20xx年天津卷語(yǔ)文試題詳解-資料下載頁(yè)
2025-08-13 09:54本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。至6頁(yè)，第Ⅱ卷7至12頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。置粘貼考試用條形碼。皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。3．本卷共14小題，每小題3分，共42分。A項(xiàng)中“通緝”中的“緝”讀jī；B項(xiàng)。實(shí)際顯示出的具有公共示范性意義的社會(huì)美德。綠色經(jīng)濟(jì)是一種新經(jīng)濟(jì)，它既是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，又是人類創(chuàng)造綠色財(cái)富的經(jīng)濟(jì)。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，綠色經(jīng)濟(jì)包括綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配、綠色消費(fèi)。綠色經(jīng)濟(jì)以人為本，其主旨是服務(wù)于人的需要和發(fā)展，它兼顧了個(gè)。A．綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵是如何利用高科技手段開(kāi)發(fā)自然資源。B．綠色經(jīng)濟(jì)圍繞以最小資源耗費(fèi)換取最大經(jīng)濟(jì)效益這一中心，使人與自然和諧。C．綠色經(jīng)濟(jì)把技術(shù)進(jìn)步規(guī)范在一定的軌道上，這與實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化并不矛盾。約資源、減少污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境”不只是“綠色經(jīng)濟(jì)”獨(dú)有。
【正文】 的人驚嘆生命的偉大。 他們是些關(guān)注靈魂的人。窮其一生，只為把靈魂安置在洞窟里 。 在這一行行規(guī)規(guī)整整的字跡里，在這大處著筆美輪美奐的神像壁畫里，我看到古人專注的眼神，就在這些神像后面，他們是真正的神，就是他們，讓生命在同前的沿壁上飛揚(yáng)起事，讓自己的精神頂天立地地站立在這里，以至多少年以后，一見(jiàn)之下，就把我們這些為外物所困擾所同化的現(xiàn)代人，一下帶到云端。 敦煌等在它的洞窟里，等待它的顏色再度回到地面，等待它的聲音在風(fēng)中傳響，等待它的底氣來(lái)到我們身上，鳴沙山， 沉默千年的沙石 ，也在朝我的臂腿發(fā)出鳴響。 18. 本文對(duì)敦煌的哪些描寫再現(xiàn)了 “最鮮活的歷史 ”？（ 4 分） 答： 。 答案： 繞樓穿窗而過(guò)的飛天 邁著舞步的馬 美麗的菩薩 童子嬉戲圖 一筆一劃抄出的經(jīng)書 頂天立地的佛像 解析：此題考查的是理解文中重要詞語(yǔ)的含義?！白铛r活的歷史”是指歷史上留存下來(lái)的文物古跡。文章第 5－ 11段分別描寫了不同的敦煌文物。 19. 綜觀全文，如何理解 “這是歷史的另一種寫法 ”。（ 4 分） 答： 。 答案： 用實(shí)物來(lái)記錄歷史，再現(xiàn)了千年前人們的生活狀態(tài)和精神世界。 解析：此題考查的是理解文中重要句子的含義的能力。歷史通常都是用文字記載下來(lái)的，都是寫在書本上的。文章說(shuō)了“這是歷史上的另一種寫法”后，接下來(lái)描寫了敦煌眾多的文物，因此這句話的含義也就不難理解了。 20. 賞析本文第五自然段畫線的文字。（ 6 分） 答： 。 答案 :用比喻、排比等手法，將靜態(tài)畫面賦予動(dòng)態(tài)美，表現(xiàn)了對(duì)生命的張揚(yáng)和自由的渴望。 解析 :此題考查的是鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類題的一般思路是：先指出有了什么修辭手法或表現(xiàn)手法，如比喻、擬人、排比、夸張、襯托、對(duì)比、象征等，然后分析這些手法具有什么樣的表達(dá)效果。 ，正確的兩項(xiàng)是（ 4 分） 、宕泉河的干涸，是為了表明敦煌已成歷史，曾經(jīng)有過(guò)的文明已消逝。 ，掩藏著自由的靈魂，高揚(yáng)飄逸，酣 暢淋漓，輝煌壯麗，這是對(duì)生命的贊美。 “一股泉流般的樂(lè)音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中 ”采用的是比擬和借代的修辭手法。 ，表現(xiàn)了凡人的思想和情感。 “沉默千年的沙石 ”，是用以靜襯動(dòng)的手法，更好地體現(xiàn)鳴沙山的鳴響。 答：【 】 答案： BD 解析：此題綜合考查閱讀文學(xué)作品的能力。