【正文】 詞或語(yǔ)素的意義的文字體系。早期的表意文字都是象形字。⑶根據(jù)書(shū)寫(xiě)符號(hào)形體上的特點(diǎn)，可以把文字分為象形文字、楔形文字、線性文字。象形文字:一種簡(jiǎn)化了的圖形來(lái)描摹事物的表意文字。楔形文字：每個(gè)字是由數(shù)個(gè)楔形符號(hào)組成，最早產(chǎn)生于公元前3000——600年間古代西亞的美索不達(dá)米亞地區(qū)。線性文字：由簡(jiǎn)單而抽象的線條組成的文字，絕大多數(shù)表音文字的字母是由線條組成的，這樣的文字都屬于線性文字。⑷根據(jù)文字的發(fā)生方式，可以把文字分為自源文字、借源文字。自源文字：指獨(dú)自創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的文字體系。借源文字：指借用參照其他文字的形體或文字體系而建立起來(lái)的文字體系。現(xiàn)在世界上多數(shù)文字屬于借源文字。語(yǔ)言發(fā)展的原因：語(yǔ)言發(fā)展的原因可以概括為內(nèi)因和外因兩個(gè)方面。其中，外因——社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的外因和條件；內(nèi)因——語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要素本身的矛盾也是語(yǔ)言發(fā)展的重要原因。⑴社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的重要條件：社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展；社會(huì)的分化和統(tǒng)一推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展；民族之間的接觸推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展；社會(huì)發(fā)展可以推動(dòng)人們思維的發(fā)展，人類思維的發(fā)展影響語(yǔ)言的發(fā)展。⑵語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要素之間的矛盾引起語(yǔ)言的發(fā)展變化：語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)要素以及每個(gè)要素的各個(gè)成分都處在一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系之中，相互之間呈現(xiàn)出一種平衡的狀態(tài)，使語(yǔ)言交際能力和交際職能達(dá)到一種平衡，即語(yǔ)言作為一門(mén)交際工具，能夠很好地完成交際職能。如果語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的某個(gè)要素或成分發(fā)生了變化，原來(lái)的平衡被打破，那么系統(tǒng)內(nèi)部的相關(guān)要素或成分發(fā)生了相應(yīng)的變化，達(dá)到新的平衡。比如，語(yǔ)音的變化可能引起詞匯的變化；語(yǔ)法中詞法的變化也能引起句法的變化；詞匯內(nèi)部有關(guān)成分互相影響也能引起詞匯的變化。語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)：漸變性和不平衡性。漸變性：語(yǔ)言作為人類最重要的交際工具，具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，它不能像其他事物一樣在很短的時(shí)間內(nèi)花樣翻新地變化，否則就會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩，是人們交際無(wú)所適從。不平衡性：這是因?yàn)檎Z(yǔ)言結(jié)構(gòu)的各個(gè)要素與社會(huì)的聯(lián)系并不相同。具體地說(shuō)，就是語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的發(fā)展是不平衡的。其中一般詞匯的發(fā)展速度最快，語(yǔ)音、語(yǔ)法和基本詞匯的發(fā)展速度則相對(duì)慢得多。語(yǔ)言發(fā)展的漸變性和不平衡性的特點(diǎn)，使語(yǔ)言既能滿足新的交際需要，又能保持穩(wěn)固的基礎(chǔ)。使語(yǔ)言能夠保證交際的順利進(jìn)行，并保持生機(jī)和活力。？相同點(diǎn)：社會(huì)方言和地域方言都是全民語(yǔ)言的分支，全民語(yǔ)言的變體。不同點(diǎn)：⑴從劃分依據(jù)上看，地域方言是以地域上的分布來(lái)定范圍的，在同一個(gè)區(qū)域內(nèi)，一般只有一種地域方言，這種地域方言在這一區(qū)域內(nèi)是全民的。