【正文】 爭向前的自信和意志力。有積極探索，敢于質(zhì)疑，創(chuàng)新的精神。形成勤于思索、善于思考的優(yōu)良思維品質(zhì)。能對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價(jià)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)控。能有計(jì)劃、有目標(biāo)的安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，自覺地支配和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。能積極地參與實(shí)踐，善于與他人交流合作。顯然，通過評價(jià)策略的科學(xué)應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生對自己和他人的行為表現(xiàn)和學(xué)習(xí)能力做出評價(jià)，這樣不但能使學(xué)生之間互相學(xué)會客觀的評價(jià)自己和他人，在評價(jià)過程中逐步完善自我認(rèn)識、自我教育和自主學(xué)習(xí)的過程，而且能夠發(fā)現(xiàn)自己和別人的差異，從而修正自己的方法，規(guī)范自己的行為，不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。另外，還要提供機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力。小學(xué)生天性活潑開朗，頑皮好動，喜愛集體生活，已具備一定的生活實(shí)踐能力。若把這些來自于學(xué)生的問題，放回于學(xué)生之中，鼓勵他們?nèi)プ灾鹘鉀Q，就一定會鍛煉學(xué)生的自主管理能力。首先我成立學(xué)習(xí)互助組、采用輪流值周，人人當(dāng)班委、當(dāng)學(xué)習(xí)組長、當(dāng)小老師這一自我教育形式。從方法措施入手，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)行自主學(xué)法指導(dǎo)。通過學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生在教師指導(dǎo)下有意識地總結(jié)和形成自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)。具體做法是備課中有學(xué)法設(shè)計(jì)，上課時(shí)有學(xué)法指導(dǎo)，課后有學(xué)法總結(jié)。實(shí)驗(yàn)中，更要關(guān)注那些學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的學(xué)生，因?yàn)檫@些學(xué)生僅靠自己還不會進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，因此對他們進(jìn)行方法指導(dǎo)尤為重要。實(shí)驗(yàn)時(shí)，力爭做到在建構(gòu)新知識時(shí)，教給學(xué)生課前預(yù)習(xí)、查閱資料的方法；在復(fù)習(xí)時(shí)教給學(xué)生歸類、整理、綜合性學(xué)習(xí)的方法；在出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)教給學(xué)生糾正、反思的方法。學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法很多，還可以結(jié)合班級實(shí)際，靈活運(yùn)用教法傳授學(xué)法。學(xué)期末評選自主學(xué)習(xí)小主人.條件是：愛學(xué)、會學(xué)、主動學(xué)、有創(chuàng)造性、有毅力、學(xué)習(xí)效果好、團(tuán)結(jié)協(xié)作好等。采用多種教學(xué)形式，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。努力創(chuàng)設(shè)適宜而新穎的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生被動接受知識轉(zhuǎn)化為主動參與。主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐：一是創(chuàng)設(shè)專題性自主學(xué)習(xí)活動的空間。即根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，在一段時(shí)間內(nèi)組織學(xué)生開展一些專題性學(xué)習(xí)活動，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。