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極樂堂項(xiàng)目可行性研究報(bào)告碩士學(xué)位論文-資料下載頁

2024-08-28 12:06本頁面

【導(dǎo)讀】競爭力、財(cái)務(wù)、投入產(chǎn)出、推廣策劃諸方面進(jìn)行了廣泛深入的考察、分析和研究,得出該項(xiàng)目可行的科學(xué)結(jié)論。佛教中“極樂”又稱作“凈土”、“樂幫”,是佛教信仰中沒有苦難的理想世界。“極樂堂”是根據(jù)佛教理義衍生而得,為納藏佛教四種十方弟子骨灰所用,歷來,極樂堂只供奉帝王將相、寺院高僧、居士大德以及對(duì)社會(huì)作出重大貢獻(xiàn)者的靈位。愿生者平安吉祥。極樂堂項(xiàng)目由修建和營銷兩大基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成,其核心內(nèi)容為靈龕福位。項(xiàng)目建造時(shí)間為一年,由四川豐華建設(shè)有限公司獨(dú)家完成,竣工后由飛鳴禪院和豐華公司共同組建營銷隊(duì)伍,設(shè)僧俗兩個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)施產(chǎn)品銷售。該項(xiàng)目從修建到銷售到收回成本期計(jì)劃為1年零6個(gè)月。識(shí),溝通能力強(qiáng),團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)過程管控能力。

  

【正文】 底貫徹于項(xiàng)目產(chǎn)品制造的全過程。 第六章 項(xiàng)目營銷 三管齊下概念營 銷 立高 產(chǎn)品導(dǎo)向 對(duì)準(zhǔn) 銷售促動(dòng) 造熱 利用佛教教義,佛教精神感召力,大力宣揚(yáng)以供奉為主題的遺骨處置方式。立足產(chǎn)品自身特色,創(chuàng)新突破優(yōu)勢,對(duì)準(zhǔn)飛鳴禪院信眾廣泛推廣,從而帶動(dòng)潛在客戶。利用項(xiàng)目開光法會(huì),邀請川內(nèi)高僧 名,居士 名隆重推出項(xiàng)目,集中引爆,短期內(nèi)造熱。162 0 0 0 極樂堂的由來,什么是極樂堂 極樂堂的意義,極樂堂與佛教的衍生 極 樂堂的文化附加值 極樂堂與風(fēng)水文化的關(guān)系 極樂堂對(duì)后代子孫的影響 極樂堂與孝道文化的融合 極樂堂賦 以上主題文章均以散文 、詩賦等文體撰文,制作宣傳展板,印制彩頁,廣泛宣傳、解釋, 結(jié)合客戶親歷參觀產(chǎn)品,構(gòu)建強(qiáng)力的概念印象,激發(fā)購買欲望。 美國太平洋大學(xué)工商管理碩士專業(yè)學(xué)位論 文 第 33 頁 共 39 頁 四川豐華建設(shè)有限公司關(guān)于極樂堂項(xiàng)目可行性研究報(bào)告 將產(chǎn)品園區(qū)打造成環(huán)境優(yōu)美,莊嚴(yán)神圣,內(nèi)部裝飾金碧輝煌,且融合中國傳統(tǒng)的文化理念,使其產(chǎn)品賦予及高的文化價(jià)值,讓客戶親臨參觀,給其以莊嚴(yán)神圣的視覺效果,賦予濃厚的宗教色彩,打動(dòng)客戶。 開光慶典隆重,規(guī)??涨?,法師德 高望重,各界政府官員發(fā)言,使其項(xiàng)目光明正大,提升項(xiàng)目品牌形象,使客戶信賴度提高,從而帶動(dòng)潛在客戶。 市場 定 位 項(xiàng) 目推廣 地域?yàn)?: 綿陽城區(qū)、安縣全境、北川全境、綿竹 城 區(qū)。 目標(biāo)客戶 : 飛鳴禪院 皈依 弟 子; 地域內(nèi) 65 歲以上城鎮(zhèn)居民。 目標(biāo)客戶調(diào)查統(tǒng)計(jì)表 地域 綿陽城 區(qū) 綿竹城區(qū) 安縣(花、塔、秀、桑、河、黃) 北川(安昌) 總?cè)丝冢ǔ擎?zhèn)) 50 萬 8萬 6萬 3 萬 60歲以上 5萬 8000 6000 3000 目標(biāo)客戶 萬人 +9600 人(飛鳴禪院居士) 總?cè)丝跀?shù)據(jù)來源各地戶籍管理部門, 60歲以上人口按 10% 估計(jì), 總目標(biāo)客戶 萬人 + 萬人 *80%(飛鳴禪院居士) = 萬人 銷售目標(biāo) 銷售數(shù)量 : 一萬 個(gè)福位 時(shí)限: 6 個(gè)月實(shí)現(xiàn)銷售 3000 個(gè) 。 