【正文】 是為天下興利除害，以此原則來處理事務(wù)。所以諸侯之間相愛，就不會(huì)發(fā)生野戰(zhàn)，家族宗主之間相愛，就不會(huì)發(fā)生掠奪，人與人之間相愛，就不會(huì)發(fā)生殘害；君臣之間相愛，就會(huì)互相施惠、效忠，父子之間相愛，就會(huì)相互慈愛、孝敬，兄弟之間相 愛，就會(huì)相互融洽、協(xié)調(diào)?！? 墨子說道：“天下的士君子們，只是不能辯明兼愛的益處，辯明兼愛的原故。等到一年，朝廷的臣子餓得面有黑黃色?！? 所以墨子說道：“像少吃飯、穿壞衣，殺身成名，這都是天下百姓難于做到的事。這有什么困難呢，只不過是君王不用這樣的方法施政而士人不用這樣的方法行事的緣故。 2. 用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。是其故何也？君說之，故臣能之也。 （ 3）此何難之有焉，特上不以為政而士不以為行故也。（關(guān)鍵詞：比期年、說之、能之） （ 2）有利于別人的人，別人也跟著做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。 答： 。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。第⑵問的“景”實(shí)際上就是把詩(shī)作的后四句用現(xiàn)代漢語表述出來，明確了“景”，“情”也就自然容易寫出來了。 ” （ 2）①司馬遷在《屈原列傳》中寫道： “屈平疾王聽之不聰也， ， ，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。只要平時(shí)注意記憶、積累，不難作答。 我，越過歷史上那些小腳婆姨的時(shí)代，越過閹割了的宦官的時(shí)代，走進(jìn)地層，走進(jìn)敦煌，一下接通我們文明的另一個(gè)源流。 洞窟外面，風(fēng)把沙丘牽動(dòng)過一輪又一輪，一千多年 的風(fēng)一直在上面吹拂，河水跟著它在流淌。 一匹邁著舞步的馬。她就像是鄰居家年輕的少婦，臉上洋溢著愉快的光輝，豐腴的手臂叫人想偷偷伸過手去摸上一摸。嬉戲中的兒童，那份童稚天真，那份童趣，或許他們天生地一下就接近了真正的經(jīng)義？ 他們都是誰？是些什么樣的人，從春到夏從秋到冬把一生的時(shí)光都留在洞窟？ 我驚嘆于那些一筆一畫抄出來的經(jīng)書，一個(gè)字一個(gè)字，一行一行最終排成一張紙，一張紙接一張紙碼成垛堆成山，多少生命成年累月就這樣抄下來，一生做著同一件事情，生命逝去了，他們的痕跡還在?？墒牵谒暮甏笾袇s不失細(xì)膩：那平靜的面容，眉宇間充滿會(huì)通天地得之于心的靈光，那是從靈魂從生命中流溢出來的光輝；那根修長(zhǎng)的手指，當(dāng)它沿著一定的坡度微微往上翹一時(shí)，你感到那上面傾注了多少靈魂的美麗；還有那手臂的自然垂下，衣身上的皺痕……在生的追求拓展到死后，神在眾多的生命中坐直了身子，讓后來的人驚嘆生命的偉大。 敦煌等在它的洞窟里，等待它的顏色再度回到地面，等待它的聲音在風(fēng)中傳響，等待它的底氣來到我們身上，鳴沙山， 沉默千年的沙石 ，也在朝我的臂腿發(fā)出鳴響。文章第 5－ 11段分別描寫了不同的敦煌文物。 解析：此題考查的是理解文中重要句子的含義的能力。（ 6 分） 答： 。 ，正確的兩項(xiàng)是（ 4 分） 、宕泉河的干涸，是為了表明敦煌已成歷史，曾經(jīng)有過的文明已消逝。 “沉默千年的沙石 ”，是用以靜襯動(dòng)的手法，更好地體現(xiàn)鳴沙山的鳴響。選項(xiàng) C 錯(cuò)誤，這句話采用的是比喻的修辭手法。 解析：此題考查的是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。 （ 2）聯(lián)合國(guó)安理會(huì)有明確的職權(quán)范圍，不應(yīng) ，介入其他機(jī)構(gòu)處理的事情，特別應(yīng)尊重聯(lián)合國(guó)大會(huì)的權(quán)威。 答案：⑴功虧一簣 ⑵越俎代庖 ⑶蔚然成風(fēng) ⑷淋漓盡致 解析：此題考查的是正確使用成語的能力。指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣。 （ 5 分） 答案： 示例：人生不過是為了盡力展示生命獨(dú)特的美麗，如同一條山間小溪，可以越過高山投身遼闊的大海，也可以隨遇而安，化成一汪碧綠的清潭。 七、（ 60分） “人之常情”為題寫一篇文章。 “人之常情”就是對(duì)人與人之間交情的肯定性看法。這在給考生提供了廣闊的思考空間之后，也對(duì)考生的深層思辨能力提出了更高的要求?？傊?，要想拿高分就要想得比別人多比別人深?？梢試L試反面立意，對(duì)“人之常情”中的某些不合理、不合法、不高尚、不進(jìn)步的做法進(jìn)行剖析、批判。因?yàn)樽魑念}目外延寬泛，所以一定要選一個(gè)小的角度才能寫得生動(dòng)，寫出文采。②不少于 800字。圍繞“溪”“?！薄疤丁?，可以運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法，展開聯(lián)想和想象，答案可多種多樣。形容 文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹，或非常痛快。越俎代庖：比喻超過自己的業(yè)務(wù)范圍，去處理別人所管的事情。 （ 4）災(zāi)情就是命令，時(shí)間就是生命。 成語 ． ． 。 六、（ 12 分） 。解答此類問題的方法是：在原文中找出選項(xiàng)說的有關(guān)內(nèi)容，然后對(duì)照比較，看選項(xiàng)是否符合原文的意思。 “一股泉流般的樂音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中 ”采用的是比擬和借代的修辭手法。 解析 :此題考查的是鑒賞文學(xué)作品的語言和表達(dá)技巧的能力。文章說了“這是歷史上的另一種寫法”后，接下來描寫了敦煌眾多的文物，因此這句話的含義也就不難理解了。（ 4 分） 答： 。 答案： 繞樓穿窗而過的飛天 邁著舞步的馬 美麗的菩薩 童子嬉戲圖 一筆一劃抄出的經(jīng)書 頂天立地的佛像 解析：此題考查的是理解文中重要詞語的含義。窮其一生，只為把靈魂安置在洞窟里 。當(dāng)眾多的生命為某一件事情聚集到一起，甚至一人接一代人專 注于同一件事情時(shí)，這便是偉大 —— 敦哉煌也！ 看著那一尊頂天立地山一般高大的佛像。神和 佛在這里傳達(dá)著人間的歡娛。 一位美麗的女菩薩。那是生命的狂歡。 一場(chǎng)色彩與線條的盛會(huì)：靈動(dòng)的肢體，飄飛的衣帶，蘸著寶石的顏色自如地流轉(zhuǎn)。 敦煌 大地蒼涼而貧瘠，宕泉河已經(jīng)干涸，只剩時(shí)間和風(fēng)在河床上流淌。 ， 。 ” ②李白在《 》詩(shī)中寫道： “西當(dāng)太白有鳥道， 。認(rèn)真閱讀此詩(shī)并結(jié)合所學(xué)王維詩(shī)歌的特色，此題不難作答。 答案：（ 1） “遍 ”字表現(xiàn)松茂鶴多， “稀 ”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對(duì)照寫出山居環(huán)境的幽靜。渡頭煙火起，處處采菱歸。（關(guān)鍵詞： 何難之有、特、以（之）為 ） ，回答問題。 答案： （ 1）等到一年，朝廷的臣子餓得面有黑黃色。 （ 2）利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。 四、（ 18 分） 。這是圣王的常法，天下的治道，不可不 努力去做