【導(dǎo)讀】1．本試卷共160分?？荚囉脮r：[50分鐘。2．答題前，考生務(wù)必將學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號寫在答題紙的對應(yīng)位置。答題紙上對應(yīng)題目的橫線上?？荚嚱Y(jié)束后，請交回答題紙。們帶來的絕活也多種多樣。班族很難享受到生活和工作的快樂。C．國產(chǎn)動畫電影《夢回金沙城》，成功獲得奧斯卡最佳動畫長片獎提名，卻票房榜中出局，這應(yīng)當(dāng)引起我們深刻的反思。護的關(guān)系，要用經(jīng)濟與文化統(tǒng)一的視角。中國畫講究“留白”，文學(xué)作品同樣如此。在周樸園對侍萍有沒有愛這個問題上，讀者可以有自己的理解。4．近年來，更改老地名的現(xiàn)象屢見不鮮。過急，試一不效，即從而棄之。武備，僅見于關(guān)橋，而社稷已墮壤矣。騎皆咋舌驚去，戒弗犯。當(dāng)是時，舉鄉(xiāng)人扶老攜幼，狐兔竄伏，從葦茅中探首竊望?、芎髷?shù)年，老僧出訪名山，竟不知所終。應(yīng)；擊退清軍后對鄉(xiāng)里老幼的焚香叩拜，也笑而不納；后來出訪名山，不知所終。

　　

【正文】 。然而，我們需要“逆流而動”的作家。他們是能“打破習(xí)慣”的人，是能“睜了眼看”的人！魯迅在《睜了眼看》中說：“中國作家對社會現(xiàn)實是沒有正視的勇氣的，甚至仰視、斜視都不能。”所以，要打破習(xí)慣，作家得先“睜開眼”。能“妙手著文章”的必先要有“鐵肩擔(dān)道義”。擁有廣闊的社會視角，敏銳的洞察力，心憂天下的胸襟才是成就大作的 先決條件。像費孝通先生所著《江村經(jīng)濟》是深入農(nóng)村幾十年而寫成的，并不像現(xiàn)在某些作家將自己鎖在“空中樓閣”里，像待字閨中的小姐，只憑想像虛構(gòu)文字，寫出了的仍是“不接地氣”、“習(xí)慣之內(nèi)”。 打破習(xí)慣，中國文壇需要“闖將”。前段時間李承鵬的作品《李可樂抗拆記》掀起了不小的波濤。并不是專業(yè)作家的他敢于對強拆這一社會熱點問題“評頭品足”，還些小說加以諷刺宣泄，我覺得他可被視為闖將之一了。他“闖”過的是習(xí)慣鑄成的銅墻鐵壁，是潮流形成的一道封鎖線，是很多作家不敢碰的“禁區(qū)”。暫且不說這部作品從文學(xué)角度看有許多不成熟的地方 ，但“中國第一步拆遷主題小說”的名號是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報刊將他的辦刊宗旨歸為“一本說真話講事實的雜志”。它無疑是報刊中的一員闖將。可以為更多闖將抒發(fā)心聲，針砭時弊提供更廣闊的平臺。 作家就是該顯現(xiàn)出自己的棱角，站起來，逆流而動，用“匕首”和“投槍”打破這“習(xí)慣之后”的時代，闖出新天地。 （評分建議：一類 65 分） 習(xí)慣之后 當(dāng)規(guī)則已然無法突破，左沖右突也只能頭破血流乃至滅亡時。我便只能試著順應(yīng)，久之便成“習(xí)慣”。 “習(xí)慣”之力，可是有著莫大的威能。 不信？且看習(xí)慣之后，眾生百態(tài)：方苞在《獄 中雜記》里記述了一位“習(xí)慣”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后還想著法兒再犯點兒事回到牢里去。劉蓉在《習(xí)慣論》中記自己讀書時于軒中踱步，久過地面一凹陷處，習(xí)慣以后，如履平地。