【正文】 鐘，教師巡回指導(dǎo)。為讓小組內(nèi)每個(gè)同學(xué)都積極參與，小組長(zhǎng)可分配組內(nèi)6名成員各自需重點(diǎn)思考解決的題目，先思考后交流質(zhì)疑。逐一解決各題，抽簽由各小組上臺(tái)展示，老師點(diǎn)評(píng)并評(píng)分。四、課堂小結(jié)同學(xué)們，有夢(mèng)就有理想，為了我們心中的這個(gè)美好理想，讓我們共同努力，去規(guī)劃那個(gè)“大同”藍(lán)圖。五、作業(yè)布置見“導(dǎo)學(xué)案”中課后拓展。突出學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)。加強(qiáng)對(duì)小組學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，突出小組合作的力量，讓學(xué)生朗讀，自主的學(xué)習(xí)和理解，鼓勵(lì)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)，讓課堂成為了學(xué)生思考展示的舞臺(tái)。對(duì)導(dǎo)學(xué)案的巧妙設(shè)計(jì)。設(shè)置的“描述你心目中的理想社會(huì)”環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于異想天開，大膽創(chuàng)新，并為自己豐富的想象喝彩?！洞蟮乐幸病方贪钙磸?fù)朗讀，借助注釋讀懂課文大意，理清課文層次。領(lǐng)會(huì)本文的豐富，理解“天下為公”。重點(diǎn)：讀懂全文大意，積累詞語。難點(diǎn)：抓住“天下為公”，領(lǐng)會(huì)全文。首先，老師先給同學(xué)們講一個(gè)故事，在我們的唐代，有一個(gè)商人，路過一個(gè)叫武陽的地方，丟掉了他的包袱，所以他很沮喪，很生氣。他把這件事跟當(dāng)?shù)氐娜酥v，一個(gè)當(dāng)?shù)厝司秃退f：“老兄，不要著急，你丟的包袱在我們武陽一定能找到?！彼捅е囋嚳吹膽B(tài)度，沿路返回，果然，發(fā)現(xiàn)那件衣服還在那里，而且沒有動(dòng)過的痕跡。后人根據(jù)這個(gè)故事，歸納了一個(gè)成語，哪位同學(xué)知道這個(gè)成語?(路不拾遺)路不拾遺形容社會(huì)風(fēng)氣很好。還有一個(gè)成語和這個(gè)成語的含義很接近，說呀，晚上不用關(guān)大門，也不用擔(dān)心小偷會(huì)偷你家的東西。這個(gè)成語是什么?(夜不閉戶)路不拾遺，夜不閉戶，打一x。有誰知道這部x是什么?(提示：那是04年熱播，由葛優(yōu)，劉德華，劉若英主演的賀歲片)(天下無賊)路不拾遺，夜不閉戶，天下無賊，可以說使我們中國幾千年來的夢(mèng)想。在兩千多年前，我們的孔圣人也提出了一種社會(huì)模式，他稱之為大同社會(huì)。大同社會(huì)完全可以做到路不拾遺，夜不閉戶，天下無賊。那么，大同社會(huì)到底是怎樣一種社會(huì)呢?它具有什么特征呢?今天，我們就走進(jìn)選自《禮記》的《大道之行也》(板書：大道之行也《禮記》)(一)作品介紹?！抖Y記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。(二)教師示范朗讀課文。(2分鐘)同學(xué)們看課文，老師先給同學(xué)們讀一遍，在老師讀的過程中同學(xué)們注意一下讀音和停頓，用筆勾畫一下。課文有一些字的讀音需要大家注意的：選賢與(jǔ)能(通“舉”，選拔)講信和睦(m249。)(和睦)故人不獨(dú)親其親(以……為親，奉養(yǎng))幼有所長(zhǎng)(zhang)(成長(zhǎng))矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢棄者男有分(f232。n)貨惡(w249。)其棄于地也盜竊(qi232。)亂賊而不作(三)全體學(xué)生朗讀課文(1分鐘)請(qǐng)大家記住以上讀音，朗讀課文，把課文讀順，注意停頓和語氣。(四)指導(dǎo)朗讀(3分鐘)大家看課文，剛剛有一些同學(xué)停頓不對(duì)的，我們看第二行，“故人不獨(dú)親其親”中，“故”，它是表示提頓的，所以的意思，這里有一個(gè)小的停頓。“人”是使動(dòng)者，統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，也有一個(gè)小的停頓。所以這一句應(yīng)這樣讀：“故/人/不獨(dú)親其親”跟老師讀。好，下面一句，“矜、寡、孤、獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”這個(gè)“者”也是表示提頓，也要停頓一下。讀成“矜、寡、孤、獨(dú)廢疾者/皆有所養(yǎng)”。接下來“男有分，女有歸”這里的“男”和“女”都有強(qiáng)調(diào)作用，所以在“男”和“女”后面都要停頓，“男/有分，女/有歸”，大家讀。