【導(dǎo)讀】必須要寫一篇讀書筆記了！一邊在他懷里響。小偷便用自己的手捂住自己的耳朵，以為只要自己。聽不見，別人就也聽不見。結(jié)果可想而知，他被抓住了。停，欺瞞不了世人，更逃避不了法律的制裁。我們是祖國的花朵，祖國的光芒照耀著我們。為了自己的明天，傍晚時分，他到鄰居家的大鐘旁，正準(zhǔn)備敲鐘時，想到。了鐘被敲后有響有響聲，怎么辦呢？自認(rèn)為自已想出的辦法很好，但不切合實際。二是自欺欺從，欺騙自。人就不知道，這是一種愚蠢的想法，我們應(yīng)該善良、誠實、不貪婪。在學(xué)習(xí)上，不要不懂裝懂，蒙混過關(guān)。同學(xué)們，亡羊補牢為時不晚，我們不做掩耳盜鈴之人。最終是自己欺騙自己。握知識，最后受欺騙的還是自己。我們一定要好好學(xué)習(xí)，決不做掩耳盜鈴的人。相信大家都讀過《掩耳盜鈴》這個故事。主人，自己的偷盜行為也會被發(fā)現(xiàn)。種行為就是自欺欺人。理，令我記憶猶新的是”掩耳盜鈴“這個故事。作業(yè)，當(dāng)時我想：下午時間長著呢，等媽媽快回來再寫也來得及。

　　

【正文】 樣，他在島上一直生活著。我想如果我一個人在孤島上生活，一定沒辦法生活。因為我沒有魯濱遜的智慧。 讀書心得四 西街小學(xué)二年級 5 班徐睿澤 今天，我看了注音看圖作文，讀了人家們寫的作文。我想，為什么人家能寫那么好的作文呢？我想我一定也要寫出和書上一樣好的作文。讀完這本書從中我明白了一個道理。學(xué)習(xí)不是吹出來的，二是用心學(xué)出來的。我想，以后我一定要多讀多寫，這樣我也才能寫出好的作文來。 讀書筆記 300 字：夏日 春華秋實。古往今來贊美春秋的大有人在，寫“夏”的卻屈指可數(shù)，不僅如此，寫“夏”的人也很少有贊美“夏”的。 王維的一首《苦行》是這樣寫的：“赤日滿天地，火云成山岳。草木盡焦卷，川澤皆竭涸。輕執(zhí)覺衣重，密樹苦陰薄。 ”描寫了酷暑炎日，表現(xiàn)了詩人的怨氣。其實，細(xì)細(xì)回想，“夏”也存在著一絲風(fēng)韻。 夏日里，滿塘荷花盛開，月季花像一個害羞的小姑娘，蜜蜂也出來采蜜了。但相比春天的優(yōu)美的風(fēng)景，夏日的風(fēng)景則更具一番風(fēng)格。在夏日的大街上到處可見人們踏著熱浪急匆匆的向前走去。連停下腳步擦擦額頭上沁出的汗珠都沒工夫。夏日是一個動靜結(jié)合的季節(jié)。 夏日的代表色是金燦燦的黃：金黃色的陽光，金黃色的麥田，金黃色的玉米。金燦燦的黃刺得你眼睛睜不開。 夏季是處于春秋之間的美好季節(jié)。我愛夏日 ! 讀書筆記摘抄 300 字 耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因為以前的學(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過程當(dāng)然也需要一個時間。 耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。 對學(xué)生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學(xué)生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為 一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。對學(xué)生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。 其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個教師的工作不負(fù)責(zé)任，對學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作 ▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 —— 陶行知 ▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。 —— 愛彌爾 ▲我 們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。 —— 蔡元培 ▲有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選方法。 —— 蘇霍姆林斯基《給教師的建議》 ▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。 如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了 譴責(zé)。 如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。 如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。 如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。 ?? 如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。 如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激。 如果一個孩子生活在真誠之中，他就學(xué)會讓頭腦平靜的生活。 ▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生心靈世界去，就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會在那里找到答案。 —— 魏書生 ▲學(xué)生超越教師是教育的幸事 。然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師。 再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一周的忙碌。知識只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣，才會表現(xiàn)出教育機智。 教師的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。 —— 河南安陽市語文教師 常作印 ▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他?！泵總€學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑： 。記 。 —— 《傾聽，傾聽，再傾聽》 批評學(xué)生的“五一”藝術(shù) 問一問學(xué)生犯了錯誤先要問一問原因，以免錯怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其 敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評學(xué)生，很可能會錯怪學(xué)生，所以批評前一定要問清原委。 緩一緩學(xué)生的缺點錯誤，有時的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會有一場暴風(fēng)驟雨，這種批評對學(xué)生身心是一種摧殘，此時，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u教育學(xué)生。 引一引有經(jīng)驗的班主任，學(xué)生犯了錯誤后，不是一味的指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗的顧問一樣，站在學(xué)生的立場，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯誤，解決自身問題的能力就會提高。 選一選學(xué)生犯了錯誤，選擇合適的時間地點批評，才能達(dá)到預(yù)期的效果。邀請學(xué)生到校園散步，或午飯時坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評。如果不分時間、地點的嘮叨或訓(xùn)斥，只會引起學(xué)生的反感。 激一激根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn)，好勝心強的特點，有時可以用激將法激勵學(xué)生改正自己的缺點錯誤。 —— 《班主任工作總結(jié)》 ▲在課堂中，首先至少應(yīng)樹立有關(guān)課堂的四點基本認(rèn)識： ，而是師生之間交往互動的場所 。 ，而 是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所 。 ，而更應(yīng)該是探究知識的場所 。 ，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。 ▲一位教育家曾說過：當(dāng)你教育學(xué)生時，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無痕的教育，無痕的教育才是真正的教育。 如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學(xué)生成長道路上的感染、榜樣和引領(lǐng)作用，可以從以下幾面嘗試： 。 師的另一面 。 —— 摘自《和 諧教育不妨從教師形象做起》 ▲現(xiàn)代教師要具備三種能力： 。的能力 。 課堂教育要有三聲： 。 。 課堂教育要做到三實： 。 。 —— 摘自《今天，教師應(yīng)該怎么上課》 第五篇： 300字讀書筆記 讀書筆記 《昆蟲記》是一部描述昆蟲的生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹??人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世 界，它不同于小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，它使我第一次進(jìn)入了一個生動的昆蟲世界。 在《昆蟲記》中，沒有了所謂的蟬跑到螞蟻家去乞討，反而是螞蟻在饑渴難耐的時候去求我們的歌唱家，并對其進(jìn)行剝削甚至搶劫。 這本書不僅寫了當(dāng)時法國南部的生態(tài)環(huán)境條件和那兒的各類昆蟲的生活習(xí)性，還指出了當(dāng)時人們對昆蟲的，錯誤認(rèn)識，同時對那些不勞而獲的人予以側(cè)面的疾風(fēng)，對那些做好人卻最后倒霉的人予以深切的同情。在一篇名為《蟬和螞蟻》的寓言詩中，法布爾就從側(cè)面譏諷了那些在現(xiàn)實中好吃懶做的強盜行為，并 對做好事卻沒有好結(jié)果的蟬給予同情和憐惜。在法布爾的《昆蟲記》里，人們總能讀出他對這些小生命的勃勃興致。因此有人認(rèn)為，法布爾能過這樣的度過一生是因為他對昆蟲的濃厚興趣。其實，事實并不完全是這樣。因為如果沒有堅強的意志做支柱，任何興趣終將漂移，化為恍惚。說到興趣，我們能夠真實地感受到，法布爾一生的最大興趣盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學(xué)真理。因為他愛科學(xué)真理，所以他畢生恪守“事實第一”的首要原則。