理想信念出了問(wèn)題，使部分黨員在金錢、權(quán)力、美色面前，經(jīng)不起考驗(yàn)，發(fā)生了根本的變異，墮入了腐敗的泥潭，產(chǎn)生了一批又一批的腐敗分子。我們共產(chǎn)黨人的理想信念只能是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，這是任何時(shí)候都不 能絲毫動(dòng)搖的。一個(gè)黨員特別是大學(xué)生，如果在思想上動(dòng)搖了這些根本的東西，也就動(dòng)搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場(chǎng)，就必然會(huì)偏離正確的政治方向，步入歧途。 二、黨員理想信念變化的原因 黨員作為人民群眾中的先進(jìn)分子，本來(lái)應(yīng)當(dāng)具有更堅(jiān)定的理想信念。但其中一部分原本具有共產(chǎn)主義理想信念的人之所以會(huì)出現(xiàn)理想信念問(wèn)題是有深刻原因的。 （一）外界環(huán)境的影響 首先，由于傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，必然使得人們的精神世界處于棄舊揚(yáng)新、探索嘗試過(guò)程。舊的烏托邦式的信仰已經(jīng)被打碎，人們不再像以往那樣盲目崇拜權(quán) 威、書本、傳統(tǒng)，代之以多種渠道獲得理想信念的相關(guān)信息，這就可能使得部分黨員產(chǎn)生了對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤理解，甚至出現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的扭曲。最終對(duì)共產(chǎn)主義失去信心，政治信念動(dòng)搖。有的甚至干脆選擇其他信仰取代之。其次，我國(guó)對(duì)外開放領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，文化的傳播日益成為西方敵對(duì)勢(shì)力滲透的主要方式之一。他們對(duì)我國(guó)大量輸出書刊、影視等精神文化產(chǎn)品，加緊向社會(huì)主義國(guó)家推銷資本主義制度和進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，西方資產(chǎn)階級(jí)的政治觀、人權(quán) 觀、金錢觀等將不可避免地“侵襲”、“毒化”和影響人們也包括黨員的思想。最后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面 效應(yīng)也會(huì)帶來(lái)考驗(yàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性使人們更多地關(guān)注自身的利益，并根據(jù)自身的利益來(lái)選擇和評(píng)判意識(shí)形態(tài)，人們的思想活動(dòng)具有了更多的獨(dú)立性、選擇性和多變性，這必然使我國(guó)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。拜金主義、享樂(lè)主義、功利主義、個(gè)人主義等價(jià)值觀念在深刻影響著人們的價(jià)值判斷的同時(shí)，也導(dǎo)致大多數(shù)人對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題普遍取淡化的態(tài)度，不再盲目地信仰某種意識(shí)形態(tài)。這就造成部分黨員混淆判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)、懷疑永恒的真理。甚至于少數(shù)黨員的入黨動(dòng)機(jī)本身就是功利化的，他們必然在各種誘惑面前抵抗力不強(qiáng)，輕易喪失黨性原則。 （二 ）理想信念教育本身的原因 在迅速變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，如果理想信念教育不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求加以改進(jìn)，還簡(jiǎn)單地沿用過(guò)去老一套的東西，就難以保持教育的有效性。 １ .教育者的素質(zhì)滯后。理想信念教育工作的特殊性必然要求教育者具有較高素質(zhì)。除了要有較深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)外，還應(yīng)具備哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、管理科學(xué)、行為科學(xué)等多學(xué)科的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)教育者還應(yīng)嚴(yán)于律己、身體力行，要求別人做到的事，自己首先要做到，具有強(qiáng)大的人格魅力。而從目前來(lái)看，有相當(dāng)一部分沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，理論素質(zhì)較低，知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，在進(jìn)行思想教育時(shí)，缺乏理論性和藝術(shù)性，不能有效解決教育對(duì)象思想中的疑難問(wèn)題。另外，有些個(gè)別教育者作風(fēng)不正，甚至違法亂紀(jì)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在進(jìn)行理想信念 教育中大講“公”和“集體利益”，卻又不擇手段地侵吞“集體利益”，非法獲取私利，使理想信念教育變成了空洞的說(shuō)教和欺騙，嚴(yán)重的損害了理想信念教育的“效度”和“信度”。 ２ .