旅游管理-我省旅游景點(diǎn)管理存在的問(wèn)題與對(duì)策分析--以少林寺為例淺議寺院的商業(yè)化-資料下載頁(yè)
2025-01-21 17:51本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】工作及取得的成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論。文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本畢業(yè)論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用畢業(yè)論文的規(guī)定，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院要以將本論文的。描等復(fù)制手段保存和匯編本論文。保密□，在________年解密后適用本授權(quán)書(shū).向商業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)這個(gè)問(wèn)題僅以少林寺為例，進(jìn)行分析。同時(shí)，通過(guò)對(duì)少林寺商業(yè)化模式的探討，以及古寺。并在研究中，驗(yàn)證能否使得古寺文化的深度挖掘與。當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)創(chuàng)收相整合，以獲得二者共存，且互相繁榮的可能性的存在。以及，本人對(duì)于解決辦法的個(gè)人淺見(jiàn)。是以貨幣為媒介進(jìn)行交換從而實(shí)現(xiàn)商品的。其過(guò)于“商業(yè)化”的運(yùn)作而被媒體推向了風(fēng)口浪尖。
【正文】 樣也可以。因此，完全可以培養(yǎng)威儀端莊、具備一定佛學(xué)素養(yǎng)的出家人義務(wù)為游客導(dǎo)游?？梢耘c導(dǎo)游公司協(xié)商，導(dǎo)游把游客帶到寺院，如愿意交給出家人導(dǎo) 游的，就承接過(guò)來(lái)，不愿意的，可以自己導(dǎo)游，避免搶飯碗現(xiàn)象。出家人還可以專門(mén)為那些散客服務(wù)，以五人、十人組成小團(tuán)隊(duì)。寺院是出家人的家，僧人整天耳濡目染，生活于其中，再熟悉不過(guò)了，同時(shí)他們有豐富的佛教文化知識(shí)，相對(duì)于一般導(dǎo)游而言，有著不可替代的優(yōu)勢(shì)。出家人如數(shù)家珍般的解說(shuō)，可使游客倍感親切。由出家人來(lái)導(dǎo)游，符合人間比丘的形象，能走入社會(huì)，與眾生接觸，跟廣大眾生結(jié)緣，使社會(huì)認(rèn)識(shí)出家人，重塑出家人在社會(huì)上的良好形象。 設(shè)立佛法咨詢處 很多游客對(duì)出家人感到好奇，想了解出家人在寺院的生活修行情況，提出很多如“ 為什么要出家？”“佛法對(duì)人生的意義”等一系列問(wèn)題。另外，還有很多有心修學(xué)佛法的人士，徘徊于寺院之外，苦于入佛無(wú)門(mén)，不知道如何親近善知識(shí)，非?？鄲??；谝陨显颍略嚎梢栽O(shè)立一個(gè)“佛法咨詢所”，聘請(qǐng)高資歷的出家人擔(dān)任，引導(dǎo)游客親近佛法，最好由班首、老法師來(lái)?yè)?dān)任。依叢林的規(guī)定，班首的職責(zé)就是以行為教育來(lái)示范大眾，其行住坐臥，具有楷模作用；起著引領(lǐng)眾生、指導(dǎo)僧人修學(xué)的作用，是大和尚的助教。此舉能引導(dǎo)在家人親近有聞思正見(jiàn)、真修實(shí)證的出家人，從而避免僧團(tuán)好為人師的亂象，不至于誤導(dǎo)眾生的法身慧命。 定時(shí)定點(diǎn) 表演講唱 一般的風(fēng)景區(qū)有定點(diǎn)表演，寺院也可以借鑒，但內(nèi)容與形式可以轉(zhuǎn)換。從《大正藏》中精選經(jīng)典偈頌、禪詩(shī)名句，如《壇經(jīng)》中“菩提本無(wú)樹(shù)??”、“春有百花秋有月??”等，于規(guī)定的時(shí)間，在大殿、或者其他主要殿堂為游客講解其中的含義，傳授佛教梵唄特有的吟唱曼詠，還可以譜成曲子，以音樂(lè)的方式來(lái)教化河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文 8 游客，供養(yǎng)諸佛菩薩。讓游客不會(huì)入寶山而空歸，乘興而來(lái)，歡喜而去，同時(shí) 寺院也達(dá)到了弘揚(yáng)佛法的目的。而少林寺的“禪宗音樂(lè)大典”在這一點(diǎn)上便做得很好。 河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文 9 結(jié) 論 在旅游經(jīng)濟(jì)的沖擊下，如何讓寺院的運(yùn)作更加透明規(guī)范，如何在發(fā)展 旅游的前提下保持寺院的清凈莊嚴(yán)，如何避免出現(xiàn)第二個(gè)備受爭(zhēng)論的“少林寺的方丈CEO”才是旅游部門(mén)和宗教協(xié)會(huì)需要共同面對(duì)的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們可以實(shí)行旅游部門(mén)主導(dǎo)經(jīng)營(yíng)，寺院僧眾輔助運(yùn)作，將“方丈”與“ CEO”的身份分庭而論。將寺院的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更加“規(guī)范”才是解決其“商業(yè)”氣息的根本途徑。深山藏的古寺在旅游經(jīng)濟(jì)的沖擊下保持清凈莊嚴(yán)的出現(xiàn)在我們面前，才是未來(lái)宗教旅游的發(fā)展趨勢(shì)。 河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文 10 參考文獻(xiàn) [1] 黃全春 .從佛教中國(guó)化看少林寺的現(xiàn)代性 [J].消費(fèi)導(dǎo)刊， 2021 年 21 期 [2] 丁新艷 .淺析宗教文化的旅游價(jià)值 [J].滄桑， 2021 年 03期 [3] 黃細(xì)嘉，陳志軍 .宗教旅游的多維價(jià)值及開(kāi)發(fā)利用研究 [J].宗教學(xué)研究， 2021 年01 期 [4] 徐亞非，溫寧軍，楊先明 .民族宗教經(jīng)濟(jì)透視 [M].昆明：云南人民出版社， 1991 [5] 林正秋 .中國(guó)旅游與民族文化 [M]. 杭州：浙江人民出版社， 2021 [6] 沈祖祥 .中國(guó)宗教旅游學(xué) [M]. 福州：福建人民出版社， 2021 [7] 仝紅星 .優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與導(dǎo)游修養(yǎng)的提高 [J].河南科技大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版 )， 2021年04期 [8] 羅錚 .從游客心理特點(diǎn)看中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的對(duì) 策 [J].廣西商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)， 2021 年02 期 河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文 11 致 謝 本論文的順利完成，離不開(kāi)各位老師、同學(xué)和朋友的關(guān)心和幫助。 在此感謝外語(yǔ)旅游 系各位老師的指導(dǎo)和幫助； 感謝老師在百忙中對(duì)我的幫助，以及系主任對(duì)我們的關(guān)照。 還要感謝在一起愉快的度過(guò)大學(xué)三年生活的旅游管理專業(yè)的各位同學(xué)，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個(gè)一個(gè)的困難和疑惑，直至本文的順利完成。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1