三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)全部銷售。 根據(jù)產(chǎn)品區(qū)位,制定三種價(jià)格,一樓、二樓、中心區(qū) 10600 萬元 /個(gè),其它各區(qū)頂層、底層 4600/個(gè),其余全部按 6600/個(gè)為銷售價(jià) (價(jià)格制定依據(jù): 。,比公 墓 價(jià)格低 20%) 。 為了實(shí)現(xiàn)本案銷售目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),必須加強(qiáng)本案宣傳推廣,由于項(xiàng)目的特殊性,不美國太平洋大學(xué)工商管理碩士專業(yè)學(xué)位論 文 第 34 頁 共 39 頁 四川豐華建設(shè)有限公司關(guān)于極樂堂項(xiàng)目可行性研究報(bào)告 宜設(shè) 立營業(yè)窗口,不宜做戶外廣告,為此,本項(xiàng)廣告主要由冊頁、光碟、開業(yè)慶典及飛鳴禪院銷售處 的 展板 構(gòu)成,宣傳內(nèi)容主要以概念輸出為主,風(fēng)水文化等內(nèi)容展開,聘請專業(yè)廣告公司制作冊頁、光碟,開業(yè)慶典策劃等工作。 冊頁內(nèi)容: 。 。 。 。 。 。 。 。 。 光碟制作 三維動(dòng)畫 +實(shí)景拍攝 時(shí) 長 30 分 鐘,內(nèi)容充實(shí),文化氛圍強(qiáng)烈,聘請專業(yè)人員制作。 開業(yè)慶典法會(huì) ,政協(xié),等領(lǐng)導(dǎo)講話。 。 16 名,舉行開光大典,按佛教儀規(guī)開光,祈福。 2020 名居士參加法會(huì)全程。 本案所有廣告、宣傳、推廣均以飛鳴禪院名義發(fā)布。 銷售團(tuán)隊(duì) 組建僧俗兩個(gè)銷售團(tuán)隊(duì),全部采取直銷方式,以各地老年協(xié)會(huì)為客源組織渠道,免費(fèi)接待參觀,達(dá)成銷售目的。 銷售團(tuán)隊(duì) :負(fù)責(zé)人 :慧善大和尚 成員:飛鳴禪院全體僧眾 美國太平洋大學(xué)工商管理碩士專業(yè)學(xué)位論 文 第 35 頁 共 39 頁 四川豐華建設(shè)有限公司關(guān)于極樂堂項(xiàng)目可行性研究報(bào)告 : .負(fù)責(zé)人:嚴(yán)生亮 成員: 各片區(qū) 推廣 經(jīng)理 公司銷售團(tuán)隊(duì)組織結(jié)構(gòu)項(xiàng)目營銷部商業(yè)經(jīng)理 銷售經(jīng)理策 劃財(cái) 務(wù)公 關(guān)廣告公司綿竹片區(qū)經(jīng)理北川片區(qū)經(jīng)理安縣片區(qū)經(jīng)理綿陽片區(qū)經(jīng)理 或 自 身 途徑組織客源。 ,由銷售經(jīng)理派人接受客源至飛鳴禪院。 ,與客戶達(dá)成共識(shí)。 ,合同訂立。 、辦證、交費(fèi)等事宜。 第七章 項(xiàng)目研究結(jié)論 本項(xiàng)目投資少,建設(shè)周期短,經(jīng)濟(jì)效益好和社會(huì)綜合效益明顯。其具體表現(xiàn)在: 具有良好的社會(huì)綜合效益。 有利于增強(qiáng)寺廟自辦、自養(yǎng)能力,有利于推進(jìn)殯葬改革、節(jié)約土地 ; 投資少,周期 短 ,經(jīng)濟(jì)效益好。 美國太平洋大學(xué)工商管理碩士專業(yè)學(xué)位論 文 第 36 頁 共 39 頁 四川豐華建設(shè)有限公司關(guān)于極樂堂項(xiàng)目可行性研究報(bào)告 為當(dāng)?shù)卣徑庾诮坦芾?壓力; 有力地配合了政府 關(guān)于殯葬改革的 戰(zhàn)略。 對(duì)羅浮山旅游經(jīng)濟(jì) 起著 極大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。 項(xiàng)目的建 成,對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展 具有十分重要的意義。 致 謝 衷心感謝導(dǎo)師教授對(duì)我的關(guān)心和指導(dǎo)。