社會(huì)方言則不是按地區(qū)來(lái)劃分的，在同一個(gè)區(qū)域內(nèi)，可以有好多種不同的社會(huì)方言，這些不同的社會(huì)方言只為自己的階級(jí)、階層、社團(tuán)、行業(yè)服務(wù)，不具有全民性。⑵從結(jié)構(gòu)上看，地域方言的特點(diǎn)表現(xiàn)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法各個(gè)方面；而社會(huì)方言的特點(diǎn)則基本表現(xiàn)在一般詞匯方面，即在詞匯方面有些特殊的詞語(yǔ)，雖然有的在語(yǔ)音、語(yǔ)法方面也有某些特點(diǎn)，但不是主要的。⑶地域方言在結(jié)構(gòu)方面有自己的語(yǔ)音系統(tǒng)、基本詞匯和語(yǔ)法構(gòu)造，在一定條件下能夠發(fā)展成為獨(dú)立的民族語(yǔ)言。至于社會(huì)方言，只在一般詞匯方面具有某些特點(diǎn)，沒(méi)有自己的語(yǔ)法構(gòu)造和基本詞匯。、縮小和轉(zhuǎn)移。詞義的擴(kuò)大：也就是詞義演變之后概括客觀事物的范圍比原來(lái)要大，如“江、河”，過(guò)去指長(zhǎng)江和黃河，今天則泛指所有的河流。詞義的縮?。褐傅氖窃~義演變后概括客觀事物的范圍變小了。如“臭”，原來(lái)泛指一切氣味，現(xiàn)在僅指臭味了。詞義的轉(zhuǎn)移：指詞義本來(lái)概括的是甲類事物，演變后變成概括乙類事物，也就是指稱對(duì)象發(fā)生了變化。如“涕”，本來(lái)指眼淚，后來(lái)就專指鼻涕了。？一是從發(fā)生學(xué)的角度，采用歷史比較的方法，對(duì)相近的語(yǔ)言和方言進(jìn)行比較，找出它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而確定它們是否有共同的來(lái)源以及這個(gè)來(lái)源是什么。在語(yǔ)言研究里，把按語(yǔ)言的共同來(lái)源分類叫做譜系分類。一是從形態(tài)學(xué)角度，運(yùn)用結(jié)構(gòu)比較法對(duì)各種語(yǔ)言體系進(jìn)行分類，這種分類法叫類型分類，也叫形態(tài)分類。一是按照語(yǔ)言的社會(huì)功能對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分類，這種方法是功能分類。？都是什么？九大語(yǔ)系：漢藏語(yǔ)系、印歐語(yǔ)系、烏拉爾語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、閃含語(yǔ)系、伊比利亞—高加索語(yǔ)系、達(dá)羅毗茶語(yǔ)系、馬來(lái)—伯利尼亞語(yǔ)系和南亞語(yǔ)系。第三篇：語(yǔ)言學(xué)概論復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：從橫的方面，以同時(shí)的、靜態(tài)分析的方法描寫(xiě)分析語(yǔ)言在某一時(shí)期或階段的狀況。：從縱的方面研究語(yǔ)言發(fā)展的歷史，各個(gè)觀察一種語(yǔ)言的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變。涉及到一種語(yǔ)言的叫歷史語(yǔ)言學(xué)，涉及到多種語(yǔ)言或方言的叫歷史比較語(yǔ)言學(xué)。：從言語(yǔ)中概括出來(lái)的由詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成的音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。：指說(shuō)話的動(dòng)作或說(shuō)出來(lái)的話（行為動(dòng)作的結(jié)果）：指語(yǔ)言符號(hào)的音和義的結(jié)合是任意的，它們之間沒(méi)有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，也就是說(shuō)它們的結(jié)合是不可論證的，完全是使用語(yǔ)言符號(hào)的社會(huì)約定俗成的。任意性又叫約定性。：指在交際過(guò)程中，語(yǔ)言符號(hào)只能一個(gè)跟著一個(gè)依次出現(xiàn)，在時(shí)間的線條上綿延，不能在空間的面上鋪開(kāi)。：語(yǔ)言符號(hào)順著時(shí)間順序前后相續(xù)，構(gòu)成高一級(jí)單位。：言語(yǔ)鏈上每一個(gè)符號(hào)可以換成別的符號(hào)以構(gòu)成新的符號(hào)序列。：從音質(zhì)的角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。記錄音素的符號(hào)叫音標(biāo)［a］ ：音位是特定的語(yǔ)言或方言中從語(yǔ)音的社會(huì)功能角度劃分出來(lái)的具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。