戒幢佛學(xué)與心理治療論壇演講稿-資料下載頁
2025-08-12 17:21本頁面
【正文】 叫心智化.第三個是關(guān)于接納,在精神分析治療中的術(shù)語叫容器,還有叫抱持、共情.接納以后在體現(xiàn)在互動表達時體現(xiàn)為命名式的回應(yīng).解釋性的回應(yīng)是有一個主我的存在，我對這個事情有一個建構(gòu)，我把我的建構(gòu)說給你聽，你理解了。命名式的回應(yīng)是我不建構(gòu)它，我只是把我當(dāng)下聽到的看到的感覺到的情景給你一個反饋。比如說你流淚了和你哭的這么傷心，好難過呀.這兩個是不一樣的。我看到你在流淚是命名式的反饋，你哭的好傷心是解釋。命名式的反饋更能體現(xiàn)出一種接納。關(guān)于活在當(dāng)下，在精神分析治療中叫移情反移情.移情反移情說的是在治療中來訪者和治療師之間此時此刻的感情互動。今天我就先說到這兒。 主持人：現(xiàn)在是提問時間。 吳和鳴：什么叫成為，什么叫放下？精神分析中沒有成為，只是被看到。有些人需要強化自我功能，不是強化，只是被看到。成為和放下，放下的是那一部分？張?zhí)觳迹撼蔀樽晕业暮x，是說我們努力地幫助來訪者成為功能比較好一點的人。所謂功能好，也是看站在那個角度上，持有不同理論，理解不同。所謂放下，是說能夠變得寬容，對生活領(lǐng)悟的多，不僅對自己的接納，不是活小小的小我，而是活的大氣一些。要活的大氣，首先可能要自我功能高一點的人才能做到。徐光興：張老師精神分析治療做的好，上課上得好。主持人也做的好。沒當(dāng)老師可惜掉了。結(jié)合的這么好的人很少見。今天講的邏輯很好，但是不夠生動。對于自我的劃分，進一步劃分還是可以的。即使是身我還是神我，健康的和病態(tài)的。心理學(xué)家更關(guān)注的是病態(tài)的自我，佛家更關(guān)注健康的自我。病態(tài)的和健康的是怎么形成的。是遺傳的，還是創(chuàng)傷。繼續(xù)劃分，怎么形成，是需要探討的。放下是不是能量化？空的東西。見山是山，見水是水。救命稻草被抓住。精神病患者不能做到全部空性，要有能抓住的東西。什么是要放下的，什么是有的。不但要放得下，還得要提得起。要提起你人生的責(zé)任，該是你的你還得提起來。所以想問張老師，提起什么，放下什么。張?zhí)觳迹盒炖蠋?，我有一些自由?lián)想，我覺得可以在這個場合說出來，請你不要見怪啊。當(dāng)你反復(fù)說提起什么，放下什么的時候，我老跟在后面像歇后語一樣想跟著說褲子.全場大笑。主持人徐均：這成了一宗公案了。
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