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國學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試題及答案(3篇)-資料下載頁

2025-08-11 14:14本頁面
  

【正文】 究以柔克剛,以靜制動(dòng),以弱勝強(qiáng)這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合?(a)a、老子b 、孟子c、荀子d、孔子11洛陽紙貴比喻作品風(fēng)行一時(shí),廣為流傳,這個(gè)成語與以下哪部著作有關(guān)?(a)a、左思的《三都賦》b、司馬相如的《長六賦》c 、班固的《兩都賦》d 、張衡的《二京賦》11紅娘今指代為愛情牽線搭橋的人,請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中?(a)a、元稹的《鶯鶯傳》b、王實(shí)甫的《西廂記》11《三國演義》中的三英戰(zhàn)呂布的三英指的是:(b)a、趙云,張飛,關(guān)羽b、劉備,關(guān)羽,張飛11我們常用社稷來指代國家,其中社字代表的是:(a)a、土地之神 b 、五谷之神11我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫,請(qǐng)問下面哪種是正確的研磨方法?(b)a、先快后慢b、先慢后快1唐代邊塞詩人王昌齡的但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山中的飛將指的是誰?(d)a、張飛b、關(guān)羽c、衛(wèi)青d 、李廣12下列民間愛情故事起源年代最早的是:(b)a、《白蛇傳》 b、《梁山仙與祝英臺(tái)》 c、《唐伯虎點(diǎn)秋香》12度量衡是我國古代使用的計(jì)量單位,其中衡是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)?(d)a、長度b 、面積c、體積d、重量12木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)?(c)a、漢口鎮(zhèn)b、景德鎮(zhèn)c、朱仙鎮(zhèn)d、佛山鎮(zhèn)12下列哪部著作的成書時(shí)間最長?(a)a、《徐霞客游記》b、《說文解字》c 、《天工開物》d 、《夢(mèng)溪筆談》12皰丁解牛形容做事得心應(yīng)手,皰丁指的是什么?(b)a、一個(gè)年輕力壯的廚師b、一個(gè)名叫丁的廚師12少壯不努力,老大徒傷悲出自:(a)a、《長歌行》b 、《短歌行》12下列哪個(gè)成語和道聽途說詞意更接近?(b)a、空穴來風(fēng)b 、三人成虎12《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家,雪芹是他的:(c)a、名b 、字c、號(hào)12下面哪句話是孔子說的?(a)a、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!b、天下興亡,匹夫有責(zé)1在古代,人們將樂器分為絲、竹,分別指彈弦樂器和吹奏樂器,其中哪個(gè)是指吹奏樂器?(b)a、絲b、竹13在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝這句詩描寫的是誰的愛情故事?(b)a、牛郎和織女b、唐明皇和楊貴妃13信言不美,美言不信體現(xiàn)出:(b)a、懷疑精神b、辯證法思想13中國人常說五福臨門,下面哪一項(xiàng)是屬于五福的?(a)a、品德高尚b、子孫成群13文章千古事,得失寸心知是誰的名句?(b)a、李白b、杜甫13生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。是誰詠贊項(xiàng)羽的名句?(b)a、辛棄疾b、李清照13為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事?(a)a、孟母教子b、舉案齊眉c、岳母刺字13陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱,其中陛的意思是:(a)a、宮殿的臺(tái)階b、天的別稱三玉璽13下面哪個(gè)劇種被稱為中國百戲之師?(c)a、京劇b、黃梅戲c、昆曲d、越劇13我國現(xiàn)在存最早的兵書是:(a)a、《孫子兵法》b、《孫臏兵法》1唐詩東邊日出西邊雨的下一句是:(a)a、道是無晴還有晴二b、也無風(fēng)雨也無晴14苦心人,無不負(fù),臥薪嘗膽,三千越申可吞吳描寫的是誰?(b)a、伍子胥b、勾踐14下面哪句詩的作者離開家的時(shí)間更長?(b)a、人歸落雁后,思發(fā)在花前b、兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來14《在水一方》的歌詞來源于:(a)a、《詩經(jīng)》b、《陌上?!穋、《楚辭》d、《孔雀東南飛》14我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎?(b)a、是b、不是14我國古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼,其中滿一百歲被稱為:(a)a、期頤b、耄耋14舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù),有南獅和北獅之分,其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是:(a)a、南獅b、北獅14文人對(duì)各種植物有自己的偏愛,陶淵明喜愛菊花,北宋文豪蘇東坡則說過:寧可食無肉,不可:(b)a、居無松b、居無竹c、居無梅d、居無菊14唐朝文宗御封的三絕指的是李白的詩歌、張旭的草書和:(a)a、裴旻的劍舞b、公孫大娘的舞蹈d、吳道子的畫14天干地支紀(jì)年始于漢代,請(qǐng)問這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的?