音位的標(biāo)寫(xiě)方式：/ a / :是同一個(gè)音位的不同的變異形式，是音位在特定語(yǔ)音環(huán)境中的具體體現(xiàn)或具體代表。音位的作用是區(qū)別意義的（辨義）功能 ：指出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境各不相同而又同屬一個(gè)音位的兩個(gè)或幾個(gè)音素。有辨義功能，例:［a、Ａ、B、B、B］是 / a /的條件變體。：指可以在同一語(yǔ)音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個(gè)或幾個(gè)音素。福州話聲母 ［n］［l］。/ n / 的自由變體：［n］［l］ ：對(duì)立原則：指不同的音素出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，它們的差別會(huì)引起語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式的改變，進(jìn)而區(qū)別語(yǔ)素或詞的意義。處在對(duì)立關(guān)系中的音素都具有辨義功能，因而分屬不同的音位。例：普通話 度[tu51]－兔[t‘u51 ] －怒[nu51 ] －路[ lu51 ]互補(bǔ)關(guān)系:指幾個(gè)不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境，它們從不在相同的語(yǔ)音環(huán)境中出現(xiàn)和互相替換。具有互補(bǔ)關(guān)系的幾個(gè)音素在相同的語(yǔ)音環(huán)境里是互相排斥的，因而不能起區(qū)別意義的作用，可以歸并為同一個(gè)音位。［p］只出現(xiàn)在［s］后，不送氣音 sport ［p‘］只出現(xiàn)在詞首，送氣音port 語(yǔ)音相似：是指說(shuō)某種語(yǔ)言的那個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)的人們感覺(jué)若干音素發(fā)音上有相似之處。幾個(gè)處于互補(bǔ)位置上的音素是否可以歸并為一個(gè)音位，還要看它們?cè)诎l(fā)音上是否相似。既互補(bǔ)而又語(yǔ)音相似，才可以歸并為同一個(gè)音位。漢語(yǔ)/a/：［a］、［A］、［B］、［B］、［B］英語(yǔ)/p/ ［p］［p‘］15音質(zhì)音位：以音素為材料，通過(guò)音質(zhì)的差別來(lái)起辨義作用的音位。音質(zhì)音位在語(yǔ)音組合的線性序列中都各自占有一個(gè)時(shí)間段落，例：［kuan］16非音質(zhì)音位：通過(guò)音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)的差別來(lái)起辨義作用的音位 非音質(zhì)音位包括調(diào)位（音高的不同）、重位（音強(qiáng)不同，輕重音不同）、時(shí)位（音長(zhǎng)的差異）17音節(jié)的定義：音節(jié)是音位和音位組合構(gòu)成的最小的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的單位，也是聽(tīng)覺(jué)上最自然、最容易分辨的最小語(yǔ)音單位。：以元音為核心的音節(jié)的基本結(jié)構(gòu)類型有四種：（V代表元音，C代表輔音）①V、② C－V、③ V－C、④ C－V－C 開(kāi)音節(jié)：以元音收尾的音節(jié)。閉音節(jié)：以輔音收尾的音節(jié)。19音節(jié)結(jié)構(gòu)的分析方法：①元輔音分析法：以元輔音為基本分析單位。如：V、C－V、V－C、C－V－C。②聲韻調(diào)分析法：以聲母、韻母、聲調(diào)為基本分析單位。20語(yǔ)流音變現(xiàn)象同化：兩個(gè)鄰近的不同的音位，受到影響而變得跟它相同或相似。異化：兩個(gè)鄰近的相同或相近的音位，其中一個(gè)受到影響而變得不相同或不相近。弱化：較強(qiáng)的音位由于所處的地位或受鄰近音的影響而變成一個(gè)較弱的音。元音的弱化表現(xiàn)為發(fā)音的用力程度減弱、輔音的弱化表現(xiàn)為發(fā)音阻力減小。脫落：有些較弱的或不重要的音在發(fā)音時(shí)丟失了，或?yàn)榱税l(fā)音的方便而省去。增音：語(yǔ)流中有時(shí)加進(jìn)了原來(lái)沒(méi)有的音。－i +［A］→［iA］ 來(lái)呀 ：思想內(nèi)容，情感內(nèi)容理性意義：是語(yǔ)義中反映思想的部分，是人們對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)。非理性意義：是說(shuō)話人的主觀情感、態(tài)度以及語(yǔ)體風(fēng)格等方面的內(nèi)容。 言語(yǔ)意義（語(yǔ)境意義）是語(yǔ)言形式在特定的交際場(chǎng)合和知識(shí)背景等語(yǔ)境因素的作用下所表達(dá)的個(gè)別的、臨時(shí)的意義。