1、客觀精神說藝術史上關于藝術本質(zhì)問題的一種主要看法，藝術是“理念-資料下載頁
2025-08-13 13:29本頁面
【導讀】宙精神”的體現(xiàn)。主要代表人物是古希臘哲學。第二性的，而藝術世界僅僅是第三性的?，F(xiàn)”，“生命本體的沖動”。古典美學的開山祖康德、尼采。他首先肯定了現(xiàn)實世界的真實。俄國19世紀革命民主主義者車爾尼雪夫。主要代表人是兩千多年前古希臘哲學。何種樣式和種類的藝術。國哲學家斯賓塞，稱為“席勒一斯賓塞理論”。類所具有的游戲本能.主觀想象和情感的表現(xiàn)。類學家愛德華·泰勒。他在《原始文化》一書。中，最早提出藝術起源于“巫術”的理論主張。地位的理論，是認為藝術起源于生產(chǎn)勞動。表人物俄國普列漢諾夫和恩格斯.本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。開啟人的感知力、理解力、想象力、創(chuàng)造力，席勒不限于僅僅從道德教育特殊方式的角。方式，使人重新獲得自由、和諧、全面的發(fā)展，藝美術與現(xiàn)代設計等。它是一種再現(xiàn)性空間藝。成體系，獨具特色，內(nèi)涵和現(xiàn)在全無共同之處。話劇在歐美各國通常被稱為戲劇。形象，再現(xiàn)和表現(xiàn)生活的一門藝術。
【正文】 或典型形象，是指藝術作品中塑造得成功的人物形象。典型人物形象，藝術典型不僅在個性中體現(xiàn)出共性，在特殊性中體現(xiàn)出普遍性，而且也在現(xiàn)象中體現(xiàn)出本質(zhì)，在偶然中體現(xiàn)出必然性。 50、意 境 : 是中國古典美學傳統(tǒng)的一個重要范疇。 意境就是藝術中一種情景交融的境界，是藝術中主客觀因素的有機統(tǒng)一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，這種“情”和“境”不是分離的，而是有機地融合在一起，境中有情，情中有境 。意境是主觀情感與客觀景物相熔鑄的產(chǎn)物，它是情與景、意與境的統(tǒng)一。 5藝術鑒賞 是指讀者、觀眾、聽眾憑藉藝術作品而展開的一種積極的、主動的審美再創(chuàng)造活動。 5審美直覺 : 是指人們在審美活動或藝術鑒賞活動中，對于審美對象或藝術形象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力，使人剎那間暫時忘卻一節(jié)，聚精會神地觀賞它，全部身心沉浸在審美愉悅之中。 5 審美體驗 : 藝術鑒賞中的審美體驗，作為整個審美過程的中心環(huán)節(jié)，是指鑒賞主體在審美直覺的基礎上，達到藝術審美活動的高潮階段，調(diào)動再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，激起豐富的情感，設身處地地生活到藝術作品之中，獲得心靈的審美愉悅，把外在作品中的藝術形象轉化為鑒賞者自身的生命活動。 5審美升華 : 作為藝術鑒賞活動的最高境界，審美升華是指鑒賞主體在審美直覺和審美體驗的基礎上達到一種精神的自由境界，通過藝術鑒賞的審美再創(chuàng)造活動，在藝術作品和藝術形象中直觀自身，實現(xiàn)本質(zhì)力量的對象化。 55. : 藝術的基本特征之一是形象性。哲學、社會科學總是以抽象的、概念的形式來反映客觀世界，文學、藝術則是以具體的、生動感人的藝術形象來反映社會生活和表現(xiàn)藝術家的思想情感。藝術形象是客觀 與主觀的統(tǒng)一 . 內(nèi)容與形式的統(tǒng)一 .,藝術形象是個性與共性的統(tǒng)一。 56. : 藝術的另一個基本特征是主體性。藝術作為一種特殊的社會意識形態(tài)，藝術生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術必然具有主體性的特征。主體性作為藝術的基本特征之一，體現(xiàn)在藝術生產(chǎn)活動的全過程，包括藝術創(chuàng)作 .藝術作品和藝術欣賞。 57 情節(jié)性 綜合藝術的審美特征之一。作為綜合藝術的戲劇、戲曲、電影、電視劇基本上都屬于敘事性藝術，都需要由人物的行動、人物與人物之間的關系來形成一個有完整過程的生活事件，因而，它們一般都應當具有故事情節(jié) ，并且以矛盾沖突作為情節(jié)發(fā)展的主要線索，在緊張而激烈的矛盾沖突中，塑造出具有典型意義的人物形象。 情節(jié)的核心是事件和人物。
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1