(c)a、除夕b、正月初一c、立春d、春分150、王實(shí)甫在《西廂記》中寫道:淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕,其中司馬青衫指的是:(c)a、司馬相如b、崔鶯鶯c、白居易d、杜甫15金戈鐵馬,氣吞萬里如虎是誰的詞句?(b)a、岳飛b、辛棄疾15會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小是杜甫的名句,詩人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨?(b)a、黃山b、泰山15《齊民要術(shù)》是關(guān)于:(b)a、君主如何統(tǒng)治國家的著作b、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作15孔子為什么三月不知肉滋味?(b)a、讀到一本好書b、聽到一段好樂曲15桃李滿天下的桃李指什么?(b)a、朋友b、學(xué)生15《康熙字典》成書于哪個(gè)朝代?(b)a、秦朝 b、清朝15風(fēng)箏最初是用來做什么的?(a)a、通報(bào)消息 b、娛樂健身15鼎的最初用途是:(c)a、祭祀用禮器 b、地位象征物 c、烹煮器具15如果你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書,在下列書籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本?(c)a、《史記》 b、《論語》 c、《莊子》160、三更半夜中的三更指的是幾點(diǎn)?(b)a、21點(diǎn)至23點(diǎn)b、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)c、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)16明朝永樂年間,從西洋歸來的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸麒麟,就是現(xiàn)在我們所知的:(d)a、獅子b、金錢豹c、河馬d、長頸鹿16下列古代名曲哪一首是琵琶曲?(a)a、十面埋伏b、高山流水16老吾老以及人之老是中華民族的傳統(tǒng)美德,這句話是誰最早提出的?(b)a、孔子b、孟子16成語咫尺天涯中咫、尺都是古代計(jì)量單位,其中咫和尺哪個(gè)更長?(b)a、咫b、尺16草書、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源?(d)a、草書b、行書c、楷書d、隸書16吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)?(a)a、伍子胥b、范蠡c、屈原16大材小用古所嘆,管仲、蕭何實(shí)流亞是陸游的一句名詩,其中大材小用形容的是下面哪位人物?(b)a、韓愈b、辛棄疾c、龐統(tǒng)d、宋玉16甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的?(b)a、青銅器b、藥材c、墓碑d、竹筒16下列哪個(gè)成語典故說的是呂不諱的故事?(a)a、一字千金b、一諾千金c、一飯千金d、一擲千金170、以下哪個(gè)字不含黑色的意思?(d)a、玄b、皂c、青d、蒼17下面四句話中,意義與其它三句不同的是:(d)a、合抱之木生于毫末b、九層之臺(tái)起于累土c、千里之行始于足下d、一日之行在于清晨17《三國演義》中有關(guān)羽單刀赴會(huì)的故事,歷史上也確有單刀赴會(huì)一事,赴會(huì)的是:(d)a、趙云b、張飛c、周瑜d、魯肅17以下哪位女性的名字被用來命名外太空環(huán)形山?(d)a、班昭b、蔡文姬c、王昭君d、李清照17小王模仿古人填了一首詞,寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字,請(qǐng)問他用的是哪種詞牌?(c)a、滿庭芳b、雨霖鈴c、念奴嬌d、水龍吟17以下幾位歷史人物誰在家排行老大?(c)a、孔子b、諸葛亮c、班固d、程顧17雙簧是我們一門獨(dú)特的曲藝藝術(shù),它得名于:(a)a、初演的兩個(gè)人都姓黃b、表演者使用的樂器叫做簧c、表演者巧舌如簧17在白族姑娘的頭飾上,蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語,它就是:(b)a、陰晴圓缺b、風(fēng)花雪月c、梅蘭竹菊d、春夏秋冬17我國很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載,下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的謝公屐,它當(dāng)時(shí)的用途是:(c)a、舞鞋b、上朝穿的朝鞋c、登山鞋17及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人是誰的名句?(b)a、蘇軾b、陶淵明180、曹植七步成詩,相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人,他是:(b)a、王安石b、寇準(zhǔn)18《論語》中認(rèn)為為仁之本的是:(b)a、忠義b、孝悌18七月流火,九月授衣,其中七月流火指的是:(b)a、天氣炎熱似火b、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼c、流星異常出現(xiàn)18實(shí)事求是一詞出自哪部典籍?