【導(dǎo)讀】所謂經(jīng)濟發(fā)展,就其本質(zhì)而言,在于對現(xiàn)存勞力及土地的服務(wù)以不同的方式加以利用;務(wù)抽調(diào)出來才得以成功的。對于任何一種經(jīng)濟形態(tài),在那里領(lǐng)導(dǎo)人沒有處置勞力及土地的服。從上述基本概念我們又可以提出兩點與眾不同的異議。程,并非只是以貨物為表現(xiàn)形式的過程的反映。但是,為數(shù)眾多的理論家,卻以盡可能的緊。與此相反的論述。這乃是經(jīng)濟學(xué)所作出的基本貢獻之一。式,只有通過改變?nèi)藗兊南鄬徺I力,才能夠?qū)崿F(xiàn)。們把他們的勞務(wù),地主們把他們的土地,借給別人使用,現(xiàn)兩筆交易,一筆是購買,一筆是擴大信貸。這兩者不僅是同一經(jīng)濟過程的兩個在法律。然而商品的種類及數(shù)量在很大程度上要受到這些變化的影響,則是人所共知的。事實不僅是可論證的,甚至是明顯的,而且是被人們普遍承認了的。在討論的問題中,與對事實之確認最有密切關(guān)系的,乃是貨幣。論述至此,只有一點可能是有爭議的。絕大多數(shù)的流通手段,