語(yǔ)言意義是語(yǔ)言形式本身所表達(dá)的一般的、穩(wěn)定的意義。：理性意義、非理性意義 詞的理性意義：也叫概念義，它是同詞的語(yǔ)音形式結(jié)合在一起的人們對(duì)客觀對(duì)象的關(guān)鍵性特征的概括反映。（通俗意義，即人們對(duì)客觀事物非本質(zhì)特征的概括反映?？茖W(xué)意義，即人們對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征的概括反映。）詞的非理性意義：感情色彩、語(yǔ)體色彩、形象色彩：對(duì)等性原則、系統(tǒng)性原則、簡(jiǎn)明性原則25義素分析的步驟：確定對(duì)比范圍、比較詞義的異同、整理和描寫(xiě)26語(yǔ)言意義：是語(yǔ)言系統(tǒng)中社會(huì)公認(rèn)的、固有的意義，它是抽象、概括、相對(duì)穩(wěn)定的，不受上下文和語(yǔ)境影響的，常常是多義的。語(yǔ)境（言語(yǔ)）意義：是在言語(yǔ)使用中，因具體語(yǔ)境不同而產(chǎn)生的特定意義和臨時(shí)意義，它具有個(gè)別的、單義的，多變的等特點(diǎn)。27單純?cè)~和合成詞（按語(yǔ)素劃分詞類）單純?cè)~就是由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞。如英語(yǔ)的：bus（公共汽車）e（來(lái)）合成詞就是由兩個(gè)以上語(yǔ)素構(gòu)成的詞。如：icebox（冰柜）gentlemanly 28單音節(jié)詞和（雙）多音節(jié)詞（按音節(jié)劃分詞類）單音節(jié)詞：只有一個(gè)音節(jié)的詞，例：sun太陽(yáng)，只有［s n］一個(gè)音節(jié) 多音節(jié)詞：含有兩個(gè)或兩個(gè)以上音節(jié)的詞，water水，有［w ］［t ］ 29同音詞和同形詞三種關(guān)系（按音形關(guān)系劃分詞類）同音不同形：機(jī)、基、擊、肌、公式、工事、公事、攻勢(shì) 同形不同音：樂(lè)（音樂(lè)／快樂(lè)）同音又同形：花（花店/ 眼花/ 花錢(qián)）30基本語(yǔ)匯和一般語(yǔ)匯（按地位用途劃分詞類）基本語(yǔ)匯：人們常用的，表達(dá)日常事物現(xiàn)象的，構(gòu)成新詞基礎(chǔ)的那一部分詞。一般語(yǔ)匯：基本語(yǔ)匯以外的其他詞，包括新造詞、古語(yǔ)詞、方言詞和外來(lái)詞。31語(yǔ)素：是語(yǔ)言中最小的音義體。例：“姐jie214”就是語(yǔ)素，不能再分解。例：books中的book有實(shí)在的意義，其中的“s”表復(fù)數(shù)的意義，都是是語(yǔ)素?！皌hinking”、“talked”、“friendly”中的“ing”、“ed”、“l(fā)y”等都是語(yǔ)素。32語(yǔ)素與音節(jié)和字符的關(guān)系漢語(yǔ)：通常是一個(gè)語(yǔ)素對(duì)應(yīng)一個(gè)漢字，也對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié)。外語(yǔ)：互不對(duì)應(yīng)33詞根語(yǔ)素：是表示基本詞匯意義的語(yǔ)素，是詞的核心部分。在單純?cè)~的結(jié)構(gòu)里，詞根表示獨(dú)立和完整的詞匯意義。如:天、葡萄、走、紅、girl、warm、red 34詞綴語(yǔ)素：指詞中不具有獨(dú)立詞匯意義但又能構(gòu)成新詞的語(yǔ)素。詞綴語(yǔ)素不能獨(dú)立成詞，只有聯(lián)結(jié)于一定的詞根才能起構(gòu)詞的作用。詞綴往往用來(lái)表示輔助意義或表征詞類，者：讀者、編者、作者 er：worker、teacher、reader 35詞尾語(yǔ)素：是位于詞末的一種構(gòu)形語(yǔ)素，用來(lái)表示一個(gè)詞語(yǔ)的形態(tài)變化。一般不能構(gòu)成新詞，僅增加一些抽象的語(yǔ)法意義，如英語(yǔ)詞worked中表示過(guò)去時(shí)的ed、workers中表示復(fù)數(shù)的s都是詞尾語(yǔ)素。36自由語(yǔ)素和黏著語(yǔ)素自由語(yǔ)素：指既可以單獨(dú)成詞，又可單說(shuō)的語(yǔ)素。人、天、好、跑、誰(shuí)、他 黏著語(yǔ)素：是永遠(yuǎn)不能單獨(dú)說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)素。如：A類、B類、C類。37構(gòu)詞語(yǔ)素和構(gòu)形語(yǔ)素詞根語(yǔ)素和詞綴語(yǔ)素可以用來(lái)構(gòu)成新詞，所以又可以合稱為構(gòu)詞語(yǔ)素 詞尾語(yǔ)素可以用來(lái)構(gòu)成形態(tài)變化，所以又稱為構(gòu)形語(yǔ)素 38語(yǔ)的固定性和整體性固定性：不能隨意顛倒成分、不能插入其他成分、不能置換原有成分整體性：語(yǔ)表達(dá)的意義不一定就是詞語(yǔ)的搭配結(jié)果，往往有引申義和比喻義。