(0126)語言學(xué)概論復(fù)習(xí)思考題-資料下載頁
2025-08-12 12:01本頁面
【導(dǎo)讀】《語言學(xué)概論》復(fù)習(xí)思考題。每小題有四個備選答案，選出一個正確答案，并將它的番號。填入題干的括號內(nèi)。①舌尖元音②舌面元音③卷舌元音④舌根元音。①歷時語言學(xué)②共時語言學(xué)。③應(yīng)用語言學(xué)④普通語言學(xué)。①阿姨②作者③兒子④第一。①孤立語②屈折語③粘著語④多式綜合語。①組合關(guān)系②聚合關(guān)系③線性關(guān)系④任意關(guān)系。①加詞尾②加詞綴③變換重音的位置④詞根內(nèi)部音素的變化。③在多數(shù)詞中是一致的④完全不一致。③能夠獨立運用的最小單位④用于交際的基本表述單位
【正文】 的音素有很多，但可以歸納為為數(shù)不是太多的音位系統(tǒng)。一個音位可以概括兩個以上的一類音素。②音位有辨義的作用，而音素則不一定。③音位是就具體的語言或方言而言的，而音素是就 所有語言而言的。 社會方言是指社會內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級、階層的人們在語言使用上表現(xiàn)出來的、在全民語言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的語言變體。地域方言是指一種語言的地方變體。 詞的本義：一個詞產(chǎn)生時最初的意義。是就具歷史淵源而言的。 詞的中心意義：一個詞在某個歷史階段最常用的意義。是就多義詞在某個歷史階段的各個意義之間的關(guān)系而言的。 詞的派生意義：從詞的本義里通過引申而產(chǎn)生出來的意義。 民族共同語是在一種語言的某種方言的基礎(chǔ)上形成的，并引導(dǎo)方言發(fā)展以至最后取代方言的共同交際工具。共 同語形成的條件是：（ 1）政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心所在地；（ 2）通行地區(qū)廣，使用人口多；（ 3）能夠代表整個語言的發(fā)展趨勢；（ 4）如果有文字，往往有用這種方言寫成的大量文獻(xiàn)。 （ 1）從形聲字的聲符去考察古音。（ 2） 據(jù)“反切”考察古音。（ 3） 根據(jù)古詩詞的韻腳考察古音。（ 4） 通過借詞的讀音考察語音的歷史演變。 （ 1）語音當(dāng)?shù)鼗?；?2） 詞匯數(shù)量少；（ 3） 語法規(guī)則減少到最低程度，并受當(dāng)?shù)卣Z法規(guī)則的影響；（ 4） 只有口頭形式，沒有書面語；（ 5） 只用于特殊場合（商業(yè)交往），不作母語或第一語言，變 體很多。 1語言的融合是一種語言排擠和替代其他語言而成為不同民族的共同交際工具，其他語言則因不再使用而逐漸消亡。 自愿融合：在語言的接觸中，某一民族的統(tǒng)治者自覺地放棄本民族的語言，選用經(jīng)濟(jì)文化比自己先進(jìn)民族的語言。 被迫融合：為了保持本民族的語言進(jìn)行了艱苦的斗爭，但是迫于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要最終不得不放棄本民族的語言，選用經(jīng)濟(jì)、文化比自己先進(jìn)民族的語言。 1（ 1）漸變性；（ 2）不平衡性。 1主謂結(jié)構(gòu) 反映陳述對象和陳述內(nèi)容的關(guān)系。 述賓結(jié)構(gòu) 反映動作（ 述語）和受動作支配的動作（賓語）的關(guān)系。 述補結(jié)構(gòu) 反映述語及其程度、結(jié)果、趨向的關(guān)系。 偏正結(jié)構(gòu) 反映修飾與被修飾的關(guān)系。 聯(lián)合結(jié)構(gòu) 反映并列或選擇的關(guān)系。（以上五種類型，要能舉出正確的例子） 1（ 1）語言系統(tǒng)各部門發(fā)展變化的不平衡。（ 2）在語言的某一部門內(nèi)部，同樣的語言現(xiàn)象由于所處的條件不同，其發(fā)展也不平衡。（ 3）同一語言現(xiàn)象的發(fā)展速度、發(fā)展方向，在不同的地區(qū)也可以不一樣，即語言發(fā)展的不平衡性在不同地區(qū)的表現(xiàn)。 1（ 1）新詞的產(chǎn)生；（ 2） 舊詞的消亡；（ 3）詞語的替換。 1客觀現(xiàn)實現(xiàn)象中存在著各種不同的關(guān)系，有相近的關(guān)系，也有對立的關(guān)系。詞義在反映這些現(xiàn)象時也就存在著同義和反義兩種不同的關(guān)系。同義中的“同”與反義中的“反”是對立的統(tǒng)一。一方面，反義詞是異中有同，以共同的意義領(lǐng)域作為前提，沒有“同”就無所謂“反”。另一方面，同義詞又是同中有異，同義詞在基本意義相同的條件下顯示出意義、色彩、用法上的細(xì)微差別，“大同”中顯出“小異”來，而“小異”往往反映著同一現(xiàn)實現(xiàn)象中的對立雙方的細(xì)分。 四、論述題：（要點） （ 1）語言與思維相互依存，思維離不開語言，語言也離不開思維。 。 ①語言對思維有固定作用。 ②語言對思維有再現(xiàn)作用。 ，因此，語言也離不開思維：一是伴隨思維過程，二是表達(dá)思想成果。 （ 2）語言和思維是兩種異質(zhì)現(xiàn)象，不能將二者混為一談。 A．語言是思維的工具，是物質(zhì)的，而思維是使用工具的主體，是一種精神活動； B．語言與思維的生理機(jī)制不完成等同； C．語言與思維的構(gòu)成方式不同，構(gòu)成形式亦非一一對應(yīng)；D．語言具有民族特點、地方特點，而思維能力是全人類共同的。 （ 1）語言和言語的區(qū)別 A．語言是 說話、表達(dá)思想的工具；而言語是使用語言工具的行為和結(jié)果。 B．言語具有個人因素，語言更具社會因素。 C．語言相對封閉，而言語則相對開放。 （ 2）語言和言語的聯(lián)系 一方面，語言存在于言語之中，言語是語言的存在形式。從哲學(xué)意義上講，語言和言語是一般與個別的關(guān)系，抽象與具體的關(guān)系；另一方面，語言是對言語的規(guī)范，語言來源于言語而又作用于言語，言語必須遵循語言規(guī)則。 （ 1）形態(tài)的改變；（ 2）語法范疇的消長；（ 3）詞類的發(fā)展。 詞義的演變的原因：（ 1）社會的發(fā)展和現(xiàn)實現(xiàn)象的變化；（ 2）人們對現(xiàn)實現(xiàn)象認(rèn) 識的發(fā)展或深化；（ 3）詞義與詞義之間的相互影響也會引起詞義的變化。 詞義演變的結(jié)果：（ 1）詞義的擴(kuò)大；（ 2）詞義的縮?。唬?3）詞義的轉(zhuǎn)移。 （ 1）受現(xiàn)實現(xiàn)象之間實際關(guān)系的制約；（ 2）受同一語義系列中其他成員的制約；（ 3）要符合社會的使用習(xí)慣；（ 4）受詞義的附加色彩和修辭需要的制約。 （ 1）發(fā)音體的不同；（ 2）發(fā)音方法的不同；（ 3）共鳴體或共鳴狀態(tài)的不同。
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