下面“貨/惡其棄于地也，不必藏于己。力/惡其不出于身也，不必為己”“貨”和“力”也是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的，所以“貨”和“力”后面要有小的停頓?！笆枪省北硎境猩峡偨Y(jié)的，也要停頓，“是故/謀/閉而不興”讀。下一行的“故”也是一樣，“故/外戶而不閉”讀。好，同學(xué)們根據(jù)老師的強(qiáng)調(diào)的停頓和要注意的注意，把全文再讀一遍。首先請(qǐng)男同學(xué)朗讀全文，女同學(xué)認(rèn)真聽，聽聽男同學(xué)有沒有讀的不準(zhǔn)確的地方。(ppt演示)沒有做好筆記的同學(xué)可以看大屏幕。老師評(píng)價(jià)(讀得不錯(cuò)，剛剛老師強(qiáng)調(diào)的停頓，大部分都能讀準(zhǔn)了。)找出讀不到位的地方。下面有請(qǐng)女同學(xué)朗讀全文，這回到男同學(xué)認(rèn)真聽，找找看有沒有都不到位的地方。我們女同學(xué)可不能輸給男同學(xué)哦。老師評(píng)價(jià)。找出讀不到位的地方。(播放ppt，顯示劃分停頓的全文：大道之行也，/天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男/有分，女/有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于己。力/惡其不出于身也，不必為己。是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是/謂/大同。)(五)學(xué)生默讀課文，根據(jù)課文注解自主翻譯課文。(10分鐘)按照我們學(xué)文言文的經(jīng)驗(yàn)，大家覺得接下來我們要做什么?(翻譯)沒錯(cuò)，就是翻譯?，F(xiàn)在請(qǐng)大家默讀課文，一邊讀，一邊根據(jù)課文注解翻譯課文，畫出自己不會(huì)翻譯的字詞。好，開始默讀。相信大家已經(jīng)翻譯完了，現(xiàn)在我請(qǐng)四位同學(xué)翻譯全文，每人翻譯一句。第一句，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”：大道，古代指政治上的理想，在這里可以直譯?！盀楣钡囊馑际菫槿藗兯灿校疤煜聻楣笨煞匆詾椤疤煜率侨藗兯灿械摹薄！斑x賢與能，講信修睦”注解有翻譯。注意“與”(jǔ)通“舉”，選拔的意思。“睦”(m249。)和睦的意思。那么這一句可翻譯為：把有賢德、有才能的人選出來給大家辦事，人人講求誠信，崇尚和睦。第二句，“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。”大家注意兩個(gè)“親”和兩個(gè)“子”，“親其親”跟“子其子”是對(duì)文，前一個(gè)“親”用作動(dòng)詞，以……為親，引申為“奉養(yǎng)”，后一個(gè)“親”是名詞，“父母”，第一個(gè)“子”是用作動(dòng)詞，以……為子，引申為“撫育”，后一個(gè)子是“子女”的意思?！澳杏蟹?，女有歸”這句要注意，“分”是“職分”指職業(yè)、職守。歸，女子出嫁。連起來就可以翻譯為：因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。要使老年人能忠其天年，中年人能為社會(huì)效力，孩子能順利成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。第三句，“貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己”：這一句書本有翻譯，這里要注意惡(w249。)是憎惡的意思，不讀232。第四句，“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”：這一句要注意“興”(xīng)是“發(fā)生”的意思，不讀x236。ng，“亂”是指造反，“賊”是指害人。作，興起。外戶，泛指大門。閉，用門閂插門。大同，指理想社會(huì)。所以，這一句可以翻譯為：這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做大同社會(huì)。(六)精讀課文。(15分鐘)通過翻譯全文，我們大概了解了課文內(nèi)容?？鬃訛槲覀兠枥L了理想的社會(huì)南圖，他在這篇短文里邊用了兩個(gè)名詞，同學(xué)們找一找，一個(gè)是大道，另一個(gè)是什么?(大同)。同學(xué)們考慮看看，大道指什么?大同又指什么?文中是不是有兩句話分別概括了這兩個(gè)詞?現(xiàn)在，有請(qǐng)全班男同學(xué)朗讀一遍課文。(學(xué)生讀完)“大道”指什么?哪位同學(xué)找到了?(“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！薄按蟮馈笨梢岳斫鉃橹卫砩鐣?huì)的準(zhǔn)則)我們讀一遍這一句?！按笸蹦?