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20xx年無(wú)錫市中學(xué)數(shù)學(xué)-資料下載頁(yè)

2025-08-13 08:58本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】普遍只提供英文菜譜和酒水單。當(dāng)他建議商家增加中文菜譜和酒水單時(shí),商家卻強(qiáng)調(diào),他們。的服務(wù)對(duì)象主要是外國(guó)人。同行的外籍專家對(duì)此事也感到不可思議:任何一個(gè)國(guó)家都不允許。冷落母語(yǔ),中國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大了,為什么母語(yǔ)的地位這么可憐?但無(wú)論是外國(guó)人還是中國(guó)人,都是。曰理解國(guó)際化的錯(cuò)誤行為。母語(yǔ)是一個(gè)國(guó)家本土文化的集中載體。令人憂心的是,我們身邊冷落母語(yǔ)、輕視本土文?;默F(xiàn)象遠(yuǎn)不止這些服務(wù)場(chǎng)所。不少地方的科研人員為了晉升職務(wù)、職稱,80%以上的精力。些產(chǎn)品干脆假冒洋貨只標(biāo)外文;國(guó)外“中文熱”方興未艾,來(lái)華學(xué)漢語(yǔ)的留學(xué)生越來(lái)越多,國(guó)內(nèi)許多學(xué)生甚至在漢語(yǔ)比賽中屢屢敗給來(lái)華留學(xué)生。2020年6月,復(fù)旦大學(xué)舉辦的漢語(yǔ)文字大賽中,第一名得主是一支留學(xué)生隊(duì)伍。語(yǔ)熱”中的急功近利色彩日趨濃厚,而且導(dǎo)致了母語(yǔ)被邊緣化的危險(xiǎn)。分,答對(duì)1點(diǎn)不得分。此舉凸顯了知識(shí)分子的良知,樹(shù)立了不朽的精神路標(biāo)。被德國(guó)納粹殺害的波蘭人紀(jì)念碑前下跪。

  

【正文】 。 用現(xiàn)在的眼光讀這一段 文字,也許覺(jué)得他的見(jiàn)解很平常。然而,我們要知道,陳善是南宋淳熙年間,即公元 12世紀(jì)后半期的人。在那個(gè)時(shí)候他就能夠提出這樣鮮明的主張,也算是難能可貴的了。他主張要讀活書而不要讀死書,就是說(shuō)要知入知出;要體會(huì)古人著作的精神和實(shí)質(zhì)而不要死背一些字句,就是說(shuō)要體會(huì)古人用心處而不可死在言下。不但這樣,他還反對(duì)為讀書而讀書的傾向。他主張讀書要求實(shí)際運(yùn)用,并且要用得靈活,即所謂“透脫”。你看他的這些主張,難道不是一種反教條主義的主張嗎 ?他的這個(gè)主張,過(guò)去很少有人注 意,因?yàn)樗穆暶h(yuǎn)不如朱熹等人,但是他根據(jù)自己讀書的經(jīng)驗(yàn) 而提出了這種主張,我想這還是值得推薦的。 宋儒理學(xué)的代表人物中,如陸九淵的讀書經(jīng)驗(yàn)也有可取之處 o《陸象山語(yǔ)錄》有一則寫道:”如今讀書且平平讀,未曉處且放過(guò),不必太滯?!苯又?,他又舉出下面的一首詩(shī): “讀書切戒在慌忙,涵泳 ① 工夫興味長(zhǎng);未曉不妨權(quán)放過(guò),切身須要急思量?!? 這就是所謂“讀書不求甚解”的意思。本來(lái)說(shuō)不求甚解也并非真的不要求把書讀懂,而是主張對(duì)于難懂的地方先放它過(guò)去,不要死扣住不放。也許看完上下文之后,對(duì)于難懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂,只好 等日后再求解釋。這個(gè)意思對(duì)于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用。 注:① [涵泳 ]:深入體會(huì)。 (節(jié)選自《不要秘訣的秘訣》 ) 12.文中作者肯定的讀書態(tài)度和方法是什么 ?(最好用文中語(yǔ)言作答 )(2分 ) 答: 13.下面是關(guān)于本文行文特點(diǎn)和基本結(jié)構(gòu)的分析,請(qǐng)選出不正確的一項(xiàng)。 (2分 ) ( ) ,接著對(duì)其作闡釋和評(píng)述,并且融入自己的觀點(diǎn) 和態(tài)度。 B.引述陸九淵的詩(shī)句后,作者只對(duì)其中一句作了評(píng)述,是因?yàn)槠渌?shī)句與讀書方法和態(tài)度無(wú)關(guān)。 C.引述 —— 評(píng)述 —— 再引述 —— 再評(píng)述,如此循環(huán),是本文行文的主要特點(diǎn)之一。 D.本文雖然有三段引述三段評(píng)述,結(jié)構(gòu)看似松散,其實(shí)是緊湊的,因?yàn)橛幸粭l讀書方法 中學(xué)教育在線 [] 精心打造一流新課標(biāo)資料 和態(tài)度的主線相牽連。 14.作者在引用陸九淵的詩(shī)句后,只對(duì)其中的“未曉不妨權(quán)放過(guò)”作了闡釋,而不像前面兩段在引用后作全面闡述,這是為什么 ?(2分 ) 15.結(jié)合你的學(xué)習(xí)體驗(yàn),談?wù)勎闹谐珜?dǎo)的讀書態(tài)度和方法在我們學(xué)習(xí)中的作用。 (3分 ) 答. 參考答案 :12.