(d)a、《左傳》b、《戰(zhàn)國策》c、《史記》d、《漢書》18醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營出自誰的作品?(c)a、陸游b、岳飛c、辛棄疾d、李清照18秦始皇統(tǒng)一中國后,將全國文字統(tǒng)一成了下面哪一種?(b)a、楷書b、小篆c、鳥蟲文d、行書。18但愿人長久,千里共嬋娟,蘇東坡借這首詞表達(dá)了對(duì)誰的思念之情?(b)a、妻子b、兄弟c、朋友d、父親18宣紙得名于它的:(c)a、用途b、材質(zhì)c、產(chǎn)地d、使用人群18下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱?(c)a、杏月b、桃月c、榴月d、荷月18下列詩詞名句出自男子之筆的是:(c)a、看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君b、北風(fēng)歷兮肅冷冷,胡笳動(dòng)兮邊馬鳴c、人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇d、物是人非事事休,欲語淚先流190、古代有很多姓氏都來源于官職,司馬的職能是什么?(b)a、農(nóng)耕b、軍政c、養(yǎng)馬d、水利19旗袍是具有中國特色的女性服飾。旗袍是:(a)a、左襟壓右襟b、右襟壓左襟19《三國演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對(duì)聯(lián),寫的是:(a)a、淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)b、鞠躬盡瘁,死而后已19清代的八大山人指的是:(a)a、一位畫家b、八位畫家19下列植物中,不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是:(a)a、菊b、梅c、竹19古琴最初只有五根弦,代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦,這兩根弦代表:(d)a、天、地b、南、北c、陰、陽d、文、武19下面哪個(gè)詩句描寫的不是古琴?(b)a、欲把心事付瑤琴b、一弦一柱思華年c、為我一揮手,如聽萬壑松d、寒苦不忍言,為君奏絲桐19楚河和漢界在今天的哪個(gè)???(b)a、湖北b、河南c、河北d、湖南19個(gè)成語典故和棋文化有關(guān)?(c)a、勢(shì)如破竹b、出奇制勝c、專心致志d、涇渭分明19峻麗,骨力勁健形容的是歷史上哪位書法家的字?(c)a、王羲之b、顏真卿c、柳公權(quán)d、吳道子200、存最早用紙作畫的作品是:(c)a、《清明上河圖》b、《洛神賦圖》c、《五牛圖》d、《歷代帝王圖》國學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試題及答案篇三國學(xué)常識(shí)以出世的精神做人世的事情的思想源自( ):a.儒家學(xué)派 b.法家學(xué)派 c.老莊學(xué)派 d.陰陽家學(xué)派參考答案:c 【解析】儒家思想主張仁政,法家學(xué)派主張“國君治國”重法制、講治術(shù),倚權(quán)勢(shì),則天下大治,強(qiáng)調(diào)法治精神,陰陽家學(xué)派提倡陰陽五行學(xué)說,并用它解釋社會(huì)人事,a、b、d三項(xiàng)均積極入世,只有c項(xiàng)老莊學(xué)派主張“無為而治”、“絕圣棄智”,具有以出世的精神做入世的事情的思想。答案為c。北京故宮中的養(yǎng)心殿,頤和園中的仁壽殿這些建筑的名稱來源于( )a道家 b法家 c儒家 d陰陽家參考答案:c 【解析】.養(yǎng)心殿的養(yǎng)心出處我忘了(但肯定是儒家的經(jīng)典),仁壽殿的仁壽出自《論語》:智者樂仁者壽。所以答案是儒家。北京故宮中的交泰殿,頤和園中的知魚橋,上海豫園中的魚樂榭這些建筑的名稱來源于( )思想。a道家 b墨家 c儒家 d陰陽家參考答案:c 【解析】.魚樂榭出自《世說新語》:鳥獸禽魚自來親人。這個(gè)有點(diǎn)麻煩,因?yàn)槭勒f新語是小說組成的,按理說《世說新語》應(yīng)該是小說家的東西,但是答案里沒有,全書依內(nèi)容可分為德行、言語、政事、文學(xué)。里面的故事跟孔子的思想沾邊,所以我覺得也是儒家。故宮的建筑名稱和數(shù)字體現(xiàn)了什么思想( )a法家 b墨家 c道家 d儒家參考答案:d。 【解析】明清故宮應(yīng)該說沿襲了元大都的皇宮,都是按照《禮記》里的周代建筑形式建造的,以皇宮大殿向四周棋盤狀延伸,而《禮記》是儒家的經(jīng)典,所以故宮是按照儒家思想建造的,當(dāng)然這里還摻雜了一些道教(這里不說道家,道家和道教不是一回事)的迷信因素。另外說一下,中國古代帝王都是以儒家做幌子法家為國本,所以一般不會(huì)直接拿法家說事。.北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上展示的巨大的“和”字,其蘊(yùn)含的思想源自( )。a. 墨家 b. 道家 c. 儒家 d. 法家參考答案:c。[解析] 北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上展示的“和”字與儒家“以和為貴”的思想相統(tǒng)一。各用一個(gè)字概括儒家、墨家、法家、道家的思想主張滿意回答:儒家:??; 墨家:仁; 法家:治; 道家:靜諸子百家中,儒家、道家、法家、墨家的代表人物,思想觀點(diǎn),以及主張。儒家:孔子 《論語》 其思想核心是“仁”,“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的,使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德,齊之
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