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高中語文永遇樂教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁

2025-03-03 07:23本頁面

【導(dǎo)讀】課件是根據(jù)教學(xué)大綱的要求,經(jīng)過教學(xué)目標(biāo)確定,教學(xué)內(nèi)。趣,可以給語文學(xué)習(xí)動(dòng)力。職場(chǎng)范文網(wǎng)小編為大家準(zhǔn)備了高中語文《永。遇樂》教學(xué)設(shè)計(jì),希望對(duì)你們有幫助!提到,我國是一個(gè)資源豐富,幅員遼闊,風(fēng)景秀麗的國家。也對(duì)它既羨慕,又垂涎三尺。威脅,開始了保衛(wèi)中華民族賴以生存的這片土地的戰(zhàn)斗。擊西戎;戰(zhàn)國時(shí)直到東漢初年,中華民族都要和北方的匈奴作戰(zhàn)。帶領(lǐng)漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴,將他們趕出了威脅范圍內(nèi)。國統(tǒng)治的北方,山東濟(jì)南人。1161他21歲的時(shí)候金國統(tǒng)治的北方全境漢族。十多萬人,給金國的殘暴統(tǒng)治造成了很大威脅。應(yīng),被耿京委以重任。營,在五萬人中抓住了叛徒,帶領(lǐng)著部隊(duì)投奔了南宋。但是投奔南宋后辛棄疾并沒有得到統(tǒng)治者的重用。的到了重用,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于各地,戰(zhàn)功卓著。志,劉裕年輕時(shí)從軍,成為東晉北府軍的下級(jí)軍官。職位封為了類似于今天的國家總理這樣的職務(wù)。元嘉年間興兵北伐,想要再封狼居胥山,建功立業(yè),由于草率從事,

  

