【正文】 于勒，現(xiàn)在為什么卻成了他們的福音?他們極其美妙的夢境是否得以實(shí)現(xiàn)等。鮮明的對比三、作業(yè)：做《導(dǎo)與練》及《作業(yè)手冊》未完成之題。九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計篇七教學(xué)目標(biāo)：理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。教學(xué)重難點(diǎn)：理解三間小屋的深刻內(nèi)涵。品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。教學(xué)方法：講授法、討論法課時安排：4第一二課時一、導(dǎo)入：英國戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權(quán)力都在于我們的意志。俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：一個真正有修養(yǎng)的人必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。沒有知識或知識不多就難免愚昧。不習(xí)慣思維就會造成粗魯或莽撞。沒有高尚的情操，就是卑俗?！吧戆膊蝗缧陌?，屋寬不如心寬?！蔽覀兩畹氖澜纾闯Ｒ?guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。二、作者簡介畢淑敏(1952——)，女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國語學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當(dāng)兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強(qiáng)永遠(yuǎn)長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國作家協(xié)會。曾獲莊重文文學(xué)，小說月報第四、五、六屆百花獎，當(dāng)代文學(xué)獎，陳伯吹文學(xué)大獎，北京文學(xué)獎，昆侖文學(xué)獎，解放軍文藝獎，青年文學(xué)獎，中國臺灣第16屆中國時報文學(xué)獎，中國臺灣第17屆聯(lián)報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。三、初讀課文，理清思路(一)請學(xué)生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。生字注音寬宥(y242。u) 游弋(y236。) 輕覷(q249。) 麾(huī)下 廣袤(m224。o)贅(zhu236。)余 窗欞(l237。ng) 坍(tān)塌 要訣(ju233。) 困厄(232。)襟(jīn)懷 灼(zhu243。)晃 自慚形穢(hu236。) 憎惡(zēng w249。)俯拾即(j237。)是 馳騁(chěng)詞語解釋。：“慚”，慚愧。“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。：林林，眾多的樣子?？偪?，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。：俯，低頭，彎腰。即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。：胸襟、胸懷。心胸。：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫游。：崩塌。：形容身體非常消瘦。(二)分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者行文思路。分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。四、再讀課文，理解內(nèi)容??！?自然段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?第1——3自然段：是全文的引子，表達(dá)了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。第4——6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。?作者是怎樣描述的?第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。，作者是怎樣描述的?作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。如何尋找適合自己的事業(yè)?我們可以這樣來理解：首先是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)。最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。，安放我們自身，作者是怎樣描述的?作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。理解本段的重難點(diǎn)是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”?通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。、19自然段的內(nèi)容：總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴(kuò)大精神空間的建議。第三四課時五、文本細(xì)讀(一)第16自然段①文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述?為什么說我們面對名言與古話時會自慚形穢、不知所措?明確：文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對人的心靈進(jìn)行了描述?！白詰M形穢”是因?yàn)椤拔覀冸y以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”。同樣的“不知所措”是因?yàn)椤拔覀儾贿^是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應(yīng)的是什么?明確：“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應(yīng)的是“大地“海洋”和“天空”。③本部分哪幾段話表明由人需要物質(zhì)空間自然轉(zhuǎn)換到人需要精神空間?作用是什么?明確：有“人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間”這幾句話自然轉(zhuǎn)換顯得不露痕跡。④在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?明確：“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。”⑤在本部分中，作者主要運(yùn)用什么方法來進(jìn)行闡述?明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。(二)閱讀第78自然段①第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時，作者著重強(qiáng)調(diào)的是什么?明確：在第一間精神的小屋中，作者著重強(qiáng)調(diào)的是“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。②本部分的文字形象、生動，飛揚(yáng)，鮮明，新奇，作者運(yùn)用了什么方法?作用是什么?你能舉例說明嗎?