老師學(xué)識(shí)廣博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、作風(fēng)樸實(shí),從老師身上,我不僅學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí),而且學(xué)到了做人的許多道理,這將會(huì)使我受益終身。 參考文獻(xiàn) 《中華人民共和國憲法》第三十四條、三十六條之規(guī)定 《宗教事務(wù)條例》 《宗教活動(dòng)場所管理?xiàng)l例》 亞歷山大 .奧斯特瓦德 《商業(yè)模式新生 代》機(jī)械工業(yè)出版社 美國太平洋大學(xué)新加坡管理學(xué)院 管理 教授 的教材及電子 講義 美國太平洋大學(xué)工商管理碩士專業(yè)學(xué)位論 文 第 37 頁 共 39 頁 四川豐華建設(shè)有限公司關(guān)于極樂堂項(xiàng)目可行性研究報(bào)告 高山寺維修與恢復(fù)重建項(xiàng)目 可 行 性 研 究 報(bào) 告 永州市零陵區(qū)東山景區(qū)建設(shè)管理委員會(huì) 美國太平洋大學(xué)工商管理碩士專業(yè)學(xué)位論 文 第 38 頁 共 39 頁 四川豐華建設(shè)有限公司關(guān)于極樂堂項(xiàng)目可行性研究報(bào)告 目 錄 第一章 項(xiàng)目概論 第二章 項(xiàng)目建設(shè)的 背景 第 三 章 項(xiàng)目建設(shè)的必要性分析 第 四 章 項(xiàng)目建設(shè)的優(yōu)越性分析 第 五 章 市場前景分析 第六章 項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)方案 第七章 環(huán)境保護(hù) 第八章 項(xiàng)目規(guī)劃概況和實(shí)施計(jì)劃 第九章 項(xiàng)目投資概算 第十章 資金來源及籌措 第十一章 效益分析 第十 二 章 結(jié) 論 第 一章 項(xiàng)目概論 一、項(xiàng)目概況 美國太平洋大學(xué)工商管理碩士專業(yè)學(xué)位論 文 第 39 頁 共 39 頁 四川豐華建設(shè)有限公司關(guān)于極樂堂項(xiàng)目可行性研究報(bào)告 項(xiàng)目名稱:永州市零陵區(qū) 高山寺維修與恢復(fù)重建項(xiàng)目 項(xiàng)目選址: 零陵區(qū)東山景區(qū) 承辦單位:永州市零陵區(qū)東山景區(qū)建設(shè)管理委員會(huì) 項(xiàng)目負(fù)責(zé)人: 技術(shù)負(fù)責(zé)人: 財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人: 項(xiàng)目規(guī)模:總投資 1320 萬元, 占 地面積: m2,總建筑面積: m2,其中維修的 建筑面積: m2, 恢復(fù)重建的建筑面積 m2。 二、項(xiàng)目區(qū)域情況簡介 永州市 1995 年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷原零陵 地區(qū)設(shè)立地級(jí)永州市,轄九縣二區(qū),總?cè)丝?570 萬人,永州市位于湖南南部,五嶺山脈北麓,與衡陽、邵陽、郴州及廣西桂林、賀州,廣東清遠(yuǎn)等地市毗鄰,是桂、粵三省區(qū)交界之地,是湖南省向沿海地區(qū)和港澳市場開放的前沿陣地,素有“湘西南門戶”和“瀟湘第一城”之稱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速,尤其是近幾年來,隨著立體化交通體系的形成,已成為湘西交通中心,永州機(jī)場航道暢通,湘桂鐵路橫貫東西,洛湛鐵路縱穿南北,衡昆高速、二廣高速公路和 32207 兩條國道穿境而過,湖南四大水系之首的湘江流經(jīng)全市,直達(dá)洞庭。永州中心城市人口 38 萬,建成區(qū)面 積 42 平方公里,分為三個(gè)組團(tuán),南面組團(tuán)為零陵區(qū),為湖南省歷史文化名城,城市人口 15 萬,為全市的文化教育、旅游休閑區(qū)和歷史文化名城區(qū),中間為嵐角山組團(tuán),北面組團(tuán)為冷水灘,城市人口 23 萬,為全市政治、經(jīng)濟(jì)、交通中心和工業(yè)區(qū)。 永州市零陵區(qū)地處湘南,毗鄰兩廣,位于南嶺山脈北麓,地理坐標(biāo)北緯 25176。 1139?!?26176。 4839。,東經(jīng) 111176。 1139。— 111176。 5739。,屬大陸性亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候,土地總面積 1976 平方公里,年平均氣溫 16~ 18℃,年平均日照 小時(shí),無霜期 278~ 300 天,大氣達(dá)國家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn),水質(zhì)為國家2 類標(biāo)準(zhǔn),年平均降雨量 1200~ 1800 毫米,四季分明,日照充足,熱量豐富,雨水充沛,水利資源豐富,氣候溫和,地理位置優(yōu)越,環(huán)境優(yōu)美,青山綠水,森林覆蓋率高,加之地處東、西結(jié)合部的欠發(fā)達(dá)地區(qū),大氣、河流、土地受工業(yè)“三廢”污染程度低,生態(tài)環(huán)境很好,對(duì) 發(fā)展 生態(tài) 旅游產(chǎn)美國太平洋大學(xué)工商管理碩士專業(yè)學(xué)位論 文 第 40 頁 共 39 頁 四川豐華建設(shè)有限公司關(guān)于極樂堂項(xiàng)目可行性研究報(bào)告 業(yè) 極為有利。 零陵是有著悠久歷史的文化名城,山水人文旅游資源豐富,慕名而來的游客眾多,特別是近幾年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,來此經(jīng)商、游玩的人越來越多,客流量大。 而且 交通便捷,區(qū)位優(yōu)勢明顯。它是永州市政治、交通、文化、教育、金融中心和湘南交通樞紐,是湖南直達(dá) 兩廣、大西南、海南和港澳的主要通道,對(duì)湘、粵、桂三省區(qū) 150 余個(gè)相鄰縣市有直接的輻射作用。洛湛鐵路途經(jīng)該區(qū);衡昆高速公路、二廣高速公路、國道 20國道 32省道 1830(永連公路)等多條國家級(jí)和省級(jí)道路穿境而過,境內(nèi)鄉(xiāng)村公路四通八達(dá);水路可由湘江水運(yùn)直下洞庭,通江達(dá)海;零陵城區(qū)中心離機(jī)場僅 7 公里,完善的交通運(yùn)輸基礎(chǔ)設(shè)施,促進(jìn)了該區(qū)商貿(mào)的活躍 ,生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的興旺 。 三、項(xiàng)目建設(shè)地情況簡介 本項(xiàng)目選址于東山景區(qū)內(nèi),位于零陵城區(qū)東山之巔。 東山,又名高山,是 零陵 歷史文化古城中的最高點(diǎn)。其名起始于唐代。唐代文學(xué)家 、政治家、思想家柳宗元居永期間,曾居山上的法華寺,才發(fā)現(xiàn)了《永州八記》奇美的風(fēng)景;唐代書法家草圣懷素幼年出家時(shí)于東山東麓筑綠天庵修行。柳宗元、懷素之后,東山遂成為名山。東山不僅以風(fēng)景秀美著稱,而且逐漸發(fā)展成為宗教勝地。 宗教文化 —— 特別是佛教文化,構(gòu)成了東山歷史文化的主體 。 佛教、道教、儒教、基督教等宗教建筑分布于東山各處, 無不展示出自身宗教文化的濃郁氣息和鮮明色彩, 而尤以高山寺最具特色。 高山寺的建筑藝術(shù)是東山佛教文化的突出體現(xiàn),它與東山的自然環(huán)境與景觀融為密不可分的整體,成為風(fēng)景明珠。建筑賦有地方傳統(tǒng)民居風(fēng)格 ,裝修典雅,樸實(shí)無華,因地制宜,依山就勢,極具特色,無論選址,設(shè)計(jì)和營造都別具匠心,既有廟堂之嚴(yán),又富景觀之美。其技藝之高,可與中國名山風(fēng)景區(qū)寺廟建筑藝術(shù)媲美。高山寺 晨鐘暮鼓,終日香水旺盛,祈禱之聲不絕 ,一直是永州士民朝圣之地 。 始建于中唐,原名法華寺,因寺廟規(guī)模大,臨夜擊鼓鳴鐘,聲響全城,故名 “ 山寺晚鐘 ” ,為永州八景之一。宋名萬壽寺,明萬歷初年毀于火,萬歷四十一年重建,乾隆盡廢,道光八年又改建于東山之北。建國后為零陵軍分區(qū)干校校址,佛像全毀?,F(xiàn)僅存 “ 大雄寶美國太平洋大學(xué)工商管理碩士專業(yè)學(xué)位論 文 第 41 頁 共 39 頁 四川豐華
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