【正文】 讀后，教師指導正音、停頓)同學們讀的很投入，聲音很響亮。 但也有些瑕眥，例如某個字音不準，某個句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大屏幕。注意下列字音：驥j236。 駑n 鍥qi232。 鏤l242。u 鱔sh224。n 生x236。ng 臾y注意一些句子的停頓處理：學/不可以已輮/使之然也故 /木/ 受繩 / 則直，金/ 就礪/ 則利君子/ 博學/而日參省乎己，則/ 知明/ 而行無過矣。吾嘗/ 終日而思矣，不如/ 須臾之所學也登高/而招，臂/非加長也，而/見者/遠。君子/生 /非異也，善/假于物也。蚓/無爪牙之利，筋骨之強，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。非/蛇鱔之穴/無/可寄托者(二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對誦讀節(jié)奏和情感的處理)(三)自由誦讀，品味語言(教師下去指導，邀請學生個人誦讀)(四)齊讀、個人讀。三、第二環(huán)節(jié)：探究課文(一)課文的文言基礎(chǔ)知識(師生交流討論文言實詞、文言虛詞、文言句式)文言實詞文言虛詞(1)“于”的三種用法：①相當于“從”，如“取之于藍”的“于”。②表示比較，如“青于藍”的“于”。③表示動作方向，如“善假于物”的“于”。(2) “者”的兩種用法：①相當于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”。②指代結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復挺者”的“者”。(3) “而”的四種作用：①并列(“知明而行無過”)。②表修飾(“終日而思”)。③表轉(zhuǎn)折(“而致千里”)。④表順接(“積善成德，而神明自得”)。 文言句式(判斷句、倒裝句、被動句等)課文中哪些說法你覺得不夠嚴謹?shù)?(1)君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。(則知明而行無大過矣)(2)蚓和蟹的比喻不太恰當，這些只是它們的生活習性，和“用心專一、用心浮躁”關(guān)系不大。(二)課文行文思路 就議論這點而言，文章的論點是什么?(第一段提出論點“學不可以已”) 這個論點是兩千多年前的看法，就今天看來是否還有生命力?(學習改變命運、終身學習) 作者是從哪幾個方面論證自己的論點的?(學習的意義、作用、方法和態(tài)度) 荀子看來，學習的意義是什么?(改變自己、提高自己)學習有什么作用?(彌補不足)學習的方法是什么)(善于積累)學習應該有什么樣的態(tài)度?(堅持、專一) 就散文這點而言，它的文學性體現(xiàn)在哪里?(作者通過二十個比喻來說明道理，以喻代議，寓議于喻) 誰來總結(jié)一下本文的行文思路?從學習的意義上論證(5個比喻)學不可以已(中心論點) 從學習的作用上論證(5個比喻)從學習的態(tài)度上論證(10個比喻)四、第三環(huán)節(jié)：背誦課文先齊讀課文。哪位同學現(xiàn)在就能夠背誦出來的?自薦一下。(你背下這篇文章后，你有什么特殊的感受?)沿著文章的行文思路去背誦課文，也是一種快速成誦的方法。a、第二段的行文：(5個比喻)青取之于藍學習的意義冰 寒 于 水君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣輮 以 為 輪提高自己木受繩則直改變自己金就礪則利b、第三段的行文：(5個比喻)跂 而 望 不如登高學習的作用 登高而招 見者遠順風而呼 聞者彰 善假于物彌補不足 假輿馬 致千里假舟楫 絕江河c、第四段的行文：(5對比喻，10個)積土成山，風雨興焉學習方法 積累 積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海騏驥一躍，不能十步 對比駑馬十駕，功在不舍堅持 鍥而舍之，朽木不折學習態(tài)度 鍥而不舍，金石可鏤專一 蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也小測驗：邀請你來嘗試背誦(抽查男女生各一名)5 、大家一起來大聲背誦全文五、第四環(huán)節(jié)：拓展延伸古時候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話來概括這種情況。(“善假于物”)宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學進步的結(jié)果，也是學習的結(jié)果。1969年7月16日上午，巨大的“土星5號”火箭載著“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場點火升空，開始了人類首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾阿姆斯特朗、埃德溫奧爾德林、邁克爾科林斯。在美國東部時間下午4時17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類第一次踏上月球。在上古時代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒有提到這一點?(“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造，說明人是“善假于物”的。荀子提出“善假于物“這一命題是非常可貴的。人類成長的一大標志就是學會了制造勞動工具。人類社會是隨著勞動工具的改善而不斷進步的。六、小結(jié)(可請學生來小結(jié))這節(jié)課我們做了什么呢?模仿名家誦讀課文。初步理解課文的字詞句和行文思路。嘗試背誦課文。六、布置作業(yè)完成課后練習七、附錄荀子的思想可見，荀子雖然認為人的本性是惡的，但后天的學習教育可以改變?nèi)藧旱谋拘?，更可以彌補人本身的不足，提高人的能力。勸學(節(jié)選)〔戰(zhàn)國〕 荀況君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然 也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄托者，用心躁也。課堂練習參考答案(“以為”為兩個單音節(jié)詞)(通假字依次為：畔、擗。亡、寤。生、陳)(橫渡)，是不能停止的，善假于物也(跬讀kuǐ，躍讀yu232。，舍讀shě)(一、四句是“托付”義，三、四句分別為“寄居”“傳送”之義。b.“興”依次為“發(fā)生”“使昌盛”“興辦”“起床”之義。c.“步”依次為“舉足兩次”“古長度單位”“行走”“使行走”之義。d.“飲”依次為“喝”“使喝(讀y236。n)”“射入”“喝的東西”之義)(，應加上“從這里”。b.“積善”與“成德”的承接關(guān)系未體現(xiàn)。d.“圣”非專指)(其中第⑤個比喻是從反面論學習應持之以恒。第⑧個比喻應是正面論學習應持之以恒)16.①專心致志②積少成多③鍥而不舍