【正文】 于人生最為必要，又于人生最為有利。）（凡職業(yè)沒有不是神圣的。）（凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。）（五）課時(shí)小結(jié)：本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙。初步了解作者所要表達(dá)的思想，見解。復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。（一）提問：本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”？什么叫“論據(jù)”？什么又叫“論證”呢？舉例引導(dǎo)：（舉班上學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生做例子）小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣？討論的問題↓↓小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績好！你的看法，觀點(diǎn)↑↑小丘同學(xué)上次月考成績總分760分，排名第一。依據(jù)，事實(shí)（二)像上例中，你對某一個(gè)問題所持有的看法或觀點(diǎn)，在議論文中，就叫做“論點(diǎn)”。用來證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù)，就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素）（三)文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂業(yè)”，那么，它是討論關(guān)于什么問題的呢？試找出文中相關(guān)語句。(對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度）（課文第5段：今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。）針對這個(gè)問題，作者提出了怎樣的思想主張？（要敬業(yè)與樂業(yè)。）（四）認(rèn)真朗讀課文，思考：文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁磫栴}呢？（有業(yè)）（課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。）2根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯栴}，將全文劃分層次，并概括層次大意。第一層(15)有業(yè)；第二層(67)敬業(yè)；第三層(8)樂業(yè)。（五)賞析第一層：仔細(xì)朗讀(1—5段）作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，找了哪些材料依據(jù)？（1）孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”（2）百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯?！泵咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么？“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作?！睆?qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。請你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。（1）可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊；（2）使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；（3）從業(yè)過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉；（4）有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價(jià)值的最高肯定……（六）課時(shí)小結(jié)本節(jié)課時(shí)，主要是通過學(xué)生身邊的實(shí)際例子來引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。領(lǐng)會(huì)作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識(shí)導(dǎo)入。（論點(diǎn)，論據(jù)，論證）（一)賞析第二層：仔細(xì)朗讀(6—7段）假設(shè)是你，你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)？（學(xué)生討論）本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢？他提供了哪些依據(jù)？（1）朱子的話；（2）當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子；（3）佝僂丈人承蜩的故事；（4）木匠與政治家，挑糞工與軍人；（5）曾文正，莊子，孔子的話。思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)？可以大致分成幾類？明確：第一類(1)和(5)都是名人名言；第二類(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。（教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。）（二）再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點(diǎn)的？明確：（1）什么是“敬”主一無適便是敬↓↓（2）為什么要“敬”凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的↓↓（3）怎樣“敬”惟一的秘訣就是忠實(shí)（三）拓展延伸我們常說，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”？（學(xué)生討論）（四）課時(shí)小結(jié)本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型。復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。（議論文論據(jù)的兩種形式）（一）賞析第三層：請同學(xué)們默讀第8段作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢？梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，（四肢，五官）“只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的”；對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。然后，就提出了自己的觀點(diǎn)“凡職業(yè)都是有趣味的”。為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”？你同意他的觀點(diǎn)嗎？為什么？（學(xué)生討論）“凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由？你能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子？示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。（正是這種“樂業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。）（二）綜合全文，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么？說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？明確：（1）首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無所用心”；（有業(yè)）（2）對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；（敬業(yè)）（3）要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。（樂業(yè)）（三）質(zhì)疑探究作者在論述“敬業(yè)”的問題時(shí)，提到“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。（學(xué)生討論）（四）課時(shí)總結(jié)1本文針對聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。2寫作特點(diǎn)：（1）論證條理清晰，論據(jù)充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。（2）論證說理，引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。（3）語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。（五）作業(yè)布置（1）摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，好好揣摩。（2）根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識(shí)，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇七學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。旁騖（w ） 揀（ji n）擇 褻瀆（xi d ） 駢（pi n）進(jìn)強(qiáng)聒（gu ）不舍斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。褻瀆：輕慢，不尊重。讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。簡介梁啟超：中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號(hào)飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導(dǎo)維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。第一部分（1）：揭示全篇論述中心。第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分（7）：?？偨Y(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。學(xué)生思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？學(xué)生討論后明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣既可避免聽者把題目和古籍中的語句的原意混同，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。朗讀第三、四段。課文論述了“敬業(yè)”的重要。思考：作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？學(xué)生討論、交流。明確：第三希作者闡述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一無適便是敬”后，緊接著自己解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)勞動(dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。閱讀第五、六段。這兩段論述“樂業(yè)”的重要。思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？學(xué)生討論、交流。明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。第六段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即“樂業(yè)”），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。學(xué)生閱讀第七段。明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。”一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。學(xué)生在討論和交流，并在書本上劃出有關(guān)的句子。明確：（見書本上的劃線句）學(xué)生的回答無論是贊同還是反對，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。中心意思：這篇講演針對聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。寫作特點(diǎn)。①論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要，末尾?？偨Y(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。②語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。背誦課文第六段。完成國標(biāo)本學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書上的題目。