20xx年幼兒教師資格考試綜合素質(zhì)試題3篇(匯總)-資料下載頁
2025-08-13 08:38本頁面
【正文】 教育與生產(chǎn)勞動是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是()。5.()是我國第一部紀(jì)傳體史書。a.《戰(zhàn)國策》b.《左傳》c.《詩經(jīng)》d.《史記》，并把它作為安排、調(diào)整座位和評先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的()?！皷|方魔稻”，其發(fā)明者被國際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是()。，有很高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值的作品是()。a.《人物龍鳳帛畫》b.《洛神賦圖卷》c.《步輦圖》d.《清明上河圖》。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實(shí)主義歷史。a.《人間喜劇》b.《玩偶之家》c.《復(fù)活》d.《老人與海》“大科學(xué)”項(xiàng)目，其意義和影響被譽(yù)為不亞于研究原子彈的“曼哈頓計(jì)劃”和載人飛船登月的“阿波羅計(jì)劃”的是()。11.()是一部國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為33篇，書名亦為劉向所擬定。a.《戰(zhàn)國策》b.《左傳》c.《詩經(jīng)》d.《史記》，字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。下列哪項(xiàng)不是其作品()。a.《登池上樓》b.《歸園田居》c.《桃花源記》d.《五柳先生傳》，關(guān)于隊(duì)中有哪些人來參加該組，已商定有以下意見：(1)如果甲參加，則乙也參加。(2)如果丙不參加，則丁參加。(3)如果甲不參加而丙參加，則隊(duì)長戊參加。(4)隊(duì)長戊和副隊(duì)長己不能都參加。(5)上級決定副隊(duì)長己參加。根據(jù)以上意見，下列推理完全正確的是()。、丙、己參加、丁、己參加、丁、己參加、乙、丁、己參加。在我國人文社會科學(xué)領(lǐng)域，許多偽劣產(chǎn)品是在人文社會科學(xué)與自然科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范不同的借口之下生產(chǎn)出來甚至受到好評的。據(jù)此可以得出()。15.“一桌子蘋果，別人通常挑一兩個(gè)，挑三四個(gè)。畢加索最可氣，每個(gè)都咬上一口，每個(gè)蘋果上都有他的牙印兒?！币晃恢袊嫾胰绱嗽u價(jià)畢加索。畢加索一生搞過素描、油畫、雕塑、版畫，擔(dān)任過舞臺設(shè)計(jì)，還寫過小說、劇本和無標(biāo)點(diǎn)散文詩。從這段文字中我們可以推論()。，每個(gè)都只咬一口。中國作家對這種做法不以為然，沒有他不涉及的藝術(shù)領(lǐng)域()。17.《資治通鑒》成書于()。，第一個(gè)與我國建立外交關(guān)系的西方國家是()。19.“一絲不茍”中的“絲”的本意是()?！按蠡槨彼鶎俚男挟?dāng)是()。，3個(gè)孩子是女孩。其中5個(gè)孩子有雀斑，4個(gè)孩子有卷發(fā)。這表明有可能()。，經(jīng)常出現(xiàn)極光，下列關(guān)于極光成因的正確說法是( )，磁場活動異常活躍，磁場與大氣層中的氣體發(fā)生作用，形成了色彩艷麗的極光，氣流與太陽光交互作用，摩擦放電，形成了極光，在地磁作用下，聚集到南北兩極，并且與大氣層中的粒子沖撞產(chǎn)生了極光，折射太陽光線的能力很強(qiáng)，照射到南北極區(qū)的光線大部分被折射回去，形成了極光霍金教授是當(dāng)代國際著名物理學(xué)大師，也是杰出的科普作家。他1988年寫的一部在世界上廣為流傳的科普小說是()。a.《大爆炸探秘》b.《自然的終結(jié)》c.《物理世界奇遇記》d.《時(shí)間簡史》。這個(gè)發(fā)現(xiàn)可能會解答一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問題。地球每天的時(shí)間都比前一天延長1/700秒，即每過一年，據(jù)此模擬題，再過2億年，一年將只有250天了。對“一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問題”的“解答”，最準(zhǔn)確的是()。，地球運(yùn)行時(shí)間延長，地球運(yùn)行時(shí)間縮短，地球自轉(zhuǎn)速度減慢，地球自轉(zhuǎn)速度加快，奠定了儒家理想人格的基本格局?？鬃永硐肴烁竦幕緝?nèi)容是“禮”和“仁”?！岸Y”是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。()。填入括號最恰當(dāng)?shù)氖牵?，把禮和仁統(tǒng)一起來了，并用仁來補(bǔ)充規(guī)定禮“仁一禮”人格
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