如成語趣話、錯(cuò)字門診、古詩積累、佳作賞析、即興演講、制作課本劇表演等活動。這些活動，既豐富了學(xué)科內(nèi)容，又充實(shí)了學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識、應(yīng)用知識的能力，又進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和上進(jìn)心，進(jìn)而產(chǎn)生不由自主的自主學(xué)習(xí)活動，有助于其自主學(xué)習(xí)能力的形成。二是運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生的各種思維能力。思維能力是智力結(jié)構(gòu)的核心，是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。因此，教學(xué)中必須要注重學(xué)生各種思維能力的訓(xùn)練。運(yùn)用電教媒體輔助教學(xué)，調(diào)動學(xué)生各種感官來參與接受信息，有利于改變學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成。運(yùn)用電教媒體輔助教學(xué)，可以通過創(chuàng)設(shè)情境、教會學(xué)生自我獲取知識的方法。可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，將直觀生動地對學(xué)生心理催化起到一石激起千層浪的效果。五育并舉課題研究開題報(bào)告篇九當(dāng)今聞名遐邇的意大利瑞吉?dú)W教育體系，把個(gè)案記錄作為一種全新的觀察幼兒、了解幼兒的教育方法，在當(dāng)今世界被公認(rèn)為最優(yōu)秀的教育方法。個(gè)案記錄不是純粹的活動記錄，它的使命是讓教師在對每個(gè)兒童進(jìn)行關(guān)注時(shí)，能更好的遵循新《綱要》的精神，讓它更有利于針對每個(gè)兒童的教育和對特殊兒童的行為矯正，讓教師自主、深入的去尋求掌握觀察兒童的方法，提高觀察的敏銳力，真正把“因材施教”落到了實(shí)處。它體現(xiàn)的是被觀察對象的一系列發(fā)展進(jìn)程，也體現(xiàn)了教師與幼兒互動、兒童與教師互動、家長與教師互動，從而提高教學(xué)質(zhì)量。幾年前，上海兒童基金會普陀幼兒園，開始了有關(guān)“觀察、記錄、分析和評價(jià)幼兒和幼兒園教育”的課題研究。該課題研究從加登納和瑞吉?dú)W的合作研究《讓兒童的學(xué)習(xí)看的見》中獲得靈感，研究過程中得到了幼兒教育家喬治富門的指導(dǎo)和幫助。國內(nèi)外進(jìn)行豐富的個(gè)案研究，如：“幼兒家園行為不一致”的個(gè)案研究、“幼兒交往能力”的個(gè)案研究、“幼兒多動行為”的個(gè)案研究這些研究讓老師看到了“記錄”的價(jià)值，教給老師記錄的方式，從真正意義上指導(dǎo)我們的研究。１．當(dāng)前，我們在研討有效教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，教學(xué)中普遍存在兩大問題：一是教學(xué)目標(biāo)不具體，沒有把握教學(xué)難點(diǎn)、采取有效教學(xué)策略解決難點(diǎn)；二是教師在教學(xué)中不能及時(shí)反映，靈活駕馭。究其原因，主要是由于教師備課時(shí)備幼兒不充分，對幼兒的知識經(jīng)驗(yàn)不夠了解，活動的組織形式?jīng)]有遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對幼兒的學(xué)習(xí)情況估計(jì)不足。要進(jìn)行有效教學(xué)，教師必須充分了解幼兒，個(gè)案觀察記錄就是觀察了解、分析幼兒的有效途徑。通過個(gè)案記錄的實(shí)踐研究促進(jìn)幼兒園的有效教學(xué)，這是我們開展此課題研究的現(xiàn)實(shí)需要。２．《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)尊重每個(gè)幼兒的自身發(fā)展的特色，應(yīng)當(dāng)因人而異，在觀察、了解每個(gè)幼兒的基礎(chǔ)上，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。如何使教師在有限的時(shí)間里能面對所有的孩子并進(jìn)行有針對性的教育？無疑，開展個(gè)案研究是一個(gè)有效的策略。個(gè)案教育研究能促使教師圍繞案例中所反映的問題進(jìn)行分析和研究，反思教育教學(xué)方法，提出解決問題的策略，是我們貫徹因材施教的教育原則的體現(xiàn)。３．我們幼兒園的辦學(xué)思想——順天應(yīng)人、以智啟智，這就意味著要貫徹以幼兒發(fā)展為本的思想，要遵循以孩子為中心的原則，要有對幼兒快樂學(xué)習(xí)生活的追求，要讓幼兒園成為幼兒幸福生活的樂園。