解答此類問(wèn)題的方法是：在原文中找出選項(xiàng)說(shuō)的有關(guān)內(nèi)容，然后對(duì)照比較，看選項(xiàng)是否符合原文的意思。選項(xiàng) A 最后半句話是錯(cuò)誤的，敦煌文明沒(méi)有消逝，它留下了大量的文物古跡，有“ 一段鮮活的歷史”。選項(xiàng) C 錯(cuò)誤，這句話采用的是比喻的修辭手法。選項(xiàng) E 錯(cuò)誤，寫“沉默千年的沙石”，是用象征手法，象征文明在埋沒(méi)千年之后重新被人們發(fā)現(xiàn)，重放光彩。 六、（ 12 分） 。（ 3 分） 水稻是自花授粉作物， 自花授粉物作物自交不衰退，因而雜交無(wú)優(yōu)勢(shì) 的論斷就寫在美國(guó)著名遺傳學(xué)家辛諾特 鄧恩合著的經(jīng)典著作 20 世紀(jì)五六十年代美國(guó)大學(xué)教科書 遺傳學(xué)原理 中，因此竟然有人嘲笑袁隆平 提出雜交水稻課題是對(duì)遺傳學(xué)的無(wú)知 答案： “ ” 、 —— 《 》 “ ” 。 解析：此題考查的是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。比較容易。 成語(yǔ) ． ． 。（ 4 分） （ 1）在足球賽中，傳球技術(shù)再高，控制球能力再?gòu)?qiáng)，若缺乏臨門一腳的射門技術(shù)，也會(huì) 。 （ 2）聯(lián)合國(guó)安理會(huì)有明確的職權(quán)范圍，不應(yīng) ，介入其他機(jī)構(gòu)處理的事情，特別應(yīng)尊重聯(lián)合國(guó)大會(huì)的權(quán)威。 （ 3）為迎接奧運(yùn)，出租車司機(jī)學(xué)普通話，說(shuō)普通話已 ，令來(lái)津的游客刮目相看。 （ 4）災(zāi)情就是命令，時(shí)間就是生命。 面對(duì)險(xiǎn)情，面對(duì)生命的呼喚，普通百姓沒(méi)有絲毫的遲疑和退縮，用自己最樸素?zé)o華的行動(dòng)，將中華民族 “一方有難，八方支援 ”的傳統(tǒng)美德詮釋得 。 答案：⑴功虧一簣 ⑵越俎代庖 ⑶蔚然成風(fēng) ⑷淋漓盡致 解析：此題考查的是正確使用成語(yǔ)的能力。功虧一簣 :比喻一件大事只差最后一點(diǎn)兒人力物力而不能成功（含惋惜義）。越俎代庖：比喻超過(guò)自己的業(yè)務(wù)范圍，去處理別人所管的事情。蔚然成風(fēng)：蔚然，草木茂盛的樣子。指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣。淋漓盡致：淋漓，形容濕淋淋往下滴，比喻盡情，酣暢；盡致：達(dá)到極點(diǎn)。形容 文章或說(shuō)話表達(dá)得非常充分、透徹，或非常痛快。 24．以“溪”、“海”和“潭”為意象寫一段文字，要求表達(dá)某種感悟，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過(guò) 60字。 （ 5 分） 答案： 示例：人生不過(guò)是為了盡力展示生命獨(dú)特的美麗，如同一條山間小溪，可以越過(guò)高山投身遼闊的大海，也可以隨遇而安，化成一汪碧綠的清潭。 解析：此題考查的是擴(kuò)展語(yǔ)句的能力，尤其是運(yùn)用常見(jiàn)修辭手法的能力。圍繞“溪”“?！薄疤丁保梢赃\(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法，展開(kāi)聯(lián)想和想象，答案可多種多樣。要注意，表意完整，恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法，富有文采，表達(dá)出某種感悟。 七、（ 60分） “人之常情”為題寫一篇文章。（ 60 分） 要求：①自主確定文體（詩(shī)歌、戲劇除外）。②不少于 800字。 寫作提示： 這道作文題貼近日常生活，讓學(xué)生有東西可寫。 “人之常情”就是對(duì)人與人之間交情的肯定性看法?？隙ㄒ婕暗饺伺c人之間的關(guān)系。因?yàn)樽魑念}目外延寬泛，所以一定要選一個(gè)小的角度才能寫得生動(dòng)，寫出文采。 本題目重在考查考生體味生活、觀察社會(huì)、感悟人生的能力。這在給考生提供了廣闊的思考空間之后，也對(duì)考生的深層思辨能力提出了更高的要求?？傊?，在《人之常情》的題目下寫出不同尋常的感人之情來(lái)確 實(shí)有點(diǎn)難，如果只從通常的親情、友情、戀情、師生情等方面立意很難脫穎而出拿到高分?？梢試L試反面立意，對(duì)“人之常情”中的某些不合理、不合法、不高尚、不進(jìn)步的做法進(jìn)行剖析、批判。例如，對(duì)人對(duì)己不同標(biāo)準(zhǔn)，庇護(hù)親人不守法律，中庸調(diào)和不講原則，黨同伐異不講公平，畏強(qiáng)欺弱不講道義，自私自利不愿犧牲??均可作為立意的角度，從而構(gòu)思出不錯(cuò)的主題來(lái)。總之，要想拿高分就要想得比別人多比別人深。
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