一日凹陷填平，再履之竟以為地面隆起，頗不適應(yīng)。由是觀之，習(xí)慣以后，你們便被牽著、引著，因循著習(xí)慣的軌道。一旦偏離，也能將你拉回正途。 “吾國與吾民”似乎是最能體味習(xí)慣之妙處的，林語堂先生將中國人之國民性形容為“老猾俏皮”。這正是一種圓融的生活態(tài)度，是習(xí)慣之后的產(chǎn)物，因為國人的棱角早已被習(xí)慣之力的銼刀磨平。彼此密 密匝匝挨在一起，卻絕無妨害對方的痛楚。于是習(xí)慣之后，囹圄便安逸如臥榻，坑洞也能平坦如康莊大道。國人久在習(xí)慣之中便不自覺，但被銼刀磨擦的痛楚卻還記憶猶新，于是一旦有些人想要掙破這習(xí)慣的束縛，眾人便驚惶了：“怎么？難道破了習(xí)慣，讓我們再去受另一套習(xí)慣的磨制么？于是因磨擦的痛苦記憶而生出恐懼，因恐懼而生出維護舊習(xí)氣的瘋狂決心，只求“習(xí)慣”的國人開始主動借用這把銼刀去磨擦，教訓(xùn)少數(shù)人，甚至以習(xí)慣為樂、為榮，以掙脫習(xí)慣為恥、為害。習(xí)慣早已不是負擔(dān)、枷鎖，習(xí)慣是矛是盾，是殺人的工具。習(xí)慣殺人！三綱五常之類，國人不正是揮 舞著這些過了一兩千年么？ 一旦由被動接受變?yōu)橹鲃訍偧{，習(xí)慣之后的人便真的只能憑著一股子“慣性”，死命地、飛快地向前行進，哪怕這條線路是通向無盡的深淵，也剎不住腳。由此而來的是整個社會體系的崩潰與運行的停滯。如何擺脫這樣的惡性循環(huán)？這一怪圈產(chǎn)生的根本原因恐怕還是國人的痛覺神經(jīng)過于發(fā)達，因怕痛而堅決抵制一切觸動既有習(xí)慣之人、事。因此，要想避免為習(xí)慣所累， 15 便只有鈍化以至切除我們的痛覺神經(jīng)，這樣哪怕舊習(xí)慣的銼刀拼命阻止我們的掙脫，新習(xí)慣又讓我們鮮血淋漓，我們都毫無痛感，因無痛而生勇氣，因勇氣而產(chǎn)生打破習(xí)慣的動力。當(dāng) 然，此處的無痛絕非運用于外來者融入既有習(xí)慣的過程中，因為那樣只會生出沒有的球體，絕生不出沖決舊體制的勇者。 沖決舊有習(xí)慣在今天仍顯得很有必要，在一些民情洶涌事件的背后，我們依稀看到了“懷疑一切”的可怕慣性，而當(dāng)民眾對這一非理性精神形成習(xí)慣之后，對于社會發(fā)展的沖擊無疑是巨大的。 習(xí)慣之后，絕不應(yīng)相著去適應(yīng)，去維護，以至用它“殺人”。而應(yīng)時刻保持警惕，在習(xí)慣運行失控時破壁而出。 （評分建議：一類 63 分） 習(xí)慣之后 爺爺走的那天，瑞雪紛飛。 奶奶挎著小竹籃 —— 今天是去趕集。她將買好的、枯黃的煙草卷了又卷，折了又 折，心想著又得挨老煙鬼的罵，跨入門檻時，卻打了個激靈 —— 老頭子已經(jīng)不在了。習(xí)慣了趕集買煙草，再為他點上，聽著他叨叨的罵聲，而現(xiàn)在…… 奶奶微顫地拿出捂在心口的煙草，灑在了香火爐里。 親人的離去也許會隨時間消匿了印跡，但那些習(xí)慣呢？ 令我家欣慰的是，奶奶倒顯不出天塌下來的悲傷?？墒捖涞拇迩f，荒涼的田壟，也可逼得人生出淡淡悲苦來。但奶奶堅持不走。 葉落歸根，我和父親輕言勸慰，卻不強求。 那日，我又被父親派來勸說奶奶。磚囪生起幾縷灰煙。進入廚房，奶奶生著火，一如平常燒飯。 “奶奶！”我叫得脆亮，害得奶奶將手中的碗 打碎。 “你啊，不省心，這碗一打碎，又不知道你爺爺會怎么說道我?！