【正文】 事功而輕啟兵端,結(jié)果卻是各路大軍悉數(shù)潰退,不僅沒有取得預(yù)期勝利,反而招致拓跋燾的大舉南侵,最終使得兩淮慘敗,胡馬飲江,國事從此一蹶不振。《資治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后,評(píng)價(jià)說:自是邑里蕭條,元嘉之政衰矣。典中典封狼居胥,漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山,封山而還。 抓關(guān)鍵詞草草:雜亂不齊的樣子,這里引申為 草率馬虎。贏得:落得,剩得。倉皇:驚慌失色,狼狽不堪。北顧:宋文帝在元嘉八年兵敗時(shí)賦詩云:北顧涕交流。用古事影射現(xiàn)實(shí),借古諷今,借此事詠嘆當(dāng)時(shí)南宋近事,即宋孝宗隆興元年( 1163)張浚北伐,在符離兵敗事。以古鑒今,用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實(shí),作為對(duì)當(dāng)時(shí)伐金須做好充分準(zhǔn)備、不能草率出兵的深切借鑒。他提出了金國必亂必亡,更須二十年這一積極又慎重的北伐方略,辛棄疾在語重心長地告誡朝廷當(dāng)權(quán)者:北伐一定要慎重啊!你看元嘉年間幾次北伐,由于草草從事,意欲封狼居胥的壯舉,卻只落得倉皇北顧的慘淡。而歷史總是驚人的相 似,詞人的擔(dān)心三年后就得到了驗(yàn)證:韓侂胄在匆忙之中草草北伐,結(jié)果一敗涂地。用元嘉正式年號(hào),具有反諷意味,曲折隱晦地表達(dá)了他對(duì)劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺,對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮,以及對(duì)當(dāng)時(shí)國事的深深憂慮。 劉義?。翰恍贾S刺(情感態(tài)度)勸為政者勿草率(意圖) ( 4)拓跋燾 抓稱呼佛貍,北魏太武帝拓跋燾的小名,音譯,這是蔑稱或仇稱。當(dāng)時(shí)流傳有虜馬飲江水,佛貍明年死的童謠。北魏太武帝拓跋燾于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊(duì)以后,在瓜步山上建立行宮,后改為祠廟,稱佛貍祠。有廟宇的地方,就會(huì)有神鴉社鼓的祭祀 活動(dòng)。至于這一座廟宇供奉的是什么神,對(duì)普通百姓來說,是無關(guān)宏旨的。當(dāng)?shù)氐陌傩找寻逊鹭偖?dāng)作一位神祗來奉祀,而不會(huì)審查神的來歷,更不會(huì)把一千多年前的北魏入侵者和當(dāng)前的金人入侵聯(lián)系起來。 抓特寫鏡頭憶:四十三年前烽火揚(yáng)州路。痛:君主不思收復(fù)故土,告誡南宋早日收復(fù)故土。望:四十三年后,一片神鴉社鼓。悲:百姓斗志松懈,擔(dān)憂百姓安于異族統(tǒng)治,民族意識(shí)模糊。 抓關(guān)鍵詞望中猶記,不禁回憶,卻忍不住回望。可堪回首,不堪回首,卻忍不住回首。四十三年前,金主完顏亮發(fā)動(dòng)南侵,曾以揚(yáng)州作為渡江基地,且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜 步山,嚴(yán)督金兵搶渡長江。以古喻今,佛貍還有金主完顏亮的身影。佛貍祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象征,也是漢人恥辱之象征。歷代文人詠佛貍帶有深深的敵意,尤其是南宋一代。辛棄疾更是對(duì)佛貍所代表的異族侵略者深惡痛絕,他寫道:誰道投鞭飛渡,憶昔鳴血污,風(fēng)雨佛貍愁。在佛貍這個(gè)稱呼里,對(duì)敵寇的刻骨仇恨、對(duì)時(shí)事的深沉悲哀以及對(duì)百姓哀其不幸,怒其不爭(zhēng)的失望交織。 拓跋燾:恥辱悲哀(情感態(tài)度)諫為政者勿忘卻(意圖) ( 5)廉頗 借古人為自己寫照,形象飽滿、鮮明,比擬貼切、逼真。 首先,廉頗在趙國,不僅是一位以勇 氣聞?dòng)谥T侯的猛將,而且在秦趙長期相持的斗爭(zhēng)中,他是一位能攻能守,勇猛持重的老臣宿將。趙王之所以思復(fù)得廉頗,也是因?yàn)閿?shù)困于秦兵,謀求抗擊強(qiáng)秦的情況下,才這樣做。因而廉頗的用舍行藏,關(guān)系到趙秦抗?fàn)幍木謩?shì)、趙國國運(yùn)的興衰,而不僅僅是廉頗個(gè)人的升沉得失問題。 其次,廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用,則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計(jì),蒙蔽了趙王。廉頗個(gè)人的遭遇,正反映了當(dāng)時(shí)趙國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)。從這一故事所揭示的歷史意義,結(jié)合稼軒四十三年來的身世遭遇,特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開,落職南歸時(shí)所發(fā)出的鄭 賈正應(yīng)求死鼠,葉公豈是好真龍的慨嘆,再回過頭來體會(huì)作此詞的處境和心情,就會(huì)更深刻地理解他的憂憤之深廣,也會(huì)驚嘆于他用典的出神入化了。 作者由廉頗聯(lián)想到自己,雖和廉頗一樣都有著報(bào)國殺敵的愛國熱忱,但是最終還是得不到重用,既同情廉頗也悲嘆自己。但是廉頗尚還有人來問,然后自己卻無人過問帶兵打仗之事,從而表達(dá)了報(bào)國無路、壯志難酬的悲痛和憤慨。 廉頗:同情悲嘆(情感態(tài)度)望為政者用人才(意圖) 探典故 ( 1)從這些典故的使用中,你感受到了一個(gè)怎樣的辛棄疾 ? 這首詞通過追懷往古、臧否人物表現(xiàn)出對(duì)人生的深刻透視,以及壯心不已、知其難猶奮力為之的人生價(jià)值取向。 ( 2)分析用典的作用:品評(píng)歷史,借古論今;抒情言志,表明心跡;引發(fā)聯(lián)想,創(chuàng)新意境;簡潔精煉,內(nèi)涵豐富。 四、美讀 全詞總結(jié): 層次 :英雄難覓現(xiàn)狀堪憂我心未老。 情感:對(duì)英雄建功立業(yè)的景仰,對(duì)英雄風(fēng)流不再的惋惜對(duì)朝臣盲目出兵的擔(dān)憂,對(duì) *安于偏安的憤懣對(duì)北定中原的渴望,對(duì)報(bào)國無門的惆悵。 主題:懷古憂世抒志。 同學(xué)們,鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章,辛棄疾把他滿腔的濃濃愛國之情,壯 志難酬的悲憤之義投放到全詞中,就讓我們一起誦讀全詞,把我們的愛國熱情熔鑄到詞的誦讀中,放開胸襟,讀出豪放之氣,讀出愛國激情!(可配樂) 五、拓讀 比較辛棄疾《水龍吟 amp。bull。登建康賞心亭》與《永遇樂 amp。bull。京口北固亭懷古》的異同。
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