專心致志;知出知人;不求甚解 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn): 2分。缺少一點(diǎn)扣 1,分。 參考答案 :13, B 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn): 2分 參考答案: 14.這段話著重論述讀書 要不求甚解所以只對(duì)“未曉不妨權(quán)放過(guò)”作了闡釋和評(píng)述。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn): 3分。只要言之有理則可得高分。 參考答案: 15.略 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn): 3分。側(cè)重讀書心得的真實(shí)可信和語(yǔ)言的通順表達(dá)。 湖南省郴州市 2020年課程改革試驗(yàn)區(qū)初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試試卷 節(jié)約是一種美德 守成文 我們每一個(gè)公民都有份的節(jié)約意識(shí)與行為。這種內(nèi)在于我們每個(gè)人的節(jié)約意識(shí)與行為之所以更重要,是因?yàn)樗毡椤⒏志?、更有效。政府的政策與行為只能收一時(shí)之功,只有當(dāng)節(jié)約內(nèi)化為每個(gè)公民的自覺(jué)行為,這個(gè)節(jié)約型社會(huì)就自然而然地水到渠成了。 溫、良、恭、儉、讓,勤儉節(jié)約自古以來(lái)就是中華民族的美德。但在今天,實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在給國(guó)家和個(gè)人帶來(lái)巨大的財(cái)富的同時(shí), “ 節(jié)約 ” 這個(gè)民族的和中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)美德與作風(fēng)漸漸被淡薄了,甚至完全被遺棄了。奢侈、攀比之風(fēng)盛行,一些人甚至將消費(fèi)與節(jié)約對(duì)立起來(lái),以致將消費(fèi)行為完全變成了浪費(fèi)行為。今天,提倡建設(shè)節(jié)約型社會(huì),不僅是對(duì)政府工作的要求,同時(shí),也更是對(duì)個(gè)人生活方式的期待。 節(jié)約,作為一種美德,對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),有兩種境界,兩種層次:即對(duì)于私物的節(jié)約與對(duì)公物的節(jié)約。對(duì)于私物的節(jié)約,是對(duì)自己勞動(dòng)成果的愛(ài)惜, 是一種私德,這一層面的節(jié)約容易做到,但當(dāng)一個(gè)人擁有私人物質(zhì)財(cái)富到一定程度的時(shí)候,由于素質(zhì)的差異,有些人對(duì)于自己的這個(gè)財(cái)富、自己的這個(gè)勞動(dòng)成果,也未必容易做到節(jié)約和愛(ài)惜。而且,無(wú)論是從道德約束還是法律約束,社會(huì)上也無(wú)法干涉?zhèn)€人的這種私德。正因?yàn)槿绱?,許多人在極盡奢侈浪費(fèi)之時(shí)都有 “ 反正是我自己的錢,我怎么瀟灑怎么花 ” 的心理。對(duì)于公物的節(jié)約,是對(duì)公共財(cái)產(chǎn)的、對(duì)集體共同勞動(dòng)成果的愛(ài)惜,這是一種公德,這一層面的節(jié)約,相對(duì)前一層次來(lái)說(shuō),境界更高,但也更不容易做到。這里,只能如此呼吁:浪費(fèi)公物,其實(shí)質(zhì)等于浪費(fèi)私物。因?yàn)椋?這公物正來(lái)源于你納稅人自己的血汗錢。 節(jié)約,更是一種民族素質(zhì)。當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家,雖然擁有發(fā)展中國(guó)家無(wú)可比擬的財(cái)富, 中學(xué)教育在線 [] 精心打造一流新課標(biāo)資料 但在這些發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)論是政府、企業(yè)還是個(gè)人其實(shí)都很節(jié)約,節(jié)約到甚至讓你產(chǎn)生這種印象:從無(wú)論是政府部門花財(cái)政(納稅人的)錢、還是企業(yè)及個(gè)人花自己錢的方式來(lái)看,富裕發(fā)達(dá)國(guó)家倒更象貧窮落后國(guó)家,而那些貧窮落后國(guó)家倒更發(fā)達(dá)國(guó)家的派頭。隨便舉個(gè)例子,日本豐田公司今天已產(chǎn)值達(dá)幾千億美元,一個(gè)公司就已超過(guò)我們幾個(gè)廣東省了,但你知道嗎,那里的員工至今仍是用用過(guò)的復(fù)印紙作便條。而且,這還不是個(gè)別現(xiàn)象,人家普遍 如此,政府花錢就更不用講了,因?yàn)樗麄冎烂恳环皱X都是納稅人的錢。相比之下,我們的政府、企業(yè)、乃至個(gè)人還不汗顏嗎?人家不僅自己的錢不輕易大手大腳,對(duì)于公家的錢更不敢大手大腳。我們則是自己的錢大手大腳不在話下,公家的錢大手大腳就更不在話下。