【正文】 發(fā)展觀以人為本的要求,如何結(jié)合農(nóng)村空巢老人的實際情況,有效地解決農(nóng)村空巢老人問題是一個不可回避的現(xiàn)實課題。因此,通過以上的調(diào)查分析,我認為,要有效解決農(nóng)村空巢老人問題,至少應(yīng)該從以下幾個方面入手,即：，營造敬老愛老氛圍。，作出實質(zhì)性工作建設(shè)。，建立養(yǎng)老社區(qū)。，提高養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量。(2)活動意義：孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，空巢老人的問題需要社會各界的關(guān)注，作為一個新一代大學生，我們更要起到帶頭作用，為社會奉獻自己的一份愛心，一份力量。對空巢老人來說，他們需要的并不是物質(zhì)上的滿足，而是精神的撫慰，可能只是陪他們逛逛菜市場，聽他們講積攢了一輩子的故事，或者過一個并不隆重，但熱熱鬧鬧的生日。用愛溫暖老空巢人，是社會發(fā)展的需要，我們每個人都能做到。人心不老則青春常在，空巢老人生活的充滿希望，就能營造出桑榆非晚的滿天霞光。我們身在異鄉(xiāng)上學，不能隨時感恩我們的親人，但是我們可以把這份愛給更需要的空巢老人們，給這樣一個弱勢群體。就像一碗熱湯的關(guān)懷，雖不能隨身攜帶，確是生命中最實實在在的感受。每次看望空巢老人都能讓我的心靈得到凈化，我不求回報，因為我已經(jīng)享受著為老人服務(wù)的快樂。我相信我們所有的精神就是一種力量，就好像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人手中傳遞，同時也能匯聚所有人的熱情共同促進社會進步作出貢獻。(三)和諧社會，普通話推廣送文化。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。推廣普通話的宣傳提綱和宣傳口號，由全國推普領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室于20xx年修訂的?！吨腥A人民共和國國家通用語言文字法》規(guī)定普通話是國家通用語言。普通話以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語言規(guī)范。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會對普及普通話的需求日益迫切。推廣普及普通話,營造良好的語言環(huán)境,有利于促進人員交流,有利于商品流通和培育統(tǒng)一的大市場。我國是多民族、多語言、多方言的人口大國，推廣普及普通話有利于增進各民族各地區(qū)的交流，有利于維護國家統(tǒng)一，增強中華民族凝聚力。總之，推廣普及普通話有利于我國先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展的需要，符合全國各族人民的根本利益，是貫徹三個代表的重要思想，堅持以人為本，落實全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，為構(gòu)建和諧社會和全面建設(shè)小康社會服務(wù)的具體行動。(1)活動概況：語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通話有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，提高全民族的科學文化素質(zhì)。在活動開展前，我們做了充足的準備工作。實地考察，了解情況。在普通話推廣送文化活動開展前期,我們實踐團為了弄清楚杉嶺鄉(xiāng)街道的實際情況，專門派了一小組成員進行實地考察，了解了杉嶺鄉(xiāng)的具體街道情況，以便我們更好地開展我們的活動。杉嶺鄉(xiāng)的主要街道位于其鄉(xiāng)政府周邊，其中心點是一個三岔路口，道路兩旁是一些店鋪：農(nóng)藥店、服裝店、理發(fā)店、蔬菜水果店、雜貨鋪、小吃店當?shù)亟值赖母窬窒鄬碚f不是很好。共同商議，制定方案。在了解其街道現(xiàn)狀之后，我們實踐團與前一天晚上進行商議，制定出比較詳細的計劃，以便第二天的活動的順利進行。明確分工，合作努力。在商議出具體的實施方案計劃之后，我們對實踐團成員做出了明確的分工，并把16個成員分為四個小組，每個小組定一個組長，全權(quán)負責該小組明天的這項活動。