(“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！薄按笸笨梢岳斫鉃槿祟惖睦硐肷鐣?huì)。)我們把這一句讀一遍?？梢哉f，大道是一種社會(huì)理想，大同是一種理想社會(huì)，大道和大同課文分別用第一句話和最后一句話。開始的大道是總領(lǐng)全文，最后的大同總領(lǐng)全文，那么就剩下中間部分了，中間的部分可以說是對(duì)大同社會(huì)的描摹。好現(xiàn)在我們來看看中間部分，中間部分分寫了大同社會(huì)那幾個(gè)特點(diǎn)?把這種社會(huì)風(fēng)貌想象出來。好，現(xiàn)在我們來這樣安排，中間部分以句號(hào)為準(zhǔn)，有多少句?(兩句)那我們女同學(xué)讀第一句，男同學(xué)讀第二句，好不好?(女同學(xué)讀完第一句)大家展開想象，歸納這樣的社會(huì)風(fēng)貌特點(diǎn)。首先我們看前六分句：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。”這樣的社會(huì)社會(huì)風(fēng)貌特點(diǎn)是什么呢?(人人受到社會(huì)的關(guān)愛)(板書)再看下面的“男有分，女有歸”，男子有職務(wù)，女子有歸宿，我們可以用一個(gè)成語來概括，是什么呀?(安居樂業(yè))(人人都能安居樂業(yè))(板書)(男同學(xué)讀完第二句)誰來歸納一下?“貨惡其棄于地也，不必藏于己”說的是人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會(huì)將它據(jù)為己有：也就是說貨物是誰的?(公家的)對(duì)，是公家的，人們不會(huì)浪費(fèi)，不會(huì)據(jù)為己有。也就是“貨盡其用”。(板書)那另一方面，人們?cè)趺醋瞿?“力惡其不出于身也，不必為己”說的是人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或不出力為恥，都能盡全力地工，卻沒有“多得”的念頭，也就是說，人人都能盡自己的一份力量做事，人盡其力。(板書)相信大家對(duì)全文的結(jié)構(gòu)已經(jīng)有一個(gè)大致的了解了。(ppt演示全文結(jié)構(gòu))(七)全班再次朗讀課文(1分鐘)同學(xué)們，通過我們的分析，我們對(duì)大同社會(huì)已經(jīng)有了比較深刻的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在再一次朗讀全文，帶著對(duì)美好社會(huì)的向往之情來讀，好，開始讀。(八)拓展延伸(3分鐘)“大同”是一個(gè)儒家的理想的社會(huì)，這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)。但古今中外許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家向往這一目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過?(洪秀全，孫中山)大家學(xué)過近代史就知道，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代的農(nóng)民起義，他為和諧社會(huì)付出了自己的一份力量，他說過：““有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使。無處不保暖，無處不均勻?！蹦敲矗瑢O中山呢?他說過一句很出名的話，大家記得嗎?是“革命尚末成功，同志仍需努力”當(dāng)然，歷有許多愛國者提出過建立和諧社會(huì)的口號(hào)和設(shè)想，大家在學(xué)歷史的過程中可以留意一下，或者課下查閱資料，了解一下。(八)課堂小結(jié)(1分鐘)好了，同學(xué)們，《大道之行也》這篇課文為我們描繪了一幅宏偉的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活并快樂著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。我們是新時(shí)代的x人，就讓我們齊心協(xié)力，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的夢(mèng)而加倍努力吧!(九)作業(yè)：思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處?背誦全文。大道之行也《禮記》人人都能得到關(guān)愛大道人人都能安居樂業(yè)大同社會(huì)貨盡其用，人盡其力《大道之行也》教案第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：反復(fù)朗讀，背誦全文。對(duì)比學(xué)習(xí)，理解“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”的相似之處。