什么時(shí)候,倒過(guò)來(lái)了,什么時(shí)候節(jié)約型社會(huì)、和諧社會(huì)統(tǒng)統(tǒng)都不在話下。 16.作者是從哪些方面來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)的? 答: 17.作者舉日本豐田公司的事例有什么作用?在舉例前說(shuō) “ 隨便舉個(gè)例子 ” ,這樣寫有什么作用? 答: 參考答案: 16.作者是從個(gè)人素 質(zhì)和民族素質(zhì)兩個(gè)方面來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)的。(答對(duì)一個(gè)方面給 2分,全對(duì)給 3分) 17.第一問(wèn):說(shuō)明民族素質(zhì)的重要。 第二問(wèn):說(shuō)明在國(guó)外這樣節(jié)約的事例很多。 (答對(duì)一問(wèn)給 2分,兩問(wèn)全對(duì)給 3分) 湖北天門市 2020年中考語(yǔ)文試卷 對(duì)自己的人生負(fù)責(zé) (9分 ) ① 我們活在世上,免不了要承擔(dān)各種責(zé)任,小至對(duì)家庭、親朋,大至對(duì)國(guó)家、社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過(guò),不要忘記,除此之外,我們還有一種根本的責(zé)任,便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。 ② 生命屬于人只有一次,我們對(duì)自己的人生怎能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé) 任心呢 ?從某種意義上說(shuō),人世間其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的,惟有對(duì)自己人生的責(zé)任,每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān),一絲一毫依靠不了別人。 ⑧ 不止于此,對(duì)自己的人生的責(zé)任心還是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),樹(shù)立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念,才能由此出發(fā),自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō): “ 責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。 ”因?yàn)橛羞@種愛(ài),所以盡責(zé)任本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn),就能從中獲得心靈的滿足。相反,一個(gè)不愛(ài)自己人生的人怎會(huì)愛(ài)他人、愛(ài)事業(yè) ?一個(gè)在生活 中隨波逐流的人怎會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起人生的責(zé)任 ?這樣的人常常把盡責(zé)任看成是純粹的付出而索求回報(bào)。 ④ 一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人,也就無(wú)法弄清他對(duì)這個(gè)世界負(fù)什么責(zé)任?,F(xiàn)實(shí)中,某些人雖然正承擔(dān)著一些責(zé)任,但卻是完全被動(dòng)的,他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任,不是出于自覺(jué)的選擇,而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說(shuō),他們把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任,從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè);他們一發(fā)現(xiàn)社會(huì)上流行什么,就覺(jué)得自己應(yīng)該緊緊跟上去;他們十分看重別人對(duì)自己的評(píng)價(jià),謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià) 活著。由于不曾認(rèn)真地想過(guò)自己的人生使命究竟是什么,在責(zé)任問(wèn)題上也就必然是盲目的了。 ⑨ 一個(gè)人如果能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),那么在一切社會(huì)活動(dòng)中,就會(huì)對(duì)自己的行為持一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。一個(gè)社會(huì)如果由這些對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成,那么就必定是高質(zhì)量的 中學(xué)教育在線 [] 精心打造一流新課標(biāo)資料 有效率的社會(huì)。 18.本文的主要觀點(diǎn)是: ,在證明過(guò)程中引用過(guò)的道理論據(jù)是: 。 (2分 ) 19.第 ③ 段除運(yùn)用道理論證的方法外,還使用了什么論證方法 ?其作用是什么 ?(2分 ) 答: 20.結(jié)合上下句看,第 ④ 段中畫橫線的三個(gè)分句的順序可否調(diào)換?為什么 ?( 2分) 答: 21.聯(lián)系生活實(shí)際,你認(rèn)為怎樣做才能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)?( 3分) 參考答案: 18.對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)歌德的話 (每空 1分,共 2分 )19.對(duì)比論證 (1分 )突出強(qiáng)調(diào)對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)是一切之源。 20.不可以。 (1分 )因?yàn)檫@二句話分別同 “ 習(xí)慣、時(shí)尚、輿論 ” 的順序相照應(yīng)。 (2分 )(或答:可以。只要將上句中的 “ 習(xí)慣、時(shí)尚、輿論 ” 三個(gè)詞也調(diào)換一下,使之與調(diào)換后的句子對(duì)應(yīng)即可。 )21. (3分 )示例:樹(shù)立對(duì)自己人生的 責(zé)任心,樹(shù)立真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念,自覺(jué)承擔(dān)起對(duì)他人 和社會(huì)的責(zé)任,愛(ài)他人,愛(ài)事業(yè),追求適合自己的事業(yè) ?? 這樣,才能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。 (能聯(lián)系實(shí)際,抓住 “ 愛(ài)心 ” 、 “ 責(zé)任 ” 、 “ 追求 ” 等關(guān)鍵詞語(yǔ),有理而不悖于原文觀點(diǎn)即可得分。 ) 湖北省黃岡市 2020年初中升學(xué)統(tǒng)一考試 奮斗的另一面 最后一課。 社會(huì)心理學(xué)教授在講臺(tái)上告訴他的學(xué)生們:“奮斗通常是指一種強(qiáng)硬的人生態(tài)度,主張不屈不撓的,勇往直前。但事實(shí)上,人面對(duì)社會(huì)乃至整個(gè)自然界,是極其渺小的,因此,不要因?yàn)槟贻p的激情而被‘奮斗’這個(gè)詞誤導(dǎo)?!? 學(xué)生們很驚奇,這樣的話竟然由敬愛(ài)的導(dǎo)師講出來(lái),活像某個(gè)小品中的場(chǎng)景。教授 顯然看懂了臺(tái)下的情緒,笑呵呵地說(shuō):“在我看來(lái),奮斗包含兩個(gè)層面一一積極斗爭(zhēng)和消極適應(yīng)。請(qǐng)大家隨我走一趟?!? 數(shù)十號(hào)人來(lái)到教授家門前的草坪上,教授指著一棵老槐樹(shù)說(shuō):“這里有一窩螞蟻,與我相伴多年。”學(xué)生們湊上前觀看:樹(shù)縫里有小洞,小螞蟻們東奔西跑,進(jìn)進(jìn)出出,很熱 )司。教授說(shuō):“近些日子,我常常想辦法堵截它們,但未能取勝?!睂W(xué)生們發(fā)現(xiàn),樹(shù)周圍的縫、小洞大多被泥巴、木楔給封住了?!翱伤鼈兛偸悄軓膭e處找到出路?!苯淌谡f(shuō),“我甚至動(dòng)用樟腦丸、膠水,但是,它們都成功地躲過(guò)了劫難。有一段時(shí)間,我發(fā)現(xiàn)它們唯一的進(jìn)出口在樹(shù)頂 ,這是很不方便的;而一周后,我發(fā)現(xiàn)它們重新在樹(shù)腰的空虛處開(kāi)辟了一個(gè)新洞口。” 學(xué)生們表示欽佩。教授說(shuō):“螞蟻們的生存環(huán)境不比你們廣闊,它們的備斗舞臺(tái)實(shí)在很狹窄,更重要的是,它們深深理解自己的力量。因此,它們沒(méi)有與我這個(gè)‘命運(yùn)之神’對(duì)抗,而是忍讓與適應(yīng)。當(dāng)它們知道自己無(wú)法改變洞口被堵死這一事實(shí)時(shí),它們就很快地適應(yīng)了。而自然界中那些善于拼搏、廝殺的猛獸,如獅子、老虎、熊,目前的生存境況大多岌岌可危,因?yàn)樗鼈兣c螞蟻相比,似乎不太懂得奮斗的另一層力量 —— 適應(yīng)。 ” 教授說(shuō):“適應(yīng)環(huán)境本身就是奮斗的組成部分,只有在此基 礎(chǔ)上開(kāi)辟戰(zhàn)場(chǎng)去對(duì)抗,生活才有勝算的光明。好了,祝你們奮斗成功。” 22.閱讀全文,認(rèn)真想想“奮斗的另一面”指的是什么 ?(2分 ) 答: 23.研讀文中的劃線句,想想教授說(shuō)這句話起什么作用 ?(2分 ) 答: 中學(xué)教育在線 [] 精心打造一流新課標(biāo)資料 24.有人說(shuō),任何時(shí)候都應(yīng)該積極抗?fàn)?,不?yīng)該屈服退讓。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎 ?請(qǐng)談?wù)劺碛伞?3分 ) 答: 25.生活中有人正是因?yàn)樽x懂了“奮斗的另一面”的含義,才成就了一番事業(yè),請(qǐng)你列舉兩個(gè)事例。 (4分 ) 答:
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