教育對(duì)象的素質(zhì)和要求發(fā)生了顯著的變化。現(xiàn)代的黨員和以前的黨員具有顯著的不同，他們的文化素質(zhì)明顯提高，接觸的知識(shí)量、信息量很大，思想變化快，主體意識(shí)也很強(qiáng)，在行動(dòng)中追求自我支配、自主決策，在理想抱負(fù)上追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。作為理想信念教育對(duì)象，他們對(duì)教育內(nèi)容會(huì)采取比較理智的態(tài)度來(lái)分析和接受，從而需要我們要有針對(duì)性地進(jìn)行教育工作，后文會(huì)詳細(xì)地 分析。 ３ .教育內(nèi)容陳舊，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)。隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，出現(xiàn)了許多前所未有的新情況、新問(wèn)題，例如失業(yè)問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題、腐敗問(wèn)題等等。這些社會(huì)問(wèn)題必然會(huì)對(duì)黨員的思想產(chǎn)生各種各樣的影響，引發(fā)他們對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、馬克思主義的科學(xué)性等問(wèn)題的重新思考。理想信念教育者如果不能正確而科學(xué)地解答諸如此類的問(wèn)題，或者解答這些問(wèn)題時(shí)僅僅停留在一般的理論分析和口號(hào)上，分析并不深刻，不能讓人心服口服，就不但不會(huì)產(chǎn)生任何堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的效果，有時(shí)甚至?xí)共糠贮h員產(chǎn)生懷疑， 嚴(yán)重者還會(huì)動(dòng)搖其信念。原蘇聯(lián)在宣傳馬克思主義理論時(shí)，就把經(jīng)典作家的思想當(dāng)作神圣不可侵犯的教條，機(jī)械地向人們灌輸，既不講馬克思主義經(jīng)典作家的思想觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史條件和特殊背景，也不結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情況。因此，很長(zhǎng)的一段時(shí)期，原蘇聯(lián)馬克思主義理論宣傳的教材都是固定化的。這種嚴(yán)重的教條主義必然導(dǎo)致教育內(nèi)容嚴(yán)重地脫離實(shí)際。 ４ .教育方法滯后。理想信念教育工作是做人的思想工作，而當(dāng)今人們的思想是非?；钴S而富于變化的，黨員當(dāng)然也不例外。因此，不同特點(diǎn)的教育對(duì)象、不同的場(chǎng)合、不同的問(wèn)題，就應(yīng)該選擇運(yùn)用不同的、有針對(duì)性 的方式方法，這樣才能收到良好的教育效果。而在實(shí)際工作中，有些理想信念教育工作者的方法選擇或運(yùn)用不當(dāng)。 什么因素在動(dòng)搖黨員的理想信念？ 中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在極端艱難困苦的環(huán)境里，由小漸大，由弱漸強(qiáng)，并取得政權(quán)，正是有一大批共產(chǎn)黨人，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)定只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的信念，前仆后繼，視死如歸。這些人是中華民族的脊梁，是中國(guó)人民得以走到一起團(tuán)結(jié)起來(lái)為民族偉大復(fù) 興而奮斗的凝聚力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人所體現(xiàn)的信念堅(jiān)定的精神，是中華民族最為寶貴的精神財(cái)富。如今，“一些黨員理想信念動(dòng)搖” ，已經(jīng)成為突出問(wèn)題。是什么因素在動(dòng)搖黨員的理想信念。把動(dòng)搖因素找準(zhǔn)了、解決了，黨員的理想信念問(wèn)題才能得到根本解決。 我認(rèn)為，對(duì)馬克思主義的歷史作用認(rèn)識(shí)不足、對(duì)在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足，是理想信念動(dòng)搖的兩大因素。 共產(chǎn)黨員的理想信念是建立在馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義思想之上的。如果對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義思想都表示質(zhì)疑，皮之不存，毛將焉附？在我們國(guó)家，導(dǎo)致一些共產(chǎn)黨員對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義思想的質(zhì)疑，不是來(lái)自外界，相反，正是來(lái)自我們的一些所謂的理論權(quán)威，對(duì)馬克思主義做了大 量僵化的解讀。對(duì)馬克思主義的僵化解讀，必將導(dǎo)致對(duì)實(shí)踐著的、發(fā)展著的馬克思主義的質(zhì)疑。 在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)作為社會(huì)形態(tài)的科學(xué)社會(huì)主義。社會(huì)主義在中國(guó)，首先是一次實(shí)踐，經(jīng)歷了艱辛探索的歷程。