教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)：重點(diǎn)：反復(fù)朗讀，背誦全文。難點(diǎn)：理解“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”的相似之處。課時(shí)安排：一課時(shí)。教學(xué)過程和步驟：一、導(dǎo)入(復(fù)習(xí)提問)師：同學(xué)們，昨天我們學(xué)習(xí)了《大道之行也》，并且要求大家回家背誦下來。大家還記得這篇文章說的是一個(gè)什么社會(huì)嗎?生：大同社會(huì)。師：是的，大同是指什么?用課文的句子回答。生：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。師：好，我們來把這一句背下來，大家合上課本。還沒背下來的同學(xué)看著大屏幕。(ppt演示：大道之行也，選，講。)生：背誦。師：大同又是指什么?用課文的句子回答。生：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。師：好，我們?cè)侔堰@一句背下來?？创笃聊弧?ppt演示：是故，故，是謂大同。)生：背誦。師：那么，大同社會(huì)的特點(diǎn)是什么呢?也是用課文的句子回答。這次全班同學(xué)一起回答。生：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。師：大家把這兩句背下來?？创笃聊?。(ppt演示：故，使，，矜、廢疾者皆有所養(yǎng)，男。貨惡其棄于地也。力惡其不出于身也。)同學(xué)們背的還不夠熟悉，再背一遍。(大家有沒有信心把全文背出來?試背全文。ppt演示)二、課文分析(一)拓展延伸：思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處?師：前不久，我們學(xué)過《桃花源記》。作者描繪了一個(gè)沒有階段，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會(huì)，是但是的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的理想社會(huì)。那么“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方?“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。大家對(duì)比一下兩篇課文，找找看，“大同”社會(huì)和“世外桃源”有什么相同之處。好，現(xiàn)在我們有請(qǐng)男同學(xué)讀一遍課文。讀的過程中，同學(xué)們思考老師提的問題。學(xué)生發(fā)表不同意見，老師歸納。⑴寄托了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對(duì)理想社會(huì)的憧憬，反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，發(fā)出了人民的心聲。⑵從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣?huì)的關(guān)愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所養(yǎng)”了(由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人也同樣受到社會(huì)的照顧)。⑶“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人”可見桃花源環(huán)境優(yōu)美，氣氛寧靜，在這里，沒有兵火征戰(zhàn)，沒有爾虞我詐。人人勞動(dòng)，自食其力。由此可看出這就是大同社會(huì)中的“講信修睦”和“男有分，女有歸”……(二)談一談你心目中的理想社會(huì)是什么樣子的?為此，我們應(yīng)該做出哪些努力?師：我們說呀，大同社會(huì)是可望而不可及的，但我們?cè)谀承┓矫婵梢杂|手可及了，有很多方面已經(jīng)變成了事實(shí)。但時(shí)代是要不斷進(jìn)步的。同學(xué)們，你們是未來社會(huì)的真正主人，帶著對(duì)大同社會(huì)的認(rèn)識(shí)，和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解，以及帶著對(duì)未來社會(huì)的憧憬，我們暢想一下，我們心目中的理性社會(huì)是什么樣子的。剛剛男同學(xué)讀了一遍課文，現(xiàn)在，有請(qǐng)女同學(xué)來讀一遍課文，讀的過程中，同學(xué)們思考老師提的問題?，F(xiàn)在小組討論這兩個(gè)問題，四人一個(gè)小組，開始討論。好，我們暢想一下我們心目中的理性社會(huì)，為了這樣的理想