旅游管理-我省旅游景點管理存在的問題與對策分析--以少林寺為例淺議寺院的商業(yè)化-wenkub
2023-02-01 17:51:30 本頁面
【正文】 營利為目的的事業(yè)；而狹義的商業(yè)是指專門從事商品交換活動的營利 性事業(yè)。然而，隨著時代的發(fā)展與生存大環(huán)境的變遷，這看似毫無聯(lián)系的詞組已然被組合在了一起。在發(fā)展旅游的大潮影響下，人們印象中的“深山古寺”也開始加入到了這支旅游大軍中。在經(jīng)歷一千五百多年的風(fēng)雨洗禮之后，這座始建于北魏年間的名剎在當(dāng)代社會中遇到了新的困擾。臨近年末，少林 寺官方網(wǎng)站連續(xù)遭到黑客攻擊。研究寺院經(jīng)濟(jì)的北京師范大學(xué)教授游彪指出，“寺院的經(jīng)濟(jì)獨立，在一般人看來似乎應(yīng)該是件好事。寺廟到底應(yīng)該“六根清凈”還是可以投身到旅游市場經(jīng)濟(jì)的大潮 ？ 事實上，“寺院的旅游經(jīng)濟(jì)”不僅僅存在于少林寺，在我國大部分的地區(qū)都存在著這種所謂的“旅游化”“商業(yè)化”的寺院。然而，隨著少林寺的“入市”，隨之而來的就是各種輿論對其做法的口誅筆伐，這座深山古寺到底該“藏”還是該“露”就成為一個頗具爭議性的話題。觀音既要做好人，救濟(jì)窮人老百姓；又要做壞人，幫貪官洗罪，真有那么大的本事嗎？其實佛教僅是作為一種歷史文化供沒事找事的專家、學(xué)者去研究罷了，跟社會現(xiàn)實已經(jīng)完全脫離了。然而，隨著寺院商業(yè)化 的發(fā)展，像古人那般對神明的敬畏在現(xiàn)代也逐漸消失殆盡。 在印度，僧人的主要謀生手段便是拖缽乞食，而其本人則不參加任何的生產(chǎn)活動。 中國目前的社會狀況已經(jīng)由中期的農(nóng)業(yè)社會過渡到了“工業(yè)與商業(yè)相結(jié)合”的經(jīng)濟(jì)社會，而非過去那種半農(nóng)半禪的山林佛教時期了，僧 人回歸農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)以耕地為生顯然有些不切實際。社會需要怎樣的佛教，佛教便要向怎樣的方向發(fā)展。 河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文 5 寺院商業(yè)化所存在的問題 寺院以怎樣的方式發(fā)展并不重要，重要的是如何發(fā)展。 佛教在我國已進(jìn)入了末法時代，有部分僧人嚴(yán)重地違法違律。尤其是方丈，所謂方丈應(yīng)是代表著一個寺院中對佛法有著至高見解的人，所要做的便是參悟佛法，從而將佛法弘揚光大，渡化世人。因為寺院集文物、古建、園林、摩崖石刻、梵唄音樂、造像壁畫等為一體，所以成為人們旅游觀光、朝圣凈心的去處，這是大勢所趨 ，無須回避，只是如何因勢利導(dǎo)才是現(xiàn)在發(fā)展宗教旅游需要面對的問題，更是少林寺迫切需要解決的問題。寺院在收到 這部分利潤之后可以自由支配，開展弘法利生等事務(wù)。 這一做法是模仿了臺灣寺院的經(jīng)營模式。游客多是直接通過導(dǎo)游的介紹而了解寺院的歷史與佛教文化，導(dǎo)游介紹的正確與否，直接影響游客的感受與了解，所以導(dǎo)游有責(zé)任傳播正確的信息。因此寺院可以組織法師，專門撰寫導(dǎo)游詞，使導(dǎo)游依導(dǎo)游詞講解，借他們的口，傳播博大精深的佛教文化?？梢耘c導(dǎo)游公司協(xié)商，導(dǎo)游把游客帶到寺院，如愿意交給出家人導(dǎo) 游的，就承接過來，不愿意的，可以自己導(dǎo)游，避免搶飯碗現(xiàn)象。由出家人來導(dǎo)游，符合人間比丘的形象，能走入社會，與眾生接觸，跟廣大眾生結(jié)緣，使社會認(rèn)識出家人，重塑出家人在社會上的良好形象。依叢林的規(guī)定，班首的職責(zé)就是以行為教育來示范大眾，其行住坐臥，具有楷模作用；起著引領(lǐng)眾生、指導(dǎo)僧人修學(xué)的作用，是大和尚的助教。讓游客不會入寶山而空歸，乘興而來，歡喜而去，同時 寺院也達(dá)到了弘揚佛法的目的。將寺院的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更加“規(guī)范”才是解決其“商業(yè)”氣息的根本途徑。 還要感謝在一起愉快的度過大學(xué)三年生活的旅游管理專業(yè)的各位同學(xué)，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。 河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文 10 參考文獻(xiàn) [1] 黃全春 .從佛教中國化看少林寺的現(xiàn)代性 [J].消費導(dǎo)刊， 2021 年 21 期 [2] 丁新艷 .淺析宗教文化的旅游價值 [J].滄桑， 2021 年 03期 [3] 黃細(xì)嘉，陳志軍 .宗教旅游的多維價值及開發(fā)利用研究 [J].宗教學(xué)研究， 2021 年01 期 [4] 徐亞非，溫寧軍，楊先明 .民族宗教經(jīng)濟(jì)透視 [M].昆明：云南人民出版社， 1991 [5] 林正秋 .中國旅游與民族文化 [M]. 杭州：浙江人民出版社， 2021 [6] 沈祖祥 .中國宗教旅游學(xué) [M]. 福州：福建人民出版社， 2021 [7] 仝紅星 .優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與導(dǎo)游修養(yǎng)的提高 [J].河南科技大學(xué)學(xué)報 (
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