39語(yǔ)法的定義： 是組詞造句的規(guī)則。語(yǔ)法規(guī)則：直覺(jué)知識(shí)和約定習(xí)慣。40語(yǔ)法規(guī)則的特點(diǎn)高度的抽象性：指的是對(duì)具體東西進(jìn)行類的概括。強(qiáng)大的遞歸性：指的是相同的規(guī)則可以在一個(gè)結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用，語(yǔ)法作用不變。嚴(yán)密的系統(tǒng)性：指的是語(yǔ)法規(guī)則具有制約性和解釋性。相對(duì)的穩(wěn)定性：指的是語(yǔ)法的變化發(fā)展比較緩慢。41語(yǔ)法規(guī)則：組合規(guī)則：指的是語(yǔ)法單位一個(gè)接著一個(gè)組合起來(lái)的規(guī)則。如語(yǔ)素組成詞 聚合規(guī)則：指的是處在語(yǔ)言鏈條的某一個(gè)環(huán)節(jié)上的語(yǔ)法單位相互替換的規(guī)則。42語(yǔ)法形式：是表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式，是語(yǔ)法意義的外部標(biāo)志。例：英語(yǔ)表示復(fù)數(shù)的語(yǔ)法意義，在詞干后面加上詞尾s表示復(fù)數(shù)的語(yǔ)法形式。43語(yǔ)法意義：是語(yǔ)法單位在組合中所產(chǎn)生的意義，是詞進(jìn)入組合之后由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所賦予的意義。例：“紅太陽(yáng)”是偏正結(jié)構(gòu)，表示修飾關(guān)系，這里的修飾就是語(yǔ)法意義。44語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義的比較和關(guān)系例：高級(jí)汽車：語(yǔ)法意義→修飾與被修飾 語(yǔ)法形式→定語(yǔ)+中心語(yǔ)語(yǔ)法意義是語(yǔ)法形式建立的客觀依據(jù)，語(yǔ)法意義通過(guò)一定的語(yǔ)法形式表現(xiàn)出來(lái)。45語(yǔ)法手段：是指把具有相同性質(zhì)的語(yǔ)法形式概括起來(lái)所形成的一些類別。如：動(dòng)詞“see”附加上詞尾ing，表示進(jìn)行體，英語(yǔ)名詞“books”附加上詞尾s，表示復(fù)數(shù)，語(yǔ)法形式不同，但語(yǔ)法形式的性質(zhì)是相同的，屬同一語(yǔ)法手段。46語(yǔ)法范疇：是指把具有共同內(nèi)容的語(yǔ)法意義概括起來(lái)所形成的一些類別。如英語(yǔ)中單數(shù)、復(fù)數(shù)可概括為“數(shù)”的范疇，陰性、中性可概括為“性”的范疇。47語(yǔ)言起源的基本條件心理?xiàng)l件：人類的思維能力必須發(fā)展到一定的水平。生理?xiàng)l件：人類的發(fā)音器官必須進(jìn)化到能夠發(fā)出各種清晰的聲音。社會(huì)條件：人類社會(huì)必須發(fā)展到有使用語(yǔ)言的渴求的階段。48語(yǔ)言發(fā)展的外因：社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件語(yǔ)言作為社會(huì)的交際工具，是社會(huì)成員之間最重要的聯(lián)系紐帶，是人類組成社會(huì)的條件之一，因而它和社會(huì)的發(fā)展有密切的關(guān)系。⑴ 社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展⑵ 社會(huì)的分化和統(tǒng)一推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展 ⑶ 社會(huì)的接觸推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展49地域方言：同一種語(yǔ)言由于語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支或變體就叫作地域方言，簡(jiǎn)稱方言。如北京話、廣州話、上海話。50親屬語(yǔ)言：從同一種語(yǔ)言中分化出來(lái)的幾種獨(dú)立的語(yǔ)言，彼此具有歷史同源關(guān)系，這種語(yǔ)言就叫做“親屬語(yǔ)言”。51社會(huì)方言：使用同一種語(yǔ)言的社會(huì)成員因階層、職業(yè)、性別、年齡、文化程度、宗教等社會(huì)因素的不同形成不同的社會(huì)群體，不同的社會(huì)群體之間使用語(yǔ)言有各種差異，這些差異就是同一種語(yǔ)言的社會(huì)變體，一般稱為社會(huì)方言。52方言成為基礎(chǔ)方言的條件：由客觀的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件決定的。53借