我們實踐團成員根據(jù)之前分好的小組，依次仔細地檢查各店鋪的廣告牌、招牌以及各種宣傳性的東西。廣告牌的形式多樣，有專門制作的廣告牌，有店主們自己制作的廣告牌，也有隨便在一張紙寫上幾個字的第一種廣告牌出現(xiàn)錯字的幾率是比較小的，但是后兩種相對來說出現(xiàn)錯別字的情況則比較多。(2)活動意義：我們實踐團成員在經(jīng)歷一上午的收集整理廣告牌、宣傳材料上出現(xiàn)的錯別字之后，充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，利用所學專業(yè)的基本知識和自身的文化素養(yǎng)，糾正其錯別字，并利用下午的時間具體地給店主們講解。店主們也都欣然接受并表示在短時間內(nèi)改正過來。在這個時刻，我們實踐團成員臉上都露出了欣慰的笑容，自己的努力終于得到了別人的認可。從這個活動中，我們自身也增加了知識的積累和見聞的豐富。(1)活動概況：在指導(dǎo)老師楊梅的指導(dǎo)下，我們打算去當?shù)剜l(xiāng)政府借一個會議室作為我們此次普通話宣講活動的地點。他們聽了我們的意向和計劃之后，很樂意地為安排地點，還幫我們召集群眾參加這個活動?？梢哉f，我們的這個活動得到了政府的大力幫助和支持。由于當天是當?shù)卮迕褛s集的日子，我們實踐團便走上街頭去邀請村民們參加此次活動。村民們聽到是有關(guān)于普通話推廣的活動，都比較感興趣。因為參加活動的人很多，我們還有專門負責引導(dǎo)的人員安排。在實踐團成員的組織下，大家都很有秩序地排隊進入在活動正式開始之后，實踐團成員通過多種多樣的形式進行普通話宣講創(chuàng)設(shè)了喜聞樂見的宣講形式，讓村民坐得住、聽得進，如笑話、小品、朗誦等。設(shè)通俗實用的宣教內(nèi)容，使群眾記得牢、用得上，如說好普通話的好處、怎樣說好普通話、如何利用普通話進行日常交流等。采用靈活多樣的宣教方法，與群眾貼得緊、講得透,這樣做的目的是增強普通話宣講的實效性。(2)活動意義：此次普通話推廣活動在當?shù)匾鹆瞬诲e的反響，也使當?shù)氐拇迕竦玫搅藢嶋H利益。我們針對當?shù)貙W生開展的有關(guān)普通話宣講的各種活動受到了一致的好評，其利益不只是眼前的，而是一種有長遠眼光的。我們的活動還得到了當?shù)卣母叨荣澷p，他們表示希望我們多開展此類活動，讓當?shù)氐拇迕駛冋嬲庾R到說普通話的重要性。從我們實踐團成員自身而言，通過這個活動，也發(fā)揮了我們文學院學生的專業(yè)特長,使我們更進一步地認識到普通話的重要性，以及在以后的學習生活中能夠更好地利用普通話。此次實踐活動深入基礎(chǔ)教育薄弱、教育資源匱乏、留守兒童和學前兒童相對集中的山區(qū)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村學校等開展留守兒童和學前兒童陪護支教服務(wù)活動。為當?shù)亓羰貎和蛯W前兒童提供早期文化興趣引導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、親情陪伴、文體活動、愛心捐贈等志愿服務(wù)。開展與當?shù)赜變航處煹慕涣鞣窒砘顒?，促進基層師資水平的提高。探索高校與落后地區(qū)小學和幼兒學校結(jié)對幫扶的長效機制。開展山區(qū)留守兒童和學前兒童生存狀況調(diào)查和相關(guān)志愿服務(wù)。為了能夠是活動更好地開展蒲公英社會實踐服務(wù)團堅持統(tǒng)籌兼顧，分步實施，扎實推進三下鄉(xiāng)的工作方針，具體情況如下：三、整理材料，總結(jié)經(jīng)驗。(一)整理材料。20xx年7月12日，蒲公英團隊返回學校，開始進行材料的整理、歸檔的工作。在整理材料的過程中，注重材料的科學性、真實性。保證材料的全面、系統(tǒng)性的收集。我團成員在整理團隊的材料時，分工明確、認真負責。從中總結(jié)出我團好的經(jīng)驗，以及不足之處，并為不足之處作了深刻的分析和討論。(二)總結(jié)經(jīng)驗。這次活動，我們深入了農(nóng)村，隨著我國經(jīng)濟、社會的不斷進步發(fā)展，農(nóng)民的生活水平有了一定的提高，我們看到了新農(nóng)村的建設(shè)正在不斷發(fā)展的產(chǎn)業(yè)以及設(shè)施的不斷完善，覺得非常開心，同時也感到了肩上的擔子更重了。