在經(jīng)歷了政治上搞“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上實(shí)行“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，特別是“文革十年”的陣痛之后，社會(huì)主義的制度設(shè)計(jì)和價(jià)值取向遭遇了空前普遍的質(zhì)疑。我們的確面臨了對(duì)社會(huì)主義的信念危機(jī)。所以，我們選擇了改革。改革就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，用中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就來(lái)論證科學(xué)社會(huì)主義的前途，來(lái)鞏固社會(huì)主義的信念。但是，改革必將面臨風(fēng)險(xiǎn)。我們對(duì)在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足。所謂認(rèn)識(shí)不足，既包括雖然有認(rèn)識(shí)，卻沒(méi)有強(qiáng)有力的防范措施，也包括在我們的一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上，根本就缺乏風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、憂患意識(shí)。 一份社會(huì)調(diào)查表明：工人的社會(huì)地位正在下降。而那場(chǎng)席卷全國(guó)的為農(nóng)民工討回拖欠工資，也特別能說(shuō)明工人的社會(huì)地位問(wèn)題。貧富差距、為富不仁、工人的地位下降，等等，都與社會(huì)主義的本質(zhì)背道而馳。當(dāng)這些現(xiàn)象成為普遍現(xiàn)象，能不動(dòng)搖人們對(duì)社會(huì)主義的信念？ 就個(gè)人而言，社會(huì)主義 的價(jià)值取向就體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人身上，體現(xiàn)在人們看得見(jiàn)、直接接觸的共產(chǎn)黨人身上，特別是地方和部門的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上。這些人是國(guó)家的脊梁、社會(huì)的脊梁，承擔(dān)著建設(shè)社會(huì)主義、代表社會(huì)主義價(jià)值觀的重任。一個(gè)黨員，一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不把社會(huì)主義道德品質(zhì)、社會(huì)主義價(jià)值觀放在第一重要的位置，那么，要求普通百姓奉行社會(huì)主義道德，顯然是不切實(shí)際的。 人都有利己的天性，共產(chǎn)黨員也首先是自然人。在社會(huì)普遍追求個(gè)人利益最大化的環(huán)境里，是把個(gè)人利益看得最重，還是把社會(huì)責(zé)任看得最重，這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)共產(chǎn)黨員的考驗(yàn)。在這場(chǎng)考驗(yàn)面前 ，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部敗下陣來(lái)，蛻化為腐敗分子。早在改革開放之初，我們黨就開始打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的犯罪行為。如今，反腐斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，窩案、大案屢見(jiàn)不鮮，有的地方發(fā)展為集體腐敗。正是這些背棄黨的宗旨、背棄社會(huì)主義價(jià)值取向的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，敗壞了黨風(fēng)，動(dòng)搖了普通黨員的理想信念。 總之，一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，堅(jiān)定信念極其重要。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理想和奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義中國(guó)的前途系在執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨身上。共產(chǎn)黨員是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量。 為什么一些黨員會(huì)失去共產(chǎn)主義理想信念呢？個(gè)人認(rèn)為有以下三點(diǎn)原因：一是西方資本主義思想的侵入。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。三是受蘇共和東歐國(guó)家共產(chǎn)黨垮臺(tái)及對(duì)其不正確評(píng)價(jià)的影響。從環(huán)境、從客觀來(lái)說(shuō)不無(wú)道理。在生產(chǎn)力遠(yuǎn)未達(dá)到“各取所需”的條件下，過(guò)早地取消了私有制，并以不切實(shí)際的理論廣泛宣傳，以致把后來(lái)的“糾正”當(dāng)作“提倡”。在“無(wú)法無(wú)天”的十年中，不但打倒了‘菩薩’，也打倒和批判了中國(guó)傳統(tǒng)的儒家道德。當(dāng)今從上到下高聲口喊‘革命’、口喊‘ XXX 思想’，其實(shí)包括高喊的人在內(nèi)，有幾個(gè)人相信？一語(yǔ)不慎，就被打成 XX 派、 XX 分子。順當(dāng)權(quán)者倡，逆當(dāng)權(quán)者亡。除了那些年事已高的老黨員外，還在多少年富力強(qiáng)的黨員懷著崇高的共產(chǎn)主義理想？