明確：本部分作者所運(yùn)用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運(yùn)用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強(qiáng)烈的美感。也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動又悅耳，在擴(kuò)大感染力的同時，必然會增強(qiáng)說服力。如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。③“無師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?明確：“無師自通”這里指自然發(fā)生?！皟羰址傧恪?這里指去除塵埃，營造凈化的仁愛心境。(三)第913自然段①人生工作“七萬個小時，在這個龐大的數(shù)字面前“，大多數(shù)人會有怎樣的反應(yīng)?為什么?明確：大多數(shù)人的反應(yīng)“都會始于驚駭終于沉思”。這是因?yàn)橐诠ぷ鲘徫簧隙冗^整整35年的時光，假如你從事的工作時你的愛好，這7萬個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光!假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。②大多數(shù)人在談到工作時是什么樣的表情?為什么?作者認(rèn)為事業(yè)對精神有濡養(yǎng)或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，并舉出生活中的例子?明確：在談工作時表情是乏味麻木。這是因?yàn)檎覍α斯ぷ鞯男疫\(yùn)兒不多。其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無光”。③為什么說適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?明確：主要靠自我尋找，不但是因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗ψ陨淼恼J(rèn)識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。④為什么你很“難預(yù)知將來”?很難“真正觸摸到傾心的愛好”?明確：很難預(yù)知，是因?yàn)楹茈y真正觸摸到傾心的愛好，還因?yàn)楫?dāng)我們太年輕的時候，…‥尚無法真正獨(dú)立，那附在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會灼晃了我的眼睛。⑤當(dāng)我們“可能已耗費(fèi)半生”，“費(fèi)事彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時”，還應(yīng)該怎么辦?為什么?明確：當(dāng)我們可能“耗費(fèi)半生”，“費(fèi)時彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質(zhì)時”，我們還要在“精神小屋”，“住進(jìn)你所愛好的事業(yè)”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧?！雹藿ㄔ臁皥怨虄?yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么?為什么?明確：建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因?yàn)椤拔覀兊氖聵I(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方”。⑦“鳩占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?明確:“鳩”與“李”這里代指“事業(yè)之外的贅生物”。(四)閱讀第1417自然段①為什么作者會說安放我們自身好像一個怪異的說法?明確：之所有“怪”就是因?yàn)槿藗兏具€未認(rèn)識到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認(rèn)識的人是不正常的。②文中16自然段說我們認(rèn)識的人具體指哪些?明確：我們所認(rèn)識的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬物。③文中16自然段表達(dá)對人對己迥然不同的態(tài)度的語句有哪些?作用是什么?明確: 表達(dá)對人對己迥然不同的態(tài)度的語句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)”。作用：強(qiáng)烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。④文中17自然段開頭說“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會怎樣?明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對比的有關(guān)情況?！叭绻娴哪菢印眲t“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實(shí)的世界，你的精神孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零”。(五)閱讀第1819自然段①為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”?明確：因?yàn)橄鄬τ谌祟惗?，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活。相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什么?明確：指出我們建筑美觀結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴(yán)、努力、真誠。③當(dāng)我們完成了自己精神小屋的建造后，應(yīng)當(dāng)再如何?明確：不妨擴(kuò)大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。六、主題這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。七、寫作特點(diǎn)、描寫、抒情于一體。，意蘊(yùn)深厚。八、教師總結(jié)觀點(diǎn)，提出希望文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。20世紀(jì)著名的德國哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說：人和動物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會詩意地棲居在大地上。人需要有點(diǎn)向往，有點(diǎn)激情，更需要點(diǎn)精神，否則會變得鄙陋、庸俗。王魯湘：我們無法詩意地生活，但是我們可以追求詩意的生活，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。同學(xué)們，讓我們學(xué)會創(chuàng)造自己的幸福生活吧!九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計篇八學(xué)習(xí)目標(biāo)：能正確流利朗讀課文，掌握本文生字詞。掌握閱讀小說的方法，理清本文敘事線索和故事情節(jié)。賞析景物描寫的作用自學(xué)指導(dǎo)一：比快速默讀課文自學(xué)指導(dǎo)二：比精彩回答問題。說說本文是按什么順序來寫的?又是以什么為線索來組織故事情節(jié)?小說以時間為序，以“我”在故鄉(xiāng)的見聞感受為線索，梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)