通過這次活動，我們深刻的認識到了現(xiàn)實要求我們無論是現(xiàn)在還是工作了，要關(guān)注我國的熱點，關(guān)注制約我國發(fā)展的問題，盡自己所能，為國家的發(fā)展作出自己的貢獻。作為一名當代的大學生，作為一名青年，要深入調(diào)查研究，全面的了解我國的現(xiàn)狀，增強自身的社會責任感，為國家、為社會、為人民盡一份自己的微薄之力。做無愧于國家、無愧于人民的青年大學生。一是要加強學習，要利用一切可以利用的時間和機遇去向書本學，向群眾學，向?qū)嵺`學。當然學習是件苦差事，這對于從小一步步走過獨木橋的我們來說，是太有體會了，用往事不堪回首來形容我覺得并不是言過其辭，但是為什么我們最后能以勝利者的身份從那個艱難時期走過來呢?一句話，就是有一種壓力在敦促我們，它猶如懸在梁上的繩索，刺在身上的尖刀。我們?nèi)匀粦?yīng)該踏踏實實、認認真真坐下來，學進去。因為人不讀書，不能成才。人不學習，不能生存。因為只有學習，才能啟迪心智，凈化思想，陶冶情操，升華境界。只有學習才能不斷地總結(jié)完善自己，提高自己的修養(yǎng)水平。才能更好的服務(wù)農(nóng)村，回報社會。二是要慎言慎行，樹立正確的權(quán)利觀、地位觀和利益觀。要把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終身追求和義不容辭的責任，實實在在為群眾辦實事、辦好事。對待群眾要拿出真心、真情，要吃苦在前、享受在后，始終做到淡薄以明志，寧靜而致遠，不以物喜，不以己悲，超然灑脫、泰然處之。三是要經(jīng)常自我反省。一個人如果不經(jīng)常自我反省，就很難進步。要經(jīng)常在工作中從人格上、從道德上、從靈魂深處反省檢討自己，用八榮八恥來檢查自身的言行，發(fā)現(xiàn)不足，及時修正，努力做到時刻保持清醒的頭腦。四是要求真務(wù)實，扎實工作。要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進取，做業(yè)務(wù)上的尖子，實踐中的實干家，工作中要講究細、講究實、講究準、講究嚴、講究精、講究新、講究快，只有這樣才能創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。革命先烈的奉獻精神給中華民族精神渲染上了濃墨重彩的一筆，讓我們在這種精神的感召和激勵下，自強、自信、自尊、自律，為實現(xiàn)自己的人生價值，為審計事業(yè)美好的明天，儲備學識，儲備能量，抓住機遇，笑迎挑戰(zhàn)，用我們這一代人特有的風采去描繪未來更加光彩奪目的畫卷。大學生參與三下鄉(xiāng)活動，是當年五四青年開創(chuàng)的走向社會，深入民眾光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實在北大百年校慶講話中提出的四個統(tǒng)一的具體行動，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。20xx年x月x日。大學生三下鄉(xiāng)活動社會實踐報告篇六為了響應(yīng)團省委、團市委關(guān)于“大學生暑期科技、文化、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)”的號召，貫徹黨的“十x大”精神，引導(dǎo)同學們深入學習領(lǐng)會黨的“十x大”會議重要思想，繼承和發(fā)揚五四愛國、進步、民主、科學的光榮傳統(tǒng)，樹立和落實科學發(fā)展觀，把愛國熱情和成長發(fā)展的強烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會的實踐行動，在實踐中熟悉基層、了解國情、砥勵品格、走進社會、服務(wù)社會、奉獻社會、拓展素質(zhì)。圍繞“建設(shè)生態(tài)文明城市,建設(shè)和諧新農(nóng)村”這一主題，結(jié)合我們大學生的特色和實際情況，到灑坪進行“生態(tài)文明城市建設(shè)”主題宣講調(diào)研活動。本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動得到了貴陽市委和學院領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，于20xx年7月14日在貴陽學院舉行了出征儀式，由團委辦公室副主任龍浩、體育系劉慧老師帶領(lǐng)的灑坪隊到修文縣灑坪鄉(xiāng)進行為期一周的社會調(diào)研活動。