對我們教師而言，要求我們心系幼兒，真心關(guān)心幼兒，關(guān)注并了解幼兒的行為表現(xiàn)，從孩子的角度設(shè)計(jì)和開展活動，要有用智慧啟發(fā)幼兒智慧的思想和方法以及教學(xué)技巧。個(gè)案研究是貫徹辦學(xué)思想的有效途徑，通過個(gè)案研究能加快辦學(xué)思想建設(shè)的步伐，形成鮮明的辦學(xué)特色。1．課題概念的詮釋⑴“幼兒”指3—6歲的兒童。（本研究對象指本園在讀幼兒）⑵“幼兒個(gè)案記錄”指各研究者根據(jù)本班實(shí)際，確定研究對象，對個(gè)別或少許幾名幼兒的生活、學(xué)習(xí)過程或現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致和整體的描述和分析?？梢允前咐挠涗洠部梢允沁B續(xù)跟蹤的觀察記錄，記錄的方式可以是筆錄，也可以是量表統(tǒng)計(jì)，還可以攝像、攝影等。⑶“幼兒個(gè)案記錄的實(shí)踐與研究”指對觀察記錄的幼兒個(gè)案進(jìn)行分析、研究，采取積極有效的教育策略，進(jìn)行因材施教，以此促進(jìn)幼兒發(fā)展、促進(jìn)教師的專業(yè)成長。2．相關(guān)理論支撐⑴“兒童中心論”—杜威教育理論，瑞吉?dú)W人繼承和發(fā)展了杜威的這一思想，反對教育在教學(xué)中對兒童進(jìn)行知識的單向灌輸，針對傳統(tǒng)教育中重心在教師、教材，唯獨(dú)不在兒童的“無兒童”的現(xiàn)象，提出了“兒童中心”的論點(diǎn)。⑵瑞吉?dú)W教育體系幼兒教育最獨(dú)特的貢獻(xiàn)，就是把“記錄”作為教育實(shí)踐的基本組成部分。美國著名幼兒教育家琳蓮凱茨認(rèn)為，瑞吉?dú)W的“記錄”為幼兒教育提供的是基本的、同等重要的革新。第一，記錄幫助幼兒從活動中獲得廣泛而深入的學(xué)習(xí)；第二，記錄是家長及時(shí)了解幼兒在學(xué)校中所獲得的經(jīng)驗(yàn)；第三，記錄是教師研究的一種重要形式，可以使教師了解幼兒以及自己所扮演的角色，可以作為改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)；第四，記錄提供幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的信息。瑞吉?dú)W教育體系使業(yè)內(nèi)和業(yè)外的人士都感到震撼，并為之折服，在很大程度上與瑞吉?dú)W教育體系所建立的豐富“文檔”是有關(guān)聯(lián)的。主要觀點(diǎn)：(1)以兒童發(fā)展為本的觀點(diǎn)以發(fā)展的眼光看待幼兒，堅(jiān)持以尊重、理解、信任兒童為前提，確保個(gè)案記錄研究的真實(shí)性。(2)堅(jiān)持因材施教的原則尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因材施教，努力使每個(gè)幼兒都獲得滿足和成功。教師在觀察時(shí)，本著實(shí)事求是的態(tài)度。不要帶個(gè)人感情色彩，都應(yīng)把自己當(dāng)做局外人，把自己的、幼兒的行為、語言都如實(shí)記錄，只有這樣，才能獲得真實(shí)、生動、具體的資料。不干擾幼兒。記錄自然狀態(tài)下的表現(xiàn)，特別在“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”中避免因記錄而干擾幼兒的活動，否則記錄只會流于形式；不喧賓奪主。觀察記錄只是為教育服務(wù)，不為了記錄而影響正常的教育教學(xué)活動。不為了記錄而放棄了對幼兒的指導(dǎo)，美其名曰：“為了記錄”這本身就違背了記錄的初衷。2．可能創(chuàng)新之處(1)對尋常幼兒的個(gè)案記錄更全面、細(xì)致、豐富、具體。(2)個(gè)案記錄的開式多樣化（文字、圖片、照片或錄像），以正確的兒童觀、教育觀指導(dǎo)自己的教育行為，提高教師分析問題、解決問題的能力。(3)教師的觀察更敏銳，教學(xué)策略更有效，更能體現(xiàn)教師的智慧。１．研究目標(biāo)總目標(biāo)：通過幼兒個(gè)案記錄，促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展和教師的專業(yè)成長。具體目標(biāo)：(1)通過實(shí)踐研究，掌握觀察記錄的方法，真實(shí)記錄整理、準(zhǔn)確分析個(gè)案，學(xué)會從個(gè)體到整體的個(gè)案研究方法，積累課題研究的經(jīng)驗(yàn)。(2)聯(lián)系個(gè)案記錄研究，更有效的開展備課、上課、評課。２．研究內(nèi)容(1)個(gè)案記錄的內(nèi)容包括個(gè)案記錄研究對象的確立、如何觀察并記錄幼兒一日生活、記錄的方法、怎樣分析記錄的內(nèi)容以及怎樣評析記錄的過程。