高中變形記課件講稿三篇-資料下載頁(yè)
2025-03-03 07:23本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】傳統(tǒng)的教學(xué)手段枯燥無(wú)味，沒(méi)有直觀的形態(tài)供學(xué)生了解。不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利的使學(xué)生理解其意義。面就是職場(chǎng)范文網(wǎng)小編為您收集整理的高中《變形記》課件講稿三篇，他的短篇小說(shuō)《變形記》等和長(zhǎng)篇小說(shuō)《審刺》《城。們時(shí)代的關(guān)系最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系?？ǚ蚩ǔ錾谝粋€(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是猶太籍百貨批發(fā)商人，卡夫卡取得法學(xué)博士后在一家意大利保。1917年開(kāi)始患結(jié)核病，只活了41歲。次主動(dòng)解除婚約，一生未婚?？ǚ蚩ㄗ杂紫矏?ài)文學(xué)，閱讀和研究大量文學(xué)和哲學(xué)著作?？ǚ蚩ǖ淖髌繁憩F(xiàn)了異化和悖謬的哲學(xué)命題。違反常情與理性的情況，但其中又包含真實(shí)性，即從社會(huì)現(xiàn)象來(lái)看，第1部分，寫格里高爾變甲蟲，驚慌而憂郁；父親發(fā)現(xiàn)后大怒，走；格里高爾又餓又病，陷入絕望而死，家人開(kāi)始過(guò)新生活。主人公格里高爾是個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的小人物，父親破產(chǎn)，母親生病，格里高爾的悲劇是令人心。她聰明，當(dāng)格里高爾還
【正文】 3.【小結(jié)】這篇小說(shuō)的主題是什么 ?（討論，不強(qiáng)求一致） ①作者通過(guò)格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷念親人與親人無(wú)動(dòng)于衷最 終拋棄了他的人情反差的描寫，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。 ②表現(xiàn)人對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)能為力，人失去自我就處于絕境。 ③格里高爾變成甲蟲，無(wú)利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活；存在就是合理，生活規(guī)律是無(wú)情的。 四、布置作業(yè) 完成課后練習(xí)一、二 第二課時(shí) [教學(xué)目的 ] 。 、性格特征。 [教學(xué)重點(diǎn) ] 分析人物形象、性格特征，學(xué)習(xí)人物描寫手法。 [教學(xué)設(shè)想 ] 以《促織》與《變形記》互為參照，作比較解讀。 [教學(xué)過(guò)程 ] 一、導(dǎo)入課文 由課后練習(xí)檢查導(dǎo)入。 二、預(yù)讀課文 從前面的問(wèn)題探究中，我們知道了卡夫卡通過(guò)虛構(gòu)格里高爾由人變成甲蟲的荒誕故事，深刻揭示了現(xiàn)代人的生存 困境問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)《變形記》用的是一種什么表現(xiàn)手法 ?這一表現(xiàn)手法的好處是什么 ? 明確：《變形記》用的是寓真實(shí)于荒誕的隱喻手法。與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)手法相比，其好處在于，它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后，產(chǎn)生一種驚異心理，會(huì)受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強(qiáng)烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境。 三、重點(diǎn)解析 ? 提示： ①格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲。 他驚慌、憂郁。他回憶過(guò)去的生活，怨恨自己的累人的差使，為還清父?jìng)喔?、他清醒地想到起床，趕車上班去。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣子，趕他 回臥室。他謙恭地懇求，盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負(fù)重，還不忘順從父親。 ②為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮，自我責(zé)備。 格里高爾失業(yè)在家，過(guò)著甲蟲生活，只能爬來(lái)爬去、但是，他為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮還想著給妹妹實(shí)現(xiàn)美夢(mèng)。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有 17 歲。他一聽(tīng)到家人出去做工掙錢，就羞赧和傷心得渾身燥熱。他受到了自責(zé)和憂愁的壓抑，最后在絕望中，他覺(jué)得整個(gè)房間已經(jīng)開(kāi)始繞著他旋轉(zhuǎn)起來(lái)，便掉下來(lái)摔在那張大桌子的中央。 ③受重傷后，被親人厭棄而絕望，心態(tài)走向平和。 一只蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾終于 被妹妹厭棄。妹妹一再說(shuō)我們必須設(shè)法擺脫它。格里高爾懷著深情和愛(ài)意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開(kāi)這里，他的這個(gè)意見(jiàn)也許比他妹妹的意見(jiàn)還堅(jiān)決呢。格甲高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。面對(duì)變形，面對(duì)親人厭棄面對(duì)死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他還是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的格里高爾的人格形象集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是掙錢養(yǎng)家，顯示他忠厚、善良而富有責(zé)任感的個(gè)性。一是爭(zhēng)取自由，還清父?jìng)非髸r(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，自由獨(dú)立，最終在無(wú)條與平和中追求另外一種超脫一死亡。 的格里高爾的心理經(jīng)歷，有何表現(xiàn)意義 ? 格里高爾同家人應(yīng)該互相熱愛(ài)，互相幫助。可是，親人們認(rèn)為格里高爾不能再養(yǎng)家，把他看做累贅最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊游。在資本主義社會(huì)，在機(jī)器生產(chǎn)和生存競(jìng)爭(zhēng)的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現(xiàn)實(shí)世界?，F(xiàn)實(shí)世界容納不了人格里高爾變成甲蟲，這也是一種象征，象征人的異化，人性異化，人際關(guān)系異化。 《促織》與《變形記》互為參照，作比較解讀。 《促織》是現(xiàn)實(shí)主義的作品，但蒲松齡在無(wú)意間已隱約觸及到了人被異化的問(wèn)題，成名之子作為人的時(shí)候沒(méi)有價(jià)值，魂化為蟋蟀卻有了價(jià)值，讓這個(gè)山窮水盡的倒霉人家否極泰來(lái)。蟋蟀原是玩物，而作品中人卻成了可憐蟲，任由蟋蟀來(lái)主宰自己的命運(yùn)。這種人與物間的不正常關(guān)系不也符合馬克思所作的異化解釋嗎 ?而卡夫卡作為現(xiàn)代主義中表現(xiàn)主義的代表，是有意識(shí)地以變形手法，集中深刻地揭示了現(xiàn)代社會(huì)中普遍的人成為非人，人被異化的現(xiàn)象。 兩部作品雖相隔兩百多年，卻遙相呼應(yīng)，都揭示了在不合理的社會(huì)中人的異化的悲劇。 四、布置作業(yè) 《守財(cái)奴》與《變形記》互為參照，作比較解讀。 ，我們國(guó)家也進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，我們的生活中、社會(huì)中有沒(méi)有變形現(xiàn)象 ?請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)主題的理解。 提示：①學(xué)生變成了分?jǐn)?shù)的奴隸，唯分是求，因分變形。②商人不擇手段追求利潤(rùn)，拋棄親情、愛(ài)情、友情。（商人重利輕離別）③人們看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事，唯唯諾諾，謹(jǐn)小慎微。④久病床前無(wú)孝子的傳統(tǒng)觀念，現(xiàn)代社會(huì)孝更趨淡薄。
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