最新陋室銘教案設(shè)計(四篇)-資料下載頁
2025-08-08 22:33本頁面
【正文】 愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準(zhǔn)定認為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，他就是劉禹錫。今天咱們來學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請大家打開書。請一個同學(xué)讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點。1．作家作品簡介本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。2．關(guān)于“銘”銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。（一讀理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）學(xué)生試讀課文1．學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達到疏通課文字詞的目的）2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。有仙則名：著名。有龍則靈：靈異。斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入簾青：映人。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡陋的呢？（附譯文）山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽?；水不一定要深，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭?？鬃诱f；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？3．如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？明確第一層從開頭到唯吾德馨，第二層從苔痕上階綠到無案牘之勞形，第三層為文章結(jié)尾。（二讀品析詩句）1．提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\用什么修辭手法？在文中起什么作用？討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。前二句類比陋室，后兩句暗喻自己。2．提問:“斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？討論并歸納：“陋室”二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。3．陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）品析上、入二字的妙用。明確：上、入二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。？明確鴻儒，無白丁（雅）鴻儒可否換成群儒？不能。群儒則無大之義，顯得太多了。？有何特點？調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）能否將閱金經(jīng)改為閱五經(jīng)，為什么？明確不能。因為作者當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，閱金經(jīng)正是作者當(dāng)時思想感情的折射。？明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）1．1．首尾句有何關(guān)系？首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。2．2．本文題目為陋室銘，文章又說何陋之有？這些不矛盾嗎？不矛盾。題中之陋為房屋的形陋，尾句的陋為鄙俗之義，指屋中主人的德馨不鄙俗。3．3．引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。4．4．文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）5．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？討論并歸納：語見《論語子罕》：子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個陋字徹底翻了過來，達到不陋的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。a斯是陋室（這）b．惟吾德馨（高尚）c．談笑有鴻儒（大）d．可以調(diào)素琴（素樸）1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（比喻、對偶）2．談笑有鴻儒，往來無白丁。（互文）3．孔子云：何陋之有？（反問）l．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。2．孔子云：何陋之有？
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