【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1~3題。作為具有具體內(nèi)容的儒家倫理道德觀的“中庸”由。但是作為思想方法的“中庸”或曰用“中”思想,則在孔子之?!渡袝?amp;#183;呂刑》里說,“士制百姓于刑之中”,“惟良折獄,罔。非在中”,“明啟刑書相占,成庶中正”?!爸姓保际侵笀?zhí)行刑罰要準(zhǔn)確、合理、不偏不倚、無過與不及,要符合一定的標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是原則。反對偏與倚,都是以有一個(gè)原則為前提的。之間搞調(diào)和折中了。《荀子·禮論》中所謂先王“為之立中制節(jié)”,意思就是。說先王為之制立標(biāo)準(zhǔn)。正是在這個(gè)意義上,“中”與“極”的含義相通。籍里的“極”字常??梢越忉尀椤爸小?。這個(gè)意義上來理解用“中”,并知道這一標(biāo)準(zhǔn)本身亦可稱之為“中”,準(zhǔn)之名,中立而四方之所取正焉者也”。一切政治道德行為皆需合于?!盎蕵O”的法則,否則就是“偏”“陂”。在“皇建其有極”的前提下進(jìn)行的。明以父病求歸省,元福數(shù)召明,明因。開門納款,遂據(jù)有之。D.明乃擐甲胄擐:穿上。