一、精心部署，全面策劃。我們成立了三下鄉(xiāng)服務(wù)隊籌備小組，活動負責人在學習和參照學院往年社會實踐工作的基礎(chǔ)上，拓展新形式，增加新內(nèi)容，實施新方法，確定下鄉(xiāng)內(nèi)容，邀請指導(dǎo)老師，制定周密、詳細、可行的計劃。并在全校選拔一批優(yōu)秀的人員作為本次的活動成員，邀請了一些有經(jīng)驗的師兄師姐和指導(dǎo)老師作出發(fā)前一系列的培訓和指導(dǎo)。從隊長到隊員，做好分工規(guī)劃，層層落實，確保本次三下鄉(xiāng)活動深入順利地開展打下堅實的基礎(chǔ)。二、嚴格要求，保證質(zhì)量。從今年的三月份開始，在學院黨委的指示下，學院團委開始了對此次活動的各項工作進行了安排。我們分成文藝隊、文化隊、維修隊、敬老隊、慰問隊、農(nóng)科隊、宣傳隊和醫(yī)療隊八大服務(wù)隊，負責“三下鄉(xiāng)”活動各種方案的制訂和實施。具體有“三下鄉(xiāng)”社會實踐基地與當?shù)匦侣劽襟w的聯(lián)系，此次活動的服裝、證件以及器材物品的準備，“三下鄉(xiāng)”支教、醫(yī)療、維修、文藝匯演的節(jié)目設(shè)計和編排等與之相關(guān)工作。為了保證高質(zhì)量和精確的教學、科學的社會實踐調(diào)查，包括支教、農(nóng)科和宣傳等方面，學院團委特別重視對隊員的招聘和培訓，除了進行常規(guī)性的面試，還進行一定的培訓。為此次“三下鄉(xiāng)”的教學工作的順利開展提供了保障。三、創(chuàng)新的思維，豐富的活動。學院制定了《建設(shè)生態(tài)文明城市宣講提綱》，并結(jié)合各方面知識，在實踐活動期間我們還進行了多種形式的教育宣講活動，得到廣大群眾和學生的支持和配合。四、實踐出真知，收獲成果累累，效果喜人。一周的社會實踐，有汗水也有歡笑。我們自始至終圍繞“建設(shè)生態(tài)文明城市,建設(shè)和諧新農(nóng)村”這一主題為活動的指導(dǎo)思想，開展我們的活動，通過全體隊員的共同努力我們達到了預(yù)期的計劃。(一)建設(shè)生態(tài)文明城市宣講。針對生態(tài)文明城市的建設(shè)，我們從各個方面入手，將生態(tài)文明城市建設(shè)的思想、內(nèi)容與宗旨傳達到老百姓的生活中。主要方式有:。大學生三下鄉(xiāng)活動社會實踐報告篇七為了響應(yīng)“三個代表”，大學生暑期“三下鄉(xiāng)“社會實踐活動，以高校人才培養(yǎng)目標為有效途徑，推進大學生“素質(zhì)拓展計劃“的重要舉措，在天津商業(yè)大學藝術(shù)學院開展了。我院充分發(fā)揮文化技術(shù)優(yōu)勢，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題，把學習、宣傳、實踐“三個代表”，落實科學發(fā)展觀作為重點。為了更好地發(fā)展大學生在學習、宣傳和實踐“三個代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學院的自身的特點，結(jié)合當?shù)貙嶋H，我們大學生“三個代表”實踐服務(wù)團，認真貫徹思想教育下鄉(xiāng)、愛心下鄉(xiāng)。經(jīng)過山西大同市的某個地區(qū)的實踐，先后在“萬人坑”紀念館、世界文化遺產(chǎn)云岡石窟、走訪革命老紅軍、給大同市兒童福利院送溫暖，表達新一代大學生懷念歷史，珍惜現(xiàn)在，把握將來的先進思想，實事求是，用自己的努力和熱情來渲染這次實踐活動。在“萬人坑”紀念館我們看到日本侵略者的殘暴，也看到了中國當時的軟弱無能。在老紅軍身上看到“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概。在世界文化遺產(chǎn)云岡石窟中看到中國祖先之氣勢磅礴，欽佩其堅守信仰的人生觀。在福利院，孩子的歡笑無不打動我們，雖然失去了很多，但是美好生活依然陪在他們身邊，他們從不孤單。在實踐的同時，我們也提升了自己能力。“三個代表”是實踐根基，加強實踐的科學發(fā)展觀，是我們義不容辭的義務(wù)。今年是建黨九十周年，我們通過參觀山西大同“萬人坑”紀念館，緬懷抗日時期犧牲的無名烈士和礦工，進一步弘揚愛國主義精神，樹立起傳播科技、振興中華的理想。大同煤礦