蹦棠毯鋈痪o張起來，矗在原地，眼睛緊緊鎖住木門，像是等待著什么的宣判。 我蹲在地上，困惑地向奶奶眨了眨眼。我這一眨，驚醒了奶奶，她不知所措地望了望我，明白了什么，面帶歉意地苦笑，蹲下來揀拾著碎片。 奶奶的眼角里含著淚花。 媽媽事后告訴我，奶奶原來是不會做飯的，經(jīng)常打碎東西。爺爺每每聽見脆響，便從堂屋救火似的奔來，將奶奶臭罵一頓。 打的碗多了，自然挨罵也成了一種習(xí)慣。可這一次，奶奶習(xí)慣性地立身等著挨罵，可人卻遲遲未來。 習(xí)慣了。奶奶經(jīng)常這樣對我說 。 像是為這一切不尋常的舉動找開脫，又像是在懷念著那些習(xí)慣。 人說越老越糊涂，也許真的是這樣。 奶奶拿著我小時候最愛吃的糖果招待我，卻不知，我早已改吃巧克力。 一遍遍地重申，奶奶總是說，習(xí)慣了，我老是記得你喜歡吃的就是這種啊…… 奶奶漸漸遺忘著什么，甚至隔壁老張家她都記不清。她只記得，老張讓她從集市 帯 只魚。當(dāng)提著魚興高采烈地拜訪時，老張家早已鐵將軍把門，這時，奶奶就會撓撓頭，說，習(xí)慣了。 是啊，習(xí)慣了。當(dāng)時光好如冰底水流淌時，帶走了記憶的流沙，而沉淀在人生這個河床上的肥沃的河泥，就是泥沙。 物是人非，可總有 什么東西是在的。無論悲歡離合，陰晴圓缺。 16 （ 評分建議： 二 類 58 分 ） 習(xí)慣之后 習(xí)慣之后要有對人生經(jīng)歷的感悟，正如蘇子游玩赤壁之后所說的“物與吾皆無盡也”的豁達感慨。 習(xí)慣，按達爾文的話說就是適應(yīng)，習(xí)慣之后便是生存。當(dāng)年陶淵明不為五斗米折腰，辭官隱居我是很不贊同的。他先爭著做官，說明他已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)時的時局，習(xí)慣之后又放棄了，只可謂“只增笑耳”。他完全可以不送禮但仍為百姓辦事，沒準(zhǔn)天天有酒喝還落個清官的美名。即使他被人排擠，他也可以做點別的營生，也不至于后來的那份凄苦。習(xí)慣之后，我們更懂得生存，而不是一味地逃 避。 然后光逃避不行，我們更應(yīng)當(dāng)去完成更高的目標(biāo)。 “不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?！币舱沁@份信念讓拿破侖一步步地走向權(quán)力的顛峰。人生就如從平地到山坡，平地走得很順，但上了山坡就要慢慢習(xí)慣，有的人雖然習(xí)慣了但卻滿足于現(xiàn)狀在半山腰停留，而有的人卻一步步向上爬，憑借著之前的經(jīng)驗到達了人生的頂峰。 現(xiàn)在，我們即將高考。班級里的競爭、排名的壓力、父母老師的期待已經(jīng)讓我們習(xí)慣了。但是有的人卻已經(jīng)對這些麻木了，他們的習(xí)慣說白了是對落后現(xiàn)狀的漠視以及對未來命運的漠不關(guān)心。一切的壓力全都變成了“最后的瘋狂”的動力。但我說： “卷土重來未可知”。許許多多聰明的少年因為平日的不努力，成績不穩(wěn)定而不為老師理解甚至自暴自棄。但既然習(xí)慣了，既然沒有重的心理壓力了，為什么不就此奮起呢？反觀另一些同學(xué)卻是越戰(zhàn)越勇，他們不僅習(xí)慣了學(xué)習(xí)的潮流，而且站到了風(fēng)尖浪口，引領(lǐng)著學(xué)業(yè)的進行。 習(xí)慣之后，我們杜絕回避，杜絕平庸，因為誰也不是天生的勝者，誰也沒有權(quán)利輕視你的強大。雖然離高考時日不多，但是你未必輸在能動，興許只是基礎(chǔ)不夠堅固，興許只是心態(tài)不夠沉穩(wěn)。當(dāng)你拋開一切雜念，勇往向前的時候你會發(fā)現(xiàn)許多比你刻苦的人被你甩在身后，許多安于現(xiàn)狀的人于是漸行漸遠 ，而那曾經(jīng)讓你看不見摸不著猶如水中月鏡中花的成功也變得清晰可見了。 習(xí)慣了是可喜的，但重要的是習(xí)慣之后你干了什么？如果我是充滿潛力的你，我會說一句：“鹿死誰手還未知呢？”然后笑應(yīng)高考。 （ 評分建議： 三 類 54 分 ） 習(xí)慣之后 人生有許多事情不容得我們?nèi)ヌ暨x，去逃避，我們總是在不斷的習(xí)慣中向著未來前進。什么是好？什么是孬？在習(xí)慣前誰也不知道，然而當(dāng)習(xí)慣之后，有些人笑了，而有些人則哭了。 歷史的車輪總是在不停地向前運動，不會停下也不能停下。我們只能在被碾過之后的土地上，在已經(jīng)習(xí)慣之后去判斷自己的得與失。 科技的進 步推動著時代的發(fā)展，從蒸汽機到電動機，從柴油燈到電燈，我們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在社會的現(xiàn)狀。然而當(dāng)我們從遺留的歷史車轍向后看時，卻發(fā)現(xiàn)在習(xí)慣的過程中我們也習(xí)慣了天更灰了，水更臭了。習(xí)慣之后，我們開始懊惱，開始明白去保護環(huán)境，于是我們又要去重新習(xí)慣，去習(xí)慣低碳，習(xí)慣節(jié)能。 在習(xí)慣之后，我們審視了自身缺點，后悔當(dāng)初沒有與環(huán)境自然友好相處。習(xí)慣之后的我們感悟到了環(huán)境的重要，也知道了習(xí)慣未必會帶來好的結(jié)果。嘴角淡淡的一笑并不能掩藏住我們哭泣的心。 習(xí)慣不分古今，習(xí)慣沒有時代的差別，習(xí)慣只有好壞之分。 越王勾踐臥薪嘗膽，在忍 辱中習(xí)慣了自己的現(xiàn)狀。習(xí)慣之后，他不停地努力，讓自己銘記 17 自己的任務(wù)。經(jīng)過多年的艱苦，他推翻了凌辱自己的人，獲得了成功。 他在習(xí)慣之后，明白了自己的任務(wù)，知道了自己的目標(biāo)，并且通過努力實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。在他人看來，勾踐生活艱苦，并遭受著恥辱。習(xí)慣之后怎么還會有這樣的結(jié)果呢？ 事情是不容得我們選擇，習(xí)慣之后的好與壞我們是不清楚，但是我們卻可以改變自己的習(xí)慣過程，來改變自己習(xí)慣之后的結(jié)果。環(huán)境惡化我們習(xí)慣之后才發(fā)現(xiàn)，但如果在習(xí)慣的過程中，我們能夠常?；仡櫄v史，常常比較古今，就會發(fā)現(xiàn)它變化的過程，再做出相應(yīng)的調(diào)整， 就可以改變習(xí)慣的方向，從而改變結(jié)果。越王勾踐就是在習(xí)慣中明白，在習(xí)慣后努力，并獲得最終的成功。 我們無法選擇習(xí)慣的事物，但可以改變習(xí)慣的過程使其向好的方向發(fā)展。習(xí)慣之后，再回顧一下整個事件，再看一下自己的結(jié)果，感悟似乎就有所改變了吧。不要在習(xí)慣之后再發(fā)出“嘆”的聲音。 （ 評分建議： 四 類 48 分 ）