(2)通過幼兒個(gè)案記錄的實(shí)踐與研究，促使教師全方位的備幼兒，了解幼兒已有的知識經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從幼兒角度設(shè)計(jì)、組織評價(jià)教學(xué)活動，更好的促進(jìn)幼兒的發(fā)展。(3)個(gè)案記錄促進(jìn)有效教學(xué)。備課時(shí)教師將教學(xué)目標(biāo)具體化，把握重點(diǎn)，掌握突破難點(diǎn)的策略；在課堂中教師及時(shí)反映、靈活駕馭；課后教師及時(shí)記錄分析評價(jià)課堂的有價(jià)值的研究現(xiàn)象，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。３．主要研究方法(1)文獻(xiàn)法：通過查詢相關(guān)資料，學(xué)習(xí)古今中外有關(guān)個(gè)案記錄的理論知識以及個(gè)案記錄的研究方法，為此課題的研究提供理論支撐。(2)行動研究法：堅(jiān)持在行動中研究，在研究中行動，探索個(gè)案記錄的操作策略。(3)個(gè)案研究法：老師們將幼兒在一日活動中發(fā)生的有意義、有價(jià)值的片段或過程真實(shí)的記錄下來，加上情境分析和反思、感悟，進(jìn)一步提升形成本課題研究的相關(guān)理論觀點(diǎn)。這就是個(gè)案研究法。這是本課題研究的主要方法。(4)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在各個(gè)不同的研究階段，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，對本課題的實(shí)踐操作進(jìn)行整理和歸納、提煉和總結(jié)，形成具有一定結(jié)構(gòu)體系的經(jīng)驗(yàn)和研究成果。４．研究重點(diǎn)(1)建立幼兒成長檔案，探索影響個(gè)別教育的相關(guān)因素，促進(jìn)幼兒個(gè)性化發(fā)展。(2)積累豐富的個(gè)案集，提高教育教學(xué)能力，促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平的提高。(3)找出家園合作存在問題，以及針對問題采取的措施、方法。 ５．研究思路設(shè)計(jì)(1)組建一支具有一定實(shí)踐和研究水平、具有創(chuàng)新精神的以中青年骨干教師為主的課題研究團(tuán)隊(duì)。聘請市、縣教科研的專家為課題顧問，對課題的理論支撐、研究方向、總結(jié)提升等方面做指導(dǎo)。(2)對幼兒個(gè)案進(jìn)行及時(shí)的分析、整理，有效的調(diào)整教師的教育策略，促進(jìn)幼兒個(gè)性化發(fā)展和教師專業(yè)化成長。６．研究步驟構(gòu)想(1)準(zhǔn)備階段完成選題，選好子課題，確立研究方法和研究步驟，制定研究計(jì)劃。包括：劃分工作階段的程序，確立工作內(nèi)容，安排工作時(shí)間，規(guī)定組織形式和表現(xiàn)形式。(2)實(shí)施階段課題開題。研究者按計(jì)劃，有步驟的開展研究工作。按月、按學(xué)期進(jìn)行個(gè)案跟蹤觀察、記錄、分析，定期總結(jié)交流。(3)總結(jié)階段對研究的過程和結(jié)果作價(jià)值判斷，形成研究報(bào)告，并整理相關(guān)的論文集。２、保障措施(1)本課題組核心人員均為本科學(xué)歷，從事幼教工作平均為12年，多次與省市級課題研究，有較強(qiáng)的研究能力，均取得過研究成績。(2)本課師組為學(xué)習(xí)型團(tuán)體，成員們勤于學(xué)習(xí)，樂于研究，團(tuán)結(jié)協(xié)作，業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)。(3)本課題組圍繞課題已開展了充分的前期準(zhǔn)備工作，搜集了大量的與本課題有關(guān)的資料，做了充分的、務(wù)實(shí)的調(diào)研工作。(4)本課題能自籌研究經(jīng)費(fèi)，保障研究時(shí)間。五育并舉課題研究開題報(bào)告篇十國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中提出：“要積極開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示”，“教育部門和各級各類學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材，開展教學(xué)活動”，這為學(xué)校教育傳承少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了有力的政策依據(jù)。在建設(shè)和諧社會的今天，我國作為一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的國家，傳承各兄弟民族悠久的歷史和輝煌的文化，繼承其獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，意義重大。一個(gè)民族的文化根基源于其獨(dú)特的精神文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)乃是本民族基礎(chǔ)的文化識別標(biāo)志和精神財(cái)富，是族群賴以生存與發(fā)展的精神內(nèi)驅(qū)動力。少數(shù)民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的根基，在全球化的進(jìn)程中，少數(shù)民族文化一方面獲得了發(fā)展的機(jī)會，另一方面也受到了極大的威脅。保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化，是一個(gè)具有理論和實(shí)踐雙重意義的命題。傳承彝族歌舞，是一個(gè)對民族生存智慧及活態(tài)文化存在的再認(rèn)知過程，同時(shí)也是對彝族文化保護(hù)的重要形式。王馬寨村委會是彝族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“沙悠腔”的傳承基地，王馬寨小學(xué)95%以上的學(xué)生都是彝族，學(xué)校教育理應(yīng)肩負(fù)起彝族文化保護(hù)、傳承和發(fā)展的歷史使命。研究傳承彝族歌舞，其主要目的就是要將彝族優(yōu)秀的歌舞移植到學(xué)校教育這個(gè)大花園里，為多樣化人才的培養(yǎng)提供更多的教材、更多的色彩，豐富校園文化內(nèi)涵，凸顯學(xué)校辦學(xué)特色。（一）國外研究動態(tài)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校教育傳承的國際研究，具有多元文化因素。在理論研究方面，目前國外關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育方面的理論支撐主要是跨文化教育，一般是指在兩種文化之間進(jìn)行的教育，其中多元文化教育一般是指在多民族國家中，為保障持有多種多樣民族文化背景者特別是少數(shù)民族和移民等的子女，能享有平等的教育機(jī)會并使其獨(dú)有的民族文化及特點(diǎn)受到應(yīng)有的尊重而實(shí)施的教育。（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀20xx年3月國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，并在北京召開了“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”工作會議后，隨著非文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展，彝族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的相關(guān)研究成果日益增多。例如：羅駿《云南彝族傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展個(gè)案研究》、張應(yīng)軍《傳承彝族文化，助推和諧建設(shè)》、《揚(yáng)武彝族煙盒舞保護(hù)和傳承模式初探》、紅秀《紅河彝族花燈歌舞發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查報(bào)告》、《彝族民間歌舞藝術(shù)》、王雁《彝族民間歌舞在文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的生存與發(fā)展》等等。對某一少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集成是一個(gè)極具文化凝練的積累過程，從文化角度來看，人們對彝族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究相對較為廣泛。在民族文化教育與傳承方面，則主要有王軍、董艷主編的《民族文化傳承與教育》、汪立珍在《民族教育研究》20xx年第6期上發(fā)表的論文《少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與教育》、普麗春教授《少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承研究》。以往研究成果主要從民族學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度加以描述、分析和論述，但是從教育學(xué)的角度來考察和研究彝族文化的成果為數(shù)不多，尤